作者： 李时珍（1518年－1593年），字东璧，号珍堂，明代著名的医学家、药物学家。李时珍生于湖北蕲春，历尽多年游历，广泛采集药材，深入研究医药，尤其是中药学领域，成为中国古代医学史上的一位伟大人物。他的代表作《本草纲目》凝聚了他毕生的医学和药物学研究成果，对后世影响深远。
年代：成书于明代（1596年）。
内容简要：《本草纲目》是李时珍在他多年的实地考察、学术研究和临床实践基础上完成的，是一部集药物学、医药学、植物学、动物学、矿物学于一体的综合性医学巨著。全书共分为16个部类，收录了1892种药物，其中包括动植物、矿物以及其性味、功能、用途等。李时珍不仅在书中详细列出了药材的种类与功效，还通过考证历代本草书籍中的错误，为中药学做出了重要的贡献。《本草纲目》在医学界的影响巨大，不仅对中医药学的发展起到了推动作用，还被多国的医学界所尊重，成为世界中医药的宝典。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-草部-酸浆-原文
释名醋浆、革针、苦耽、灯笼草、虎弁草、天泡草、王母珠、洛神珠。
气味（苗、叶、茎、根）苦、寒、无毒。
(子)酸、平、无毒。
主治热咳咽痛。
用酸浆草为末，开水送服。
此方名‘清心丸’。
同时还以醋调药末敷喉外。
痔疮。
用酸浆叶贴疮上。
肠胃伏热。
用酸浆果实五两、苋实三两，马蔺子（炒）、大盐榆白皮（炒）各二两、柴胡、共同芩、栝楼根、闾茹各一两，共研为末，加炼蜜做成丸子，如梧子大。
每服三十丸，木香汤送下。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-草部-酸浆-译文
解释名称：醋浆、革针、苦耽、灯笼草、虎弁草、天泡草、王母珠、洛神珠。
气味（苗、叶、茎、根）是苦、寒、无毒。（子）酸、平、无毒。
主治症状：热咳和咽喉疼痛。使用酸浆草磨成粉末，用开水送服。这个方子叫做‘清心丸’。同时也可以用醋调和药末，敷在喉咙外部。
治疗痔疮：使用酸浆叶贴在痔疮上。
治疗肠胃伏热：使用酸浆果实五两、苋实三两，马蔺子（炒）、大盐榆白皮（炒）各二两、柴胡、共同芩、栝楼根、闾茹各一两，将这些药材共同研磨成粉末，加入炼蜜做成丸子，大小如梧桐子。每次服用三十丸，用木香汤送服。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-草部-酸浆-注解
醋浆：醋浆是一种植物的别称，可能指的是酸浆草（Oxalis corniculata），一种常见的野生植物，其果实可食用，也可入药。
革针：革针可能指的是植物的刺，如某些带刺的灌木或草本植物的刺，用于形容植物的特点。
苦耽：苦耽可能是指一种味苦的植物，或者是对某种植物味道的描述。
灯笼草：灯笼草可能是指一种形状像灯笼的植物，具体指哪种植物需要根据上下文确定。
虎弁草：虎弁草可能是一种草药的别称，具体指哪种植物需要根据上下文确定。
天泡草：天泡草可能是指一种带有泡状结构的植物，具体指哪种植物需要根据上下文确定。
王母珠：王母珠可能是一种比喻性的说法，指的是某种珍贵或稀有的物品，也可能是某种植物的果实或种子，因其珍贵而被称为‘珠’。
洛神珠：洛神珠可能是指与洛神（中国古代神话中的女神）相关的珠子，也可能是某种植物的果实或种子，因其美丽或珍贵而被称为‘洛神珠’。
气味：指植物的味道和气味，这里描述的是酸浆草的药用部分的味道和气味。
苦：味道苦，是中药学中常用的味道描述，常用于描述具有清热、解毒等功效的草药。
寒：性质寒，指药物具有清热、降火的功效，常用于治疗热病。
无毒：指药物没有毒性，是中药学中评价药物安全性的一个重要指标。
主治：指药物的主要治疗作用，这里指酸浆草主要用于治疗热咳咽痛。
酸浆草：一种药用植物，具有清热解毒、利咽消肿等功效。
开水：指沸腾的水，常用于冲泡或送服药物。
清心丸：可能是一种中药方剂，由酸浆草等药材制成，用于治疗热咳咽痛。
痔疮：指肛门和直肠附近的静脉曲张，导致疼痛和出血。
酸浆叶：酸浆草的叶子，可能用于治疗痔疮。
肠胃伏热：指肠胃内部有热邪，可能表现为消化不良、便秘等症状。
酸浆果实：酸浆草的果实，可能用于治疗肠胃伏热。
苋实：苋菜（Amaranthus tricolor）的种子，可能用于药用。
马蔺子：马蔺（Iris lactea）的种子，一种药用植物。
大盐榆白皮：大盐榆（Ulmus pumila）的树皮，可能用于药用。
柴胡：一种常用的中药材，具有解热、疏肝、和解少阳等功效。
共同芩：可能是对黄芩（Scutellaria baicalensis）的误写，黄芩是一种常用的中药材，具有清热燥湿、泻火解毒等功效。
栝楼根：栝楼（Trichosanthes kirilowii）的根，一种药用植物。
闾茹：闾茹可能是指某种药用植物，具体指哪种植物需要根据上下文确定。
炼蜜：指经过炼制的蜂蜜，常用于制作中药丸剂。
梧子大：梧子是一种植物的果实，这里用来形容丸子的大小。
木香汤：可能是一种中药汤剂，由木香（Saussurea lappa）等药材组成，用于送服丸药。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-草部-酸浆-评注
释名醋浆、革针、苦耽、灯笼草、虎弁草、天泡草、王母珠、洛神珠。这一段首先以八个不同的名称来指代同一种草药，体现了古人对自然界的细致观察和丰富的命名智慧。这些名称中，既有形象生动的描述，如灯笼草、虎弁草，也有寓意美好的名称，如王母珠、洛神珠，反映了古人对草药的崇拜和美好的愿望。
气味（苗、叶、茎、根）苦、寒、无毒。（子）酸、平、无毒。这里对草药的气味进行了详细的描述，苦、寒、无毒的描述说明该草药具有清热解毒的功效，而子部分的酸、平、无毒则表明其性质温和，适合长期服用。
主治热咳咽痛。用酸浆草为末，开水送服。此方名‘清心丸’。这一句揭示了该草药的主治功效，对于热咳咽痛有显著疗效，并提供了具体的服用方法，即研磨成末后用开水送服，并命名为‘清心丸’，可见古人对草药功效的重视和对其命名之考究。
同时还以醋调药末敷喉外。痔疮。用酸浆叶贴疮上。这两句进一步说明了该草药的外用方法，对于咽喉痛和痔疮等局部症状有很好的缓解作用，体现了古人对草药内外兼治的运用智慧。
肠胃伏热。用酸浆果实五两、苋实三两，马蔺子（炒）、大盐榆白皮（炒）各二两、柴胡、共同芩、栝楼根、闾茹各一两，共研为末，加炼蜜做成丸子，如梧子大。每服三十丸，木香汤送下。这一段详细介绍了针对肠胃伏热的草药配方，其中酸浆果实与其他多种草药配伍，共同制成丸子，说明了古人在治疗疾病时注重整体调和，以及对于草药配伍的精细把握。
总体而言，这段古文内容展现了古人对草药的深刻认识和应用，不仅对草药的名称、气味、功效有详细的描述，还提供了具体的用药方法和配伍，体现了古中医药学的丰富性和实用性。
