作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-消渴-原文
此病由心肺气虚，多食生冷，冰脱肺气，或色欲过度，重伤于肾，致津不得上荣而成消渴。
盖肾脉贯咽喉，系舌本，若肾水枯涸，不能上荣于口，令人多饮而小便反少，方书作热治之，损其肾元，误人甚多。
正书，春灸气海三百壮，秋灸关元二百壮，日服延寿丹十丸，二月之后，肾气复生。
若服降火药，临时有效，日久肺气渐损，肾气渐衰，变成虚劳而死矣。
此证大忌酒色，生冷硬物。
若脾气有余，肾气不足，则成消中病，脾实有火，故善食而消，肾气不足，故下部少力，或小便如疳。
孙思邈作三焦积热而用凉药，损人不少。
盖脾虽有热，而凉药泻之，热未去而脾先伤败。
正法先灸关元二百壮，服金液丹一斤而愈。
（消渴虽有上中下之分，总由于损耗津液所致，盖肾为津液之原，脾为津液之本，本原亏而消渴之证从此致矣。
上消者，《素问》谓之鬲消，渴而多饮，小便频数。
中消者《索问》谓之消中，消谷善饥，身体消瘦。
下消者，《素问》谓之肺消，渴而便数有膏。
饮一溲二；后人又谓之肾消，肾消之证则已重矣。
若脉微而涩或细小，身体瘦瘁，溺出味甘者，皆不治之证也，大法以救津液，壮水火为生。）
【治验】
一人频饮水而渴不止，余曰∶君病是消渴也，乃脾肺气虚，非内热也。
其人曰，前服凉药六剂，热虽退而渴不止，觉胸胁气痞而喘。
余曰∶前证止伤脾肺，因凉药复损元气，故不能健运而水停心下也。
急灸关元、气海各三百壮，服四神丹，六十日津液复生。
方书皆作三焦猛热，下以凉药，杀人甚于刀剑，慎之。
（津液受伤，不惟消渴，亦兼杂病，而误用寒凉者不少，时医以此杀人，而人不悟奈何。）
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-消渴-译文
这种病是因为心肺气虚，吃得太多生冷食物，导致肺气受损，或者因为过度追求性欲，严重伤害了肾脏，使得津液不能上升滋养身体，从而形成消渴症。因为肾脉贯穿咽喉，与舌根相连，如果肾水枯竭，不能上升滋养口腔，就会让人多喝水而小便却很少，医书上把这种情况当作热病来治疗，却损伤了肾脏的元气，误诊误治的情况很多。
按照正规的治疗方法，春天应该灸气海穴三百次，秋天灸关元穴二百次，每天服用延寿丹十丸，两个月后，肾气就能恢复。如果服用降火药，当时可能会有所缓解，但时间久了，肺气会逐渐受损，肾气会逐渐衰退，最终导致虚劳而死。
这种病最忌讳酒色和生冷坚硬的食物。如果脾气有余而肾气不足，就会形成消中病，脾实有火，所以容易饥饿并且消化快，肾气不足，所以下半身力量不足，或者小便像疳病一样。
孙思邈认为是因为三焦积热，所以使用凉药，但这样会损伤人体，情况不少。因为脾虽然有热，但用凉药泻火，热没有去除，脾却先受到了伤害。正确的治疗方法是先灸关元穴二百次，服用金液丹一斤，病就会痊愈。
消渴虽然有上中下之分，但总的原因是损耗了津液。因为肾是津液的根本，脾是津液的基础，根本和基础亏损了，消渴的症状就会由此产生。上消在《素问》中称为鬲消，表现为口渴多饮，小便频繁。中消在《素问》中称为消中，表现为消谷善饥，身体消瘦。下消在《素问》中称为肺消，表现为口渴，大便频繁且有膏脂。喝一升水，尿两升；后人又称之为肾消，肾消的症状已经非常严重了。如果脉象微弱而涩或者细小，身体瘦弱，尿液味道甜，这些都是无法治愈的症状，治疗的大法是拯救津液，增强水火之气的生机。
【治验】
