作者： 李时珍（1518年－1593年），字东璧，号珍堂，明代著名的医学家、药物学家。李时珍生于湖北蕲春，历尽多年游历，广泛采集药材，深入研究医药，尤其是中药学领域，成为中国古代医学史上的一位伟大人物。他的代表作《本草纲目》凝聚了他毕生的医学和药物学研究成果，对后世影响深远。
年代：成书于明代（1596年）。
内容简要：《本草纲目》是李时珍在他多年的实地考察、学术研究和临床实践基础上完成的，是一部集药物学、医药学、植物学、动物学、矿物学于一体的综合性医学巨著。全书共分为16个部类，收录了1892种药物，其中包括动植物、矿物以及其性味、功能、用途等。李时珍不仅在书中详细列出了药材的种类与功效，还通过考证历代本草书籍中的错误，为中药学做出了重要的贡献。《本草纲目》在医学界的影响巨大，不仅对中医药学的发展起到了推动作用，还被多国的医学界所尊重，成为世界中医药的宝典。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-木部-榆-原文
释名零榆。白者名粉。
气味白皮：甘、平、滑利、无毒。
主治喘不止。用榆白皮阴干，焙为末，每天清晨和晚上用末二钱、水五合，煎成胶状服下。
虚劳白浊。用榆白皮二升，加水二斗，煮成五升，分五次服下。
小便气淋（按：指小便时觉气胀面排尿困难）。用榆枝，石燕子煎水，每日饮服。
五淋涩痛。用榆白皮阴干、焙研，每取五我，加水五合，煎如胶，一天服二次。
口渴多尿。用榆皮二斤，去黑皮，加水一斗，煮成一升。每服三合，一天服三次。
身体突然浮肿。用榆皮捣为末，同米煮粥吃，以小便能畅为效。
早产后流血不止。用榆白皮、当归（焙）各半两，加生姜水煎服。
胎死腹中或母因病欲堕胎。用榆白皮煮汁服二升。
头、身长疮。用榆白皮研为末，调油涂搽。
火伤成疮。嚼榆白皮敷涂。
五色丹毒（又名游肿）。榆白皮研为末，调鸡蛋白涂搽。
背疽。用榆根白皮，切细，清水洗净，捣至极烂，调香油敷搽，留出疮头透气。
药干则以苦茶润湿，若药已不粘，须另换新调的药。
小儿瘰疬。用榆白皮生捣如泥，封涂患处。经常换药。
榆叶：消水肿，利小便，下石淋。
用榆树嫩叶作汤或炒吃。
胆热虚劳不眠。用榆叶、酸枣仁等分。加蜜做成丸子，每日服适量。
酒 鼻。用榆叶煎汁常洗。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-木部-榆-译文
榆树的名字叫零榆。白色的部分叫做粉。
榆树皮的味道：甜、平和、滑润、无毒。
主要治疗：喘息不止。使用榆树皮阴干后烘焙成粉末，每天早晨和晚上各用二钱粉末，加入五合水，煎成胶状后服用。
治疗虚劳引起的白浊。使用二升榆树皮，加入二斗水，煮成五升，分五次服用。
治疗小便时感觉气胀，排尿困难（按：指气淋）。使用榆树枝，煎石燕子水，每日饮用。
治疗五种淋病引起的涩痛。使用阴干、烘焙后的榆树皮研磨，每次取五勺，加入五合水，煎成胶状，一天服用两次。
口渴多尿。使用一斤榆皮，去掉黑皮，加入一斗水，煮成一升。每次服用三合，一天服用三次。
身体突然浮肿。将榆皮捣成粉末，与米一起煮粥吃，直到小便通畅为止。
产后出血不止。使用半两榆白皮和当归（烘焙后），加入生姜，水煎服。
胎死腹中或母亲因病想要堕胎。使用榆白皮煮汁，服用二升。
头部和身体长疮。将榆白皮研磨成粉末，加入油调匀后涂抹。
火伤成疮。嚼碎榆白皮后敷涂。
五色丹毒（又名游肿）。将榆白皮研磨成粉末，加入鸡蛋白调匀后涂抹。
背疽。使用榆根的白皮，切成细末，用清水洗净，捣成极烂，加入香油调匀后涂抹，留下疮头透气。药干了就用苦茶湿润，如果药不再粘稠，需要更换新调的药。
小儿瘰疬。将榆白皮生捣成泥状，涂抹在患处。经常更换药物。
榆叶：消除水肿，利小便，治疗石淋。使用榆树的嫩叶做汤或炒着吃。
胆热引起的虚劳不眠。使用榆叶和酸枣仁等量，加入蜜做成丸子，每天适量服用。
酒糟鼻。使用榆叶煎汁经常清洗。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-木部-榆-注解
零榆：零榆是指榆树的一种，榆树（学名：Ulmus pumila）在中国传统文化中常用作药用植物，榆白皮是其药用部位之一。
白者名粉：指榆树的树皮，白色的部分被称为粉，这里指的是榆白皮。
甘：指味道甜，中医认为甘味可以补益、和中。
