作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-太阴见证-原文
太阴湿土内属于脾，
其脉弦紧，
外证不呻吟，
四肢不痛，
身不甚热，
时自汗自利，
手足冷多痰唾，
服保元丹、姜附汤，
十日后汗出而愈。
（此证温治若早，愈亦甚速，稍不审察，害人亦易。）
又一证发黄生紫斑，
咽干燥噫气者，
此名阴燥、阴黄，
服钟乳粉，
十日后汗出而愈。
庸医或误认阳证，
凉之即死。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-太阴见证-译文
太阴湿土的属性内属于脾脏，它的脉象表现为弦紧，外部的症状是不呻吟，四肢不疼痛，身体不太热，时常出现自汗和自利，手脚冰冷，多痰唾液。服用保元丹和姜附汤，十天之后出汗病就好了。（这种病如果用温热的治疗方法及时治疗，痊愈也会很快，稍微不仔细观察，对人的伤害也很大。）还有一种症状是出现发黄和紫斑，咽喉干燥，打嗝，这种情况叫做阴燥和阴黄，服用钟乳粉，十天之后出汗病就好了。庸医可能会错误地认为是阳证，如果用凉性的治疗方法，病人就会死亡。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-太阴见证-注解
太阴湿土：太阴，五行之一，代表湿气重的土壤环境，与脾相对应，在中医理论中，太阴湿土与脾的功能密切相关，主要与消化吸收和运化水湿有关。
内属于脾：指太阴湿土的属性与脾脏的功能相联系，脾在中医中主运化水湿，与太阴湿土的特性相吻合。
脉弦紧：脉象之一，弦脉指脉象如琴弦之紧绷，紧脉指脉象紧张、有力，此表明患者体内有湿邪和寒邪。
外证不呻吟：外证，指表现在体表的症状；不呻吟，指患者没有痛苦呻吟的表现。
四肢不痛：指患者的四肢没有疼痛感。
身不甚热：指患者身体不感到非常热。
时自汗自利：自汗，指不因外界环境或剧烈运动而自行出汗；自利，指大便稀溏。
手足冷多痰唾：手足冷，指手和脚感到寒冷；多痰唾，指患者经常有痰和唾液。
保元丹：古代中药方剂，具有温补脾肾、强壮身体的作用。
姜附汤：古代中药方剂，以生姜和附子为主要成分，具有温中散寒、回阳救逆的功效。
阴燥：中医术语，指体内湿气不足，导致干燥的症状。
阴黄：中医术语，指体内湿邪导致的一种黄疸症状。
钟乳粉：古代中药，通常是指含有钟乳石成分的粉末，具有滋阴降火的作用。
庸医：指医术不精、误诊误治的医生。
阳证：中医术语，指疾病表现为热、燥、实证的证候。
凉之即死：指如果错误地将凉性的药物用于治疗本应温热的证候，会导致患者死亡。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-太阴见证-评注
太阴湿土内属于脾，其脉弦紧，此句揭示了中医理论中太阴湿土与脾脏的内在联系。在中医理论中，太阴湿土指的是人体内的湿气和土气，它们与脾脏的功能密切相关。脾脏在五行中属土，主运化水湿，若湿土内盛，则脾脏功能受到影响，表现为脉象弦紧。
外证不呻吟，四肢不痛，身不甚热，时自汗自利，手足冷多痰唾，这些症状的描述，反映了太阴湿土内盛所引起的临床表现。不呻吟、四肢不痛、身不甚热，说明患者症状并不剧烈，而自汗自利、手足冷多痰唾，则表明体内湿气较重，湿邪内阻。
服保元丹、姜附汤，十日后汗出而愈，这里的保元丹和姜附汤是中医方剂，用于温补脾肾，祛除湿邪。通过服用这些方剂，患者体内的湿气得以去除，阳气得以恢复，从而汗出而愈。
此证温治若早，愈亦甚速，稍不审察，害人亦易，这句话强调了中医治疗中早期诊断和及时治疗的重要性。若治疗得当，疾病恢复迅速；若治疗不当，则可能对患者的健康造成更大的伤害。
又一证发黄生紫斑，咽干燥噫气者，此名阴燥、阴黄，这里描述的是另一种病证，即阴燥和阴黄。阴燥是指体内阴液不足，阴黄则是指湿邪与热邪相合，导致体内出现黄色斑点。
服钟乳粉，十日后汗出而愈，钟乳粉是一种中药材，具有滋阴润燥的作用。通过服用钟乳粉，患者体内的阴液得以补充，阴燥和阴黄的症状得以缓解，最终汗出而愈。
庸医或误认阳证，凉之即死，这句话警示了医者在诊断和治疗过程中必须谨慎。若庸医误将阴证当作阳证，使用凉性药物，则可能导致患者病情加重，甚至危及生命。这体现了中医治疗中的辨证论治原则，即根据患者的具体病情进行个体化治疗。
