作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-来复丹-原文
此丹治饮食伤脾，心腹作痛，胸膈饱闷，四肢厥冷；
又治伤寒阴证，女人血气刺痛，或攻心腹。
或儿枕作痛及诸郁结之气，真良方也。
陈皮（去白） 青皮 大川附（制） 五灵脂（各六两） 硝石 硫黄（各三两）
上为末，蒸饼丸梧子大。
每服五十丸，白汤下。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-来复丹-译文
这种丹药可以治疗饮食过度伤害了脾胃，导致心腹部疼痛，胸部和膈部感到闷胀，四肢冰冷；同时也能治疗伤寒病的阴证，对于女性血气刺痛，或者攻击心腹部的情况有疗效。还能治疗因产后腹痛以及各种郁结之气引起的疼痛，这是一剂真正的良方。
陈皮（去掉白色的部分） 青皮 大川附子（经过炮制） 五灵脂（各六两） 硝石 硫磺（各三两）。
将这些药材磨成粉末，用蒸熟的面粉做成梧子大小的丸子。每次服用五十丸，用白开水送服。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-来复丹-注解
丹：指古代药物的一种，通常是指丸剂或散剂，具有特定的配方和疗效。
饮食伤脾：指饮食不当损伤了脾胃，导致脾胃功能失调。
心腹作痛：指心脏或腹部出现疼痛的感觉。
胸膈饱闷：指胸部和膈膜处感觉闷胀。
四肢厥冷：指四肢末端发冷，通常是由于血液循环不畅。
伤寒阴证：指伤寒病中的一种类型，表现为身体虚弱，怕冷，脉象沉细等。
女人血气刺痛：指女性由于血气不畅导致的刺痛感。
攻心腹：指心脏或腹部受到侵袭或攻击，引起疼痛。
儿枕作痛：指妇女分娩后因瘀血导致的腹痛。
诸郁结之气：指各种气滞郁结不通的症状。
真良方：指确实有效的治疗方法或药物。
陈皮：指晒干的橘子皮，具有理气、健脾、燥湿等功效。
青皮：指柑橘类果实的皮，具有疏肝理气、消食化积的功效。
大川附（制）：大川附子是中药材，经过炮制后具有温中散寒、止痛的功效。
五灵脂：指中药五灵脂，具有活血止痛、化瘀止血的功效。
硝石：指硝酸钾，古代常用于制药，具有清热解毒、消肿止痛的功效。
硫黄：指天然硫磺，具有温中散寒、杀虫止痒的功效。
末：指将药材研磨成粉末。
蒸饼：指经过蒸制的面饼，用于制作药丸。
丸：指将药粉制成圆形的药丸。
梧子大：梧子是一种植物的种子，用来形容药丸的大小。
白汤：指煮好的清水，通常用于送服药丸。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-来复丹-评注
此段古文描述了一种古代中医方剂，名为‘此丹’，用于治疗多种病症。首先，从病症描述来看，‘饮食伤脾，心腹作痛，胸膈饱闷，四肢厥冷’等，体现了中医对脾胃功能的重视，认为脾胃为后天之本，气血生化之源，饮食不节或病邪侵犯脾胃，会导致一系列消化系统及全身症状。
‘伤寒阴证’一语，表明此丹也可用于治疗伤寒病的阴证，即寒邪侵袭人体，导致寒凝血瘀，不通则痛的症状。‘女人血气刺痛，或攻心腹’则指出此丹对妇科疾病也有疗效，如血瘀引起的腹痛等。
‘儿枕作痛及诸郁结之气’进一步说明此丹对妇科疾病及情志不畅引起的疼痛有治疗作用。‘真良方也’是对此丹疗效的高度评价，认为其确为良方。
方剂组成方面，陈皮、青皮、大川附子、五灵脂等药材的应用，体现了中医辨证施治的原则。陈皮和青皮性味辛温，可理气止痛；大川附子性味辛热，可温中散寒，止痛；五灵脂性味苦寒，可活血化瘀，止痛。硝石和硫黄的应用，则是为了加强药物的止痛和活血化瘀作用。
此丹的制作方法‘上为末，蒸饼丸梧子大’表明了古代制药的精细工艺，将药材研磨成末，再制成小丸，便于服用。‘每服五十丸，白汤下’则说明了服用剂量和服用方法，体现了中医注重个体差异，因人而异的治疗原则。
总体来看，此段古文不仅展示了古代中医方剂的组成、功效和制作方法，还反映了中医辨证施治、个体化治疗的特点，具有较高的学术价值和临床意义。
