作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-厥证-原文
《素问》云∶五络俱绝，形无所知，其状若尸，名为尸厥。
由忧思惊恐，致胃气虚闭于中焦，不得上升下降，故昏冒强直，当灸中脘五十壮即愈。
此证妇人多有之，小儿急慢惊风亦是此证，用药无效，若用吐痰下痰药即死，惟灸此穴，可保无虞。
令服来复丹、荜澄茄散而愈。
（厥证《经》言详矣，尸厥不过厥证之一端，外有血厥、痰厥、煎厥、薄厥，总皆根气下虚之证，所谓少阴不至者厥也，又云内夺而厥，则为喑痱，此肾虚也。）
【治验】
一妇人产后发昏，二目滞涩，面上发麻，牙关紧急，二手拘挛，余曰∶此胃气闭也。
胃脉挟口环唇，出于齿缝，故见此证。
令灸中脘穴五十壮，即日而愈。
（产后血厥，仓公白薇散）
一妇人时时死去已二日矣，凡医作风治之不效，灸中脘五十壮即愈。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-厥证-译文
《素问》中说：如果五络（指经络）都断了，身体就没有知觉，那样子就像尸体一样，这种情况叫做尸厥。这是由于忧思、惊恐等原因，导致胃气虚弱并阻塞在中焦（指中腹部），不能上升也不能下降，所以会出现头晕目眩、身体僵直的症状。应当用艾灸中脘穴五十壮，这样就能痊愈。这种症状妇女中比较多见，小孩子急性的或慢性的惊风也是这个原因，用药治疗没有效果，如果使用吐痰或下痰的药物就会死亡，只有灸这个穴位，才能确保没有危险。让她服用来复丹和荜澄茄散，病就好了。（厥证《经》中说得详细，尸厥只是厥证的一种，还有血厥、痰厥、煎厥、薄厥等，都是因为气虚下陷的证候，所谓少阴不至则厥，又说内夺而厥，就会导致失语和身体不能动，这是肾虚的表现。）
【治验】
有一个妇女产后出现头晕，眼睛发涩，脸上发麻，牙关紧闭，双手拘挛，我说：这是胃气阻塞了。因为胃的经脉环绕在口唇周围，从齿缝中出来，所以出现了这些症状。让她灸中脘穴五十壮，当天就痊愈了。（产后血厥，使用仓公白薇散治疗。）
还有一个妇女已经连续两天时常感觉要死去，所有医生都按照风邪来治疗，但都没有效果，灸中脘穴五十壮后，就痊愈了。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-厥证-注解
素问：《素问》是《黄帝内经》的组成部分，是中国古代医学的经典著作之一，主要讨论了人体的生理、病理、诊断和治疗方法。
五络俱绝：指人体的五条经络（手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经）全部断绝，通常用来形容病情危重。
形无所知：形容患者失去意识，对外界事物没有反应。
尸厥：一种中医病名，表现为突然昏倒，不省人事，类似尸体的状态。
忧思惊恐：指过度忧虑、思考和恐惧的情绪。
胃气：中医术语，指胃的生理功能，包括消化食物、吸收营养等。
中焦：中医术语，指人体上腹部，包括胃、脾等器官。
昏冒强直：指患者感到头晕、冒汗，身体僵硬无力。
中脘：中医穴位，位于上腹部，是治疗胃病的重要穴位。
五十壮：壮是古代计量单位，指艾灸时燃烧艾绒的长度，此处指艾灸中脘穴五十次。
妇人：指女性。
小儿：指儿童。
急慢惊风：中医病名，指小儿因外感或内伤引起的突然抽搐、昏迷等症状。
吐痰下痰药：指具有催吐或化痰作用的药物。
来复丹：古代中药方剂，具有温中散寒、回阳救逆的功效。
荜澄茄散：古代中药方剂，具有温中散寒、行气止痛的功效。
厥证：中医病名，指突然昏倒，不省人事的病症。
血厥：中医病名，因失血过多引起的昏厥。
痰厥：中医病名，因痰湿阻闭气道引起的昏厥。
煎厥：中医病名，因热病引起的昏厥。
薄厥：中医病名，因寒邪引起的昏厥。
根气下虚：中医术语，指人体元气虚弱，下焦（肾脏）功能不足。
少阴不至：中医术语，指少阴经（心肾）的气血运行不畅。
内夺而厥：中医术语，指体内气血逆乱导致的昏厥。
喑痱：中医病名，指突然失语和身体瘫痪。
肾虚：中医术语，指肾脏功能虚弱，常见症状有腰膝酸软、耳鸣、遗精等。
胃脉：中医术语，指胃的经脉，与胃的生理功能密切相关。
口环唇：指口腔周围的区域。
齿缝：指牙齿之间的缝隙。
仓公白薇散：古代中药方剂，具有清热解毒、凉血止血的功效。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-卷中-厥证-评注
《素问》所述之‘五络俱绝，形无所知，其状若尸，名为尸厥’，是对尸厥症状的精确描述。五络，指十二经络中的五条主要经络，俱绝即指这五条经络的气血都断绝了。形无所知，形容患者如死尸一般，对外界毫无反应。这种症状通常由忧思惊恐等情绪波动引起，导致胃气虚闭于中焦，中焦是脾胃所在之处，是气机升降的枢纽，胃气不得上升下降，则会出现昏冒强直的症状。
‘当灸中脘五十壮即愈’中的中脘穴，位于上腹部，是治疗胃气虚闭的重要穴位。灸法是通过燃烧艾草，产生的热力刺激穴位，以达到疏通经络、调和气血的作用。五十壮是指灸的次数，这里说明灸中脘穴五十次即可治愈尸厥。
‘此证妇人多有之，小儿急慢惊风亦是此证’指出尸厥不仅见于成人，也常见于妇女和小儿，特别是急慢惊风等病症。‘用药无效，若用吐痰下痰药即死，惟灸此穴，可保无虞’强调了灸法在治疗尸厥中的独特性和安全性，提示在使用药物治疗时需谨慎。
‘令服来复丹、荜澄茄散而愈’中的来复丹和荜澄茄散是古代中医方剂，用于治疗尸厥后的恢复，体现了中医治疗的整体观念和辨证论治原则。
‘厥证《经》言详矣，尸厥不过厥证之一端’说明尸厥只是厥证的一种，厥证还包括血厥、痰厥、煎厥、薄厥等，这些症状的共同点是根气下虚，即人体的根本之气下陷。‘所谓少阴不至者厥也，又云内夺而厥，则为喑痱，此肾虚也’进一步解释了厥证的成因，认为少阴经气不足或内气被夺是导致厥证的内在原因，而肾虚则是根本原因。
在【治验】部分，通过具体的医案展示了如何运用灸法治疗尸厥。第一个医案描述了一位产后发昏的妇人，通过灸中脘穴治愈，说明了中脘穴在治疗胃气闭证中的重要性。第二个医案则展示了灸法在治疗急性病症中的效果，说明灸法不仅适用于慢性疾病，也适用于急性病症的治疗。
整体而言，这段古文体现了中医理论在诊断和治疗疾病中的深刻内涵，强调了经络、气血、脏腑之间的相互关系，以及辨证论治、针灸等治疗手段的重要性。
