作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-阳明见证-原文
阳明燥金内属于胃，
六脉浮紧而长，
外证目痛发热，
手足温，
呻吟不绝，
服当归柴胡汤、平胃散。
仲景反言热深厥亦深，
此误也。
若果发昏厥，
两目枯陷不能升者，
急灸中脘五十壮，
渐渐省人事，
手足温者生，
否则死。
（仲景厥阴证中，
有厥热多寡之论，
不过验邪正之进退，
察阴阳之消长，
示人为治之活法，
无偏无倚，
何误之有。）
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-阳明见证-译文
阳明燥金内属于胃，六脉浮紧而长，外证目痛发热，手足温，呻吟不绝，服当归柴胡汤、平胃散。
张仲景却反过来说热病深重时，手足逆冷也会很严重，这是错误的。如果真的出现了昏迷和手足冰冷，两眼干涩凹陷无法恢复的情况，应立即用艾灸灸中脘穴五十壮，渐渐恢复意识，如果手足变温，则有望生还，否则就有生命危险。
（在张仲景的厥阴证论述中，有关于厥热程度的不同说法，但这只是为了检验邪正的进退，观察阴阳的消长，向人们展示治疗的方法，既不偏颇也不倚赖，哪里有什么错误呢？）
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-阳明见证-注解
阳明燥金：阳明，中医术语，指人体中的阳明经，与胃相关。燥金，指燥热的金属性质，这里指的是阳明经的热邪。
内属于胃：指阳明经的热邪与胃的功能有关。
六脉浮紧而长：六脉，指中医中的寸、关、尺三部脉，浮紧而长是指脉象表现为浮在皮肤表面，紧张有力，且脉长。
外证目痛发热：外证，指表现在体表的病证。目痛发热，指眼睛疼痛和发热的症状。
手足温：手足温，指手脚温暖，通常与身体气血通畅有关。
呻吟不绝：呻吟，指因痛苦或不适而发出的声音。不绝，指连续不断。
当归柴胡汤：当归柴胡汤，是一种中药方剂，由当归、柴胡等药材组成，主要用于治疗阳明经热病。
平胃散：平胃散，是一种中药方剂，由苍术、厚朴、陈皮等药材组成，主要用于治疗脾胃不和。
仲景：仲景，指张仲景，东汉末年著名医学家，著有《伤寒杂病论》，后世称为“医圣”。
厥阴证：厥阴证，中医术语，指人体阴阳气血失调的一种病证，多见于内伤杂病。
厥热多寡之论：厥热多寡之论，指张仲景在《伤寒杂病论》中对厥阴证中寒热程度的不同论述。
邪正之进退：邪正之进退，指疾病过程中邪气与正气的相互斗争及其变化过程。
阴阳之消长：阴阳之消长，指阴阳二气的盛衰变化。
中脘：中脘，中医术语，指位于人体上腹部正中，是胃经的募穴，具有调理脾胃、和胃降逆的作用。
五十壮：五十壮，指艾灸时烧灼的艾条数量，壮是艾灸计数的单位。
省人事：省人事，指恢复意识，清醒过来。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-阳明见证-评注
这段古文出自中医经典著作，反映了对阳明燥金证候的病理机制和治疗方法。首先，‘阳明燥金内属于胃’指出阳明燥金证候与胃脏的内在联系，阳明为人体六经之一，主胃腑，燥金则与干燥、收敛的病理状态相关。
‘六脉浮紧而长’是对患者脉象的描述，浮脉通常与表证相关，紧脉则表示脉道紧张，长脉则表示脉势较长，这可能反映了患者体内邪气的深浅和邪正斗争的激烈程度。
‘外证目痛发热，手足温，呻吟不绝’是对患者外在症状的描述，目痛发热表明了眼部和体表的炎症反应，手足温则可能意味着患者体内有热邪，而呻吟不绝则反映了患者的痛苦和不适。
‘服当归柴胡汤、平胃散’是针对上述症状的治疗方案，当归柴胡汤具有补血解郁、疏肝理气的功效，适用于治疗因肝郁血虚引起的症状；平胃散则用于调和脾胃，缓解胃部不适。
‘仲景反言热深厥亦深，此误也’是对《伤寒论》中张仲景关于热深厥深的观点的质疑。仲景认为热邪深入会导致厥证，但作者认为这种观点是有误的，因为厥证的产生与热邪的深浅并非绝对相关。
‘若果发昏厥，两目枯陷不能升者，急灸中脘五十壮’是对严重症状的处理方法。昏厥和两目枯陷不能升表明了病情的严重性，此时需要采取紧急措施，通过灸法刺激中脘穴，以激发人体的自我调节能力。
‘渐渐省人事，手足温者生，否则死’则是对治疗结果的预测。省人事意味着意识恢复，手足温则表示体内阳气恢复，这些迹象预示着患者的生命体征好转，否则则可能危及生命。
最后，作者通过引用仲景厥阴证中的理论，强调了辨证论治的重要性，指出仲景的治疗方法并无偏颇，而是根据邪正进退、阴阳消长来调整治疗方案，体现了中医治疗的高超技艺和灵活性。
