作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-睡圣散-原文
人难忍艾火灸痛，服此即昏睡，不知痛，亦不伤人。
山茄花（八月收） 火麻花（八月收）
(按∶八月中火麻花已过时，恐作七月为是。)
收此二花时，必须端庄闭口，齐手足采之。
若二人去，或笑，或言语，服后亦即笑，即言语矣。
采后共为末，每服三钱，小儿只一钱，茶酒任下。
一服后即昏睡，可灸五十壮，醒后再服再灸。
(按∶山茄子，今谓之风茄儿，其花亦谓之曼陀罗花，火麻即大麻。
今圃地所植之黄麻乃是此种。
<本草纲目>云∶曼陀罗花，生北土，南人亦有栽者。
春生夏长，独茎直上，高四五尺，生不旁引，绿茎碧叶，叶如茄叶。
八月开白花，凡六瓣，状如牵牛花而大，攒花中折，骈叶外包，朝开夜合。
结实圆而有丁拐，中有小子。
八月采花，九月采实。
花实气味俱辛温有毒，主治诸风及寒湿香港脚，惊痫脱肛等证。
相传此花，笑采浸酒饮，令人笑，舞采浸酒饮，令人舞，予尝试之。
饮须半酣，更令一人或笑或舞，引之乃验。
又云七月采火麻子花，八月采山茄子花，阴干等分为末，热酒调服三钱。
少顷，昏昏如醉，割疮、灸火不觉苦痛，盖古方也。
今外科所用麻药即是此散，服之并无伤害。)
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-睡圣散-译文
人难以忍受艾火灸的疼痛，服用这种药就会昏睡，不知道疼痛，也不会伤害到人。
山茄子花（在八月收获） 火麻花（在八月收获）
（按：八月中火麻花已经过收获期了，恐怕应该是七月收获。)
收获这两种花时，必须保持端庄，闭口，整齐地用手脚采摘。如果两个人采摘时，或者笑，或者说话，服用后也会笑，或者说话。
采摘后一起研磨成粉末，每次服用三钱，小孩只需要一钱，可以用茶或者酒送服。服用一次后就会昏睡，可以灸五十壮，醒来后再服用再灸。
（按：山茄子，现在叫做风茄儿，它的花也叫做曼陀罗花，火麻就是大麻。现在种植的黄麻就是这种。根据《本草纲目》记载：曼陀罗花，生长在北方，南方也有人种植。春天生长，夏天茂盛，独茎直上，高四五尺，不向旁边延伸，绿茎碧叶，叶子像茄子叶。八月开放白花，共有六瓣，形状像牵牛花但更大，花心向下，叶子在外面包着，早上开放晚上闭合。果实圆形，有刺，里面有小的种子。八月采摘花，九月采摘果实。花和果实都有辛辣温热的毒性，主治各种风症和寒湿香港脚，惊痫脱肛等症状。传说这种花，笑采的花泡酒喝，会让人笑，舞采的花泡酒喝，会让人跳舞，我尝试过。喝的时候要半醉，再让一个人笑或者跳舞，引导他，这样才会见效。又说七月采摘火麻子花，八月采摘山茄子花，阴干后等分为末，用热酒调服三钱。不久，就会昏昏欲睡，割疮、灸火时不会感到痛苦，这是古代的方子。现在外科使用的麻药就是这种粉末，服用后并没有伤害。）
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-睡圣散-注解
艾火：艾火是指用艾草点燃后产生的火焰，常用于中医针灸中的灸法，通过艾火的温热作用来刺激穴位，以达到治疗疾病的目的。
昏睡：昏睡是指意识模糊，进入睡眠状态，但容易被唤醒。
山茄花：山茄花，又称风茄儿，是曼陀罗的一种，其花也称为曼陀罗花，具有药用价值。
火麻花：火麻花指的是大麻的花，大麻是一种草本植物，其花在古代有药用传统。
端庄闭口：端庄闭口是指采集花草时要保持神态庄重，不说话，以免影响花草的灵性。
齐手足采之：齐手足采之是指采集花草时要用手和脚一起配合，确保采集的完整。
麻药：麻药在古代指用于减轻疼痛的药物，现代通常指麻醉药物。
香港脚：香港脚是古代对脚气病的称呼，脚气病是一种由真菌引起的足部皮肤病。
惊痫：惊痫是指突然发生的惊慌和抽搐症状，常见于癫痫等神经系统疾病。
脱肛：脱肛是指肛门括约肌失去控制，导致肛门周围组织脱出体外。
曼陀罗花：曼陀罗花，又称山茄子花，是一种有毒的植物，其花具有药用价值，但有毒。
牵牛花：牵牛花是一种常见的观赏植物，其花朵形状与曼陀罗花相似，但大小不同。
阴干：阴干是指将草药等物品放在阴凉通风处自然晾干，以保留其药效。
本草纲目：《本草纲目》是明代李时中编写的一部药物学巨著，详细记载了药物的来源、性味、功效等。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-睡圣散-评注
此段古文描述了一种古代的麻醉方法，通过服用特定的植物花来达到止痛的效果。首先，作者用‘人难忍艾火灸痛，服此即昏睡，不知痛，亦不伤人’开篇，形象地描绘了艾火灸痛的痛苦，以及服用此药后能够使人昏睡，从而不知痛楚，同时也不会对人身造成伤害，这体现了古人对药物作用的深刻认识。
接着，文中提到了‘山茄花’和‘火麻花’的采集时间，以及采集时的注意事项。‘山茄花’即曼陀罗花，‘火麻’即大麻。这里提到的采集时间和方法，反映了古人对植物药性的尊重和对药用植物的精细管理。‘端庄闭口，齐手足采之’的要求，体现了古人对药用植物采集时的仪式感和虔诚。
‘若二人去，或笑，或言语，服后亦即笑，即言语矣’这句话，描绘了服用此药后的效果，即服用者会出现笑或言语的异常行为，这种描述带有一定的神秘色彩，也反映了古人对药物作用的超自然理解。
‘一服后即昏睡，可灸五十壮，醒后再服再灸’这句话，进一步说明了药物的作用，即服用后能够使人昏睡，从而在昏睡状态下进行艾灸，达到止痛的效果。这种治疗方法，在当时可能是一种较为先进的麻醉方式。
‘按∶山茄子，今谓之风茄儿，其花亦谓之曼陀罗花，火麻即大麻’这句话，是对文中提到的植物的具体说明，也反映了古人对植物药性的了解和分类。
‘《本草纲目》云∶曼陀罗花，生北土，南人亦有栽者’这句话，引用了《本草纲目》中的内容，进一步证实了曼陀罗花的药用价值，也体现了古人对医学典籍的重视。
‘相传此花，笑采浸酒饮，令人笑，舞采浸酒饮，令人舞，予尝试之’这句话，反映了古人对曼陀罗花药性的神秘理解，同时也展现了作者亲自尝试的精神。
‘饮须半酣，更令一人或笑或舞，引之乃验’这句话，进一步说明了曼陀罗花药效的奇特，以及古人对药物作用的探索。
‘又云七月采火麻子花，八月采山茄子花，阴干等分为末，热酒调服三钱’这句话，详细描述了曼陀罗花的服用方法，体现了古人对药物配伍和服用的细致研究。
‘少顷，昏昏如醉，割疮、灸火不觉苦痛，盖古方也’这句话，再次强调了曼陀罗花的麻醉作用，以及其在古代医学中的应用。
‘今外科所用麻药即是此散，服之并无伤害’这句话，说明了曼陀罗花在现代医学中的应用，以及其安全性。这反映了古人对药物研究的持续性和发展性。
