作者： 李时珍（1518年－1593年），字东璧，号珍堂，明代著名的医学家、药物学家。李时珍生于湖北蕲春，历尽多年游历，广泛采集药材，深入研究医药，尤其是中药学领域，成为中国古代医学史上的一位伟大人物。他的代表作《本草纲目》凝聚了他毕生的医学和药物学研究成果，对后世影响深远。
年代：成书于明代（1596年）。
内容简要：《本草纲目》是李时珍在他多年的实地考察、学术研究和临床实践基础上完成的，是一部集药物学、医药学、植物学、动物学、矿物学于一体的综合性医学巨著。全书共分为16个部类，收录了1892种药物，其中包括动植物、矿物以及其性味、功能、用途等。李时珍不仅在书中详细列出了药材的种类与功效，还通过考证历代本草书籍中的错误，为中药学做出了重要的贡献。《本草纲目》在医学界的影响巨大，不仅对中医药学的发展起到了推动作用，还被多国的医学界所尊重，成为世界中医药的宝典。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-水部-神水-原文
释名《金门记》云：五月五日午时有雨，急伐竹竿。中必有神水，沥取为药。
气味甘、平、无毒。
主治解渴去热。
考释李时珍在该药的集解项下转引《金门记》云：
‘五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。’
由此可见，逢农历五月五日午时下雨时，从砍伐的竹竿中沥取的水就是神水。
同时也可知神水早在前人的《金门记》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-水部-神水-译文
《金门记》中说：在农历五月初五的正午时分下雨，就要赶紧砍伐竹子。竹子中间会有神奇的水，这种水可以用来制药。
这种药的气味是甜的、平和的，没有毒性。
它的主要功效是解渴和清热。
李时珍在他的《本草纲目》的集解部分引用了《金门记》中的内容说：‘在农历五月初五的正午时分下雨，赶紧砍伐竹子，竹子中间一定有神奇的水，这种水可以用来制药。’由此可见，当农历五月初五的正午时分下雨时，从砍伐的竹子中取得的水就是神奇的水。
同时，这也说明神奇的水在《金门记》中就已经有药用记载了，并不是首次在《本草纲目》中提到。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-水部-神水-注解
金门记：《金门记》是一部古代的地理志书，记录了古代金门地区的地理、风俗、物产等内容。在本文中，它被引用作为药用知识的来源。
五月五日：农历五月五日，即端午节，是中国传统节日之一，有着丰富的文化内涵和习俗。在本文中，指的是端午节这一天。
午时：一天中的中午时分，古代将一天分为十二个时辰，午时即指上午11时到下午1时之间。
急伐竹竿：急速砍伐竹竿，可能指的是在特定的时间（如端午节午时）砍伐竹竿，以获取其中的神水。
神水：在古代文献中，神水通常指的是具有神秘或特殊功效的水，可能含有某种神秘力量或药用价值。
沥取：从液体中提取固体物质的过程，此处指从竹竿中提取水。
气味：指物质的气味特征，甘、平、无毒是古代对药物气味的描述，甘表示味道甜美，平表示平和，无毒表示没有毒性。
主治：指药物的主要治疗作用。
解渴去热：指药物能够治疗口渴和发热的症状，这是古代对药物功效的描述方式。
李时珍：明代著名医学家，著有《本草纲目》一书，是中医药领域的巨著。
集解：在《本草纲目》中，对药物进行收集和解释的部分。
本草纲目：明代李时珍所著的药物学巨著，详细记载了药物的来源、性味、功效等信息。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-水部-神水-评注
释名《金门记》云：此句开篇点明了所引文献的来源——《金门记》。《金门记》作为一部古代文献，其记载的医学知识具有很高的历史价值。从字面上理解，‘释名’即是对文献中提到的概念进行解释和说明。
五月五日午时有雨，急伐竹竿。中必有神水，沥取为药：这句话描绘了一种特殊的自然现象与药用方法的结合。五月五日，即端午节，在中国传统文化中具有特殊的地位。‘午时’则是指一天中的中午时分，此时雨水被认为具有特殊的灵性。‘急伐竹竿’则暗示了采集神水的紧迫性，强调其不可多得。‘中必有神水’表明竹竿内部的水具有神奇的功效，‘沥取为药’则指明了这种水被用作药物的方法。
气味甘、平、无毒：这句话对神水的药性进行了描述。‘甘’和‘平’分别指味道和性质，表明神水味道甜美，性质平和，对人体没有毒性。‘无毒’则是对其安全性的强调，说明使用这种水作为药物是安全的。
主治解渴去热：这句话说明了神水的药用功能。‘解渴’和‘去热’分别指治疗口渴和发热症状，这表明神水在古代医学中被用来治疗热病和口渴，具有一定的清热解毒作用。
考释李时珍在该药的集解项下转引《金门记》云：‘考释’一词表明接下来是对文献内容的分析和解读。李时珍是明代著名的医学家，他的《本草纲目》是中国古代医学的集大成之作。‘在该药的集解项下’说明这一段内容是关于神水的详细解释。‘转引’则表明李时珍引用了《金门记》中的内容。
由此可见，逢农历五月五日午时下雨时，从砍伐的竹竿中沥取的水就是神水：这句话总结了前文的内容，强调了神水的采集时间和方法。同时，也暗示了神水并非偶然所得，而是与特定的自然现象相联系。
同时也可知神水早在前人的《金门记》中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》：这句话进一步强调了《金门记》在记载神水药用方面的历史价值。它表明神水的药用知识并非李时珍首创，而是有着悠久的历史渊源。这也体现了中国古代医学知识的传承和发展。