有一个人频繁喝水但口渴不止，我对他说：你的病是消渴，是因为脾肺气虚，并不是内热。他说，之前服用了六剂凉药，热度虽然退了，但口渴却一直不停，感觉胸胁气闷，喘不过气来。我说：之前的症状只是伤了脾肺，因为凉药又损伤了元气，所以不能正常运转，水停留在心下。
我立即灸关元穴和气海穴各三百次，服用四神丹，六十天后津液就恢复了。医书上都把消渴当作三焦猛热，用凉药治疗，这样杀人比刀剑还可怕，要小心。
津液受损，不仅会导致消渴，也会导致其他杂病，而误用寒凉药的情况也不少，现在的医生用这种方法杀人，但人们却不明白这是为什么。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-消渴-注解
心肺气虚：指心脏和肺部功能虚弱，导致气血运行不畅，是中医理论中常见的病证。
生冷：指未煮熟或冷藏的食物，中医认为生冷食物易伤脾胃。
冰脱肺气：指食用冰镇食物导致肺部气机受损。
色欲过度：指过度追求性欲，中医认为过度纵欲会损伤肾精。
重伤于肾：指肾脏受到严重伤害，肾脏在中医理论中主藏精，是人体生命活动的重要基础。
津不得上荣：指津液不能正常上升滋养身体，津液在中医中是人体生命活动的重要物质。
消渴：指一种以多饮、多尿、多食、消瘦为特征的疾病，类似于现代医学的糖尿病。
肾脉贯咽喉，系舌本：指肾脏的脉络连接咽喉，与舌根部有关。
肾水枯涸：指肾脏中的阴液枯竭，中医认为肾水不足会导致多种疾病。
方书：指古代医学著作。
气海：中医穴位名，位于腹部，有调节全身气机的作用。
关元：中医穴位名，位于腹部，有温补肾阳、调和脾胃的作用。
延寿丹：古代中药方剂，具有延年益寿的功效。
金液丹：古代中药方剂，具有滋阴降火的作用。
三焦：中医理论中的六个部位之一，是气机升降出入的通道。
鬲消：《素问》中提到的消渴的一种类型，表现为口渴多饮，小便频繁。
消中：《素问》中提到的消渴的一种类型，表现为消谷善饥，身体消瘦。
肺消：《素问》中提到的消渴的一种类型，表现为口渴，大便次数增多且有油脂。
肾消：指消渴病中较为严重的一种，与肾脏功能密切相关。
四神丹：古代中药方剂，具有补益脾胃、生津止渴的作用。
杂病：指多种不同的疾病。
时医：指当时的医生，有时也指时下流行的治疗方法。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-消渴-评注
此病由心肺气虚，多食生冷，冰脱肺气，或色欲过度，重伤于肾，致津不得上荣而成消渴。
这段古文首先提出了消渴病的成因，从中医理论的角度出发，认为消渴病是由心肺气虚、饮食生冷、色欲过度等因素引起的。其中，‘心肺气虚’指的是心肺功能不足，无法将津液输送到全身；‘多食生冷’和‘冰脱肺气’则是指过食寒凉食物，导致肺气受损；‘色欲过度’和‘重伤于肾’则是指过度纵欲，损伤肾脏功能。这些因素共同作用，导致津液无法正常输布，从而形成消渴病。
盖肾脉贯咽喉，系舌本，若肾水枯涸，不能上荣于口，令人多饮而小便反少，方书作热治之，损其肾元，误人甚多。
此处进一步解释了消渴病的症状，即肾水枯涸，导致口渴多饮，但小便却少。古文中的‘方书作热治之’指的是古代医书中对于消渴病的治疗方法，认为其病因为热，而采取清热的方法治疗，但这种方法会损伤肾脏，导致病情加重，误人甚多。
正书，春灸气海三百壮，秋灸关元二百壮，日服延寿丹十丸，二月之后，肾气复生。
此句提出了治疗消渴病的方法，即通过春季灸气海穴三百壮，秋季灸关元穴二百壮，并每日服用延寿丹十丸，经过两个月的时间，肾气得以恢复。这体现了中医治疗疾病注重整体调理，通过调整人体内部的阴阳平衡，以达到治疗目的的方法。
