作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-臌胀-原文
此病之源，与水肿同，皆因脾气虚衰而致，或因他病攻损胃气致难运化，而肿大如鼓也。
病本易治，皆由方书多用利药，病患又喜于速效，以致轻者变重，重者变危，甚致害人。
黄帝正法：先灸命关百壮，固住脾气，灸至五十壮，便觉小便长，气下降。
再灸关元三百壮，以保肾气，五日内便安。
服金液丹、草神丹，减后，只许吃白粥，或羊肉汁泡蒸饼食之。
瘥后常服全真丹、来复丹。
凡臌胀脉弦紧易治，沉细难痊。
(此病若带四肢肿者，温之于早尚可奏功，若单腹胀而更青筋浮露者难治。
苟能看破一切，视世事如浮云，置此身于度外，方保无虞，次则慎起居，节饮食，远房帏，戒情性，重温急补，十中可救二三。
先生之丹艾，用之得宜，其庶几乎。)
【治验】
一人因饮冷酒吃生菜成泄泻，服寒凉药，反伤脾气，致腹胀。
命灸关元三百壮，当日小便长，有下气，又服保元丹半斤，十日即愈，再服全真丹永不发矣。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-臌胀-译文
这种病的根源，和水肿一样，都是因为脾气虚弱而引起的，或者是因为其他疾病攻击损害了胃气，导致难以消化，从而出现肿胀得像鼓一样的症状。本来这种病是容易治疗的，但是因为医书里常用利药，病患又喜欢追求快速见效，结果导致病情从轻变重，从重变危，甚至对病人造成伤害。
黄帝的正法：首先用艾灸灸命关一百壮，来稳固脾气，灸到五十壮时，就会觉得小便增多，气往下走。然后再灸关元三百壮，来保护肾气，五天内就会感到安宁。服用金液丹和草神丹，病情减轻后，只允许吃白粥，或者用羊肉汁泡蒸饼来吃。病好后，经常服用全真丹和来复丹。凡是鼓胀脉象弦紧的病都容易治疗，脉象沉细的病就难以治愈。（如果这种病伴随四肢肿胀，早上用温热的方法治疗还有可能见效，如果只是肚子胀，而且青筋显露，就难以治疗。如果能够看破一切，把世事看作是浮云，把自身置于度外，才能保证没有危险，其次就是注意起居，节制饮食，远离房事，戒除情欲，注重温补，十个人中可以救活两三个。先生使用的丹药和艾灸，如果使用得当，也许就能达到效果。）
【治验】
有一个人因为喝了冷酒，吃了生菜导致腹泻，服用寒凉药物反而伤害了脾气，导致腹胀。命令用艾灸灸关元三百壮，当天小便增多，有下气的感觉，又服用了半斤保元丹，十天后就痊愈了，再服用全真丹就再也不复发。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-臌胀-注解
病之源：指疾病的根源或根本原因。
水肿：指体内水分过多，导致身体某些部位出现肿胀的现象。
脾气虚衰：中医术语，指脾脏功能虚弱，无法正常运化水湿，导致疾病。
胃气：中医术语，指胃的生理功能，包括消化、吸收等。
运化：中医术语，指消化吸收过程中，食物转化为水谷精微的过程。
命关：中医术语，指人体生命的重要关口，关元穴即其中之一。
百壮：指艾灸时烧艾绒的次数，百壮即一百次。
关元：中医穴位，位于腹部，具有温肾壮阳、固本培元的作用。
肾气：中医术语，指肾脏的功能，包括生殖、泌尿、骨骼等方面。
金液丹：古代中药方剂名，具有温肾壮阳、益气固本的作用。
草神丹：古代中药方剂名，具有清热解毒、利湿消肿的作用。
白粥：指以大米煮成的粥，清淡易消化。
羊肉汁泡蒸饼：一种食疗方法，用羊肉汁泡蒸饼食之，具有温补作用。
全真丹：古代中药方剂名，具有补益全身、强壮身体的作用。
来复丹：古代中药方剂名，具有补益脾胃、温中散寒的作用。
臌胀：中医术语，指腹部肿胀，多由肝、脾、肾等脏腑功能失调引起。
脉弦紧：中医术语，指脉搏弦紧，多见于肝郁气滞、寒邪内侵等证候。
沉细：中医术语，指脉搏沉而细弱，多见于气血虚弱、阳虚等证候。
泄泻：中医术语，指大便次数增多，质地稀薄，甚至如水样。
寒凉药：中医术语，指具有清热、解毒、凉血等作用的药物。
保元丹：古代中药方剂名，具有温中散寒、补益脾胃的作用。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-臌胀-评注
此段古文出自古代医学著作，详细描述了一种与水肿相似的病症，以及其治疗方法。首先，作者从病因入手，指出此病之根源在于脾气虚衰，或因他病攻损胃气，导致运化困难，形成肿大如鼓的症状。这一描述体现了中医学中‘辨证论治’的思想，强调治疗疾病需先明确病因，从而有针对性地进行治疗。
在病因分析的基础上，作者进一步指出，治疗此类病症本应简单，但由于方书中多使用利药，加之病患追求速效，导致病情加重，甚至危及生命。这反映了古代医者在治疗过程中可能存在的误区，也提醒现代医者在治疗疾病时，应遵循中医的整体观念和个体化原则。
接下来，文中提出了黄帝正法，即具体的治疗方法。首先，通过灸法刺激命关，以固住脾气，并观察小便的变化，以判断气机是否下降。这种灸法体现了中医‘温阳补气’的治疗原则，旨在通过温热刺激，促进气血运行，达到治疗目的。
再灸关元三百壮，以保肾气，五日内便安。这一步骤强调了肾气的重要性，认为肾为先天之本，肾气充足则全身气机顺畅。服金液丹、草神丹等药物，则是通过药物的调理作用，进一步巩固治疗效果。
在饮食方面，作者建议病愈后只许吃白粥或羊肉汁泡蒸饼，这体现了中医‘食疗’的理念，强调食物的调养作用。瘥后常服全真丹、来复丹，则是通过长期服用药物，以巩固疗效，防止疾病复发。
文中还提到了不同病症的治疗难度，如臌胀脉弦紧易治，沉细难痊。这反映了中医治疗疾病时，根据病情的轻重缓急，采取不同的治疗策略。
最后，文中以一人因饮冷酒吃生菜成泄泻的案例，展示了治疗方法在实际应用中的效果。通过灸法、药物治疗，患者当日即见效，十日痊愈，且永不复发。这一案例充分说明了黄帝正法的有效性。
总体而言，这段古文不仅展现了古代医学的治疗理念和方法，还体现了中医的整体观念、辨证论治、食疗等特色。对于我们了解古代医学、传承中医文化具有重要的价值。