若服降火药，临时有效，日久肺气渐损，肾气渐衰，变成虚劳而死矣。
这句话提醒人们，虽然降火药在短期内可能有效，但长期服用会导致肺气损伤，肾气衰弱，最终可能导致虚劳而死亡。这反映了中医治疗疾病注重长期疗效和个体差异的原则。
此证大忌酒色，生冷硬物。
古文强调了消渴病患者在日常生活中应避免的饮食和生活习惯，如饮酒、纵欲、食用生冷硬物等，这些都是加重病情的因素。
若脾气有余，肾气不足，则成消中病，脾实有火，故善食而消，肾气不足，故下部少力，或小便如疳。
此处进一步分析了消中病的成因，即脾气有余而肾气不足，导致脾实有火，善食而消，同时肾气不足，下部少力，小便如疳。
孙思邈作三焦积热而用凉药，损人不少。
这句话提到了古代著名医学家孙思邈的治疗方法，认为三焦积热，因此使用凉药治疗，但这种方法会对人体造成损害。
盖脾虽有热，而凉药泻之，热未去而脾先伤败。
这句话进一步解释了孙思邈的治疗方法，认为虽然脾有热，但使用凉药泻热，会导致脾先受到伤害，而热并未完全去除。
正法先灸关元二百壮，服金液丹一斤而愈。
这里提出了正确的治疗方法，即先灸关元穴二百壮，然后服用金液丹一斤，以达到治愈的目的。
消渴虽有上中下之分，总由于损耗津液所致，盖肾为津液之原，脾为津液之本，本原亏而消渴之证从此致矣。
这句话说明了消渴病的分类及其共同病因，即消渴病有上中下之分，但总因损耗津液所致，肾为津液之原，脾为津液之本，本原亏虚，则消渴之证由此而生。
上消者，《素问》谓之鬲消，渴而多饮，小便频数。中消者《索问》谓之消中，消谷善饥，身体消瘦。下消者，《素问》谓之肺消，渴而便数有膏。饮一溲二；后人又谓之肾消，肾消之证则已重矣。
这段古文对消渴病的分类进行了详细的描述，包括上消、中消和下消三种类型，并引用了《素问》中的相关论述，对每种类型的症状进行了说明。
若脉微而涩或细小，身体瘦瘁，溺出味甘者，皆不治之证也，大法以救津液，壮水火为生。
此处指出了消渴病的一些不治之证，如脉象微涩或细小，身体瘦弱，尿液味道甘甜等。同时，提出了治疗消渴病的大法，即以救津液、壮水火为主。
【治验】一人频饮水而渴不止，余曰∶君病是消渴也，乃脾肺气虚，非内热也。
这段【治验】部分记录了一个实际的病例，患者频繁饮水而口渴不止，专家判断其病为消渴，认为其病因为脾肺气虚，而非内热。
其人曰，前服凉药六剂，热虽退而渴不止，觉胸胁气痞而喘。
患者描述了自己之前的治疗经历，服用凉药六剂后，虽然热症减退，但口渴并未停止，且感到胸胁气痞，喘息。
余曰∶前证止伤脾肺，因凉药复损元气，故不能健运而水停心下也。
专家对此进行了分析，认为之前的凉药治疗虽然暂时缓解了热症，但却损伤了脾肺之气，导致元气受损，无法正常运化水液，从而使水液停滞在心下。
急灸关元、气海各三百壮，服四神丹，六十日津液复生。
专家提出了治疗方案，即紧急灸关元、气海各三百壮，并服用四神丹，经过六十天后，津液得以恢复。
方书皆作三焦猛热，下以凉药，杀人甚于刀剑，慎之。
专家提醒人们，方书中将三焦视为猛热，使用凉药治疗，这种治疗方法比刀剑杀人还要可怕，提醒人们在使用药物时要谨慎。
津液受伤，不惟消渴，亦兼杂病，而误用寒凉者不少，时医以此杀人，而人不悟奈何。
最后，专家指出津液受伤不仅会导致消渴病，还可能引发其他杂病，而误用寒凉药物的情况很多，导致一些医生因此杀人，但人们却未能认识到这一点。这反映了古代医学中对于药物使用的谨慎态度。