平：指性质平和，不寒不热，适合大多数人使用。
滑利：指榆白皮质地光滑，易于煎煮。
无毒：指榆白皮没有毒性，安全无害。
喘不止：指呼吸急促，气喘不停。
阴干：指将榆白皮在阴凉处晾干，以保持其药效。
焙：指将阴干的榆白皮加热烤干，以增强其药效。
末：指将榆白皮研磨成粉末。
煎：指将药物放入水中加热至沸腾，使药物的有效成分溶解于水中。
胶状：指煎煮后的药物呈现粘稠的状态。
虚劳白浊：指身体虚弱，出现白带增多等症状。
小便气淋：指小便时感觉气胀，排尿困难。
榆枝：指榆树的树枝。
石燕子：一种药用动物，其形状类似燕子，用于药用。
五淋涩痛：指五种淋病引起的涩痛症状。
口渴多尿：指口渴感觉强烈，小便次数增多。
去黑皮：指去除榆皮表面的黑色部分，因为这部分可能含有较多的杂质。
身体突然浮肿：指身体突然出现肿胀的现象。
早产后流血不止：指妇女在产后出现出血不止的症状。
当归：一种药用植物，具有补血调经的作用。
生姜：一种调味料，也具有药用价值，可以温中散寒。
胎死腹中：指胎儿在母体内死亡。
母因病欲堕胎：指母亲因为疾病而希望终止妊娠。
头、身长疮：指头部和身体出现疮痈。
五色丹毒：指皮肤上出现五颜六色的毒疮。
背疽：指背部出现的疮痈。
小儿瘰疬：指小儿身上的淋巴结核。
消水肿：指消除水肿症状。
利小便：指促进小便，帮助排尿。
下石淋：指帮助排出体内的结石。
酸枣仁：一种药用植物，具有养心安神的作用。
蜜：蜂蜜，常用作药物的中药辅料，可以增强药效，同时增加口感。
酒鼻：指因饮酒过度而导致的鼻部病变。
泰始明昌国文-古籍-本草纲目-木部-榆-评注
释名零榆。白者名粉。
此句开篇点明了榆树的别称及其白色树皮的名称，体现了古人对自然界的细致观察和命名习惯。‘零榆’与‘粉’相对，以‘零’字描绘榆树之轻盈，以‘粉’字形容榆皮之洁白，语言生动，富有诗意。
气味白皮：甘、平、滑利、无毒。
此句描述了榆白皮的药性。‘甘’、‘平’、‘滑利’、‘无毒’四字，简洁明了地概括了榆白皮的性质，为后文所述的榆白皮的应用奠定了基础。
主治喘不止。用榆白皮阴干，焙为末，每天清晨和晚上用末二钱、水五合，煎成胶状服下。
此句介绍了榆白皮在治疗喘息不止方面的应用。‘阴干’、‘焙’、‘末’等字，体现了古人对药材处理的讲究，而‘煎成胶状’则形象地描述了药物的服用形态。
虚劳白浊。用榆白皮二升，加水二斗，煮成五升，分五次服下。
此句说明榆白皮在治疗虚劳白浊方面的应用。‘二升’、‘二斗’、‘五升’等数字，体现了古人对药物用量的精确控制。
小便气淋（按：指小便时觉气胀面排尿困难）。用榆枝，石燕子煎水，每日饮服。
此句介绍了榆枝在治疗小便气淋方面的应用。‘气淋’一词，揭示了病症的特点，而‘石燕子’则是一种药材，体现了古人对复合药方的运用。
五淋涩痛。用榆白皮阴干、焙研，每取五我，加水五合，煎如胶，一天服二次。
此句说明榆白皮在治疗五淋涩痛方面的应用。‘阴干’、‘焙研’等字，再次体现了古人对药材处理的重视。
口渴多尿。用榆皮二斤，去黑皮，加水一斗，煮成一升。每服三合，一天服三次。
此句介绍了榆皮在治疗口渴多尿方面的应用。‘去黑皮’、‘煮成一升’等字，体现了古人对药材处理的细致。
身体突然浮肿。用榆皮捣为末，同米煮粥吃，以小便能畅为效。
此句说明榆皮在治疗身体浮肿方面的应用。‘捣为末’、‘同米煮粥’等字，体现了古人对药材处理的多样性。
早产后流血不止。用榆白皮、当归（焙）各半两，加生姜水煎服。
此句介绍了榆白皮与当归等药材在治疗早产后流血不止方面的应用。‘各半两’、‘加生姜’等字，体现了古人对药材配伍的讲究。
胎死腹中或母因病欲堕胎。用榆白皮煮汁服二升。
此句说明榆白皮在治疗胎死腹中或母因病欲堕胎方面的应用。‘煮汁’、‘服二升’等字，体现了古人对药材用量的精确控制。
头、身长疮。用榆白皮研为末，调油涂搽。
此句介绍了榆白皮在治疗头、身长疮方面的应用。‘研为末’、‘调油涂搽’等字，体现了古人对药材处理的简便。
火伤成疮。嚼榆白皮敷涂。
此句说明榆白皮在治疗火伤成疮方面的应用。‘嚼’、‘敷涂’等字，体现了古人对药材处理的直接。
五色丹毒（又名游肿）。榆白皮研为末，调鸡蛋白涂搽。
此句介绍了榆白皮在治疗五色丹毒方面的应用。‘研为末’、‘调鸡蛋白涂搽’等字，体现了古人对药材处理的多样性。
背疽。用榆根白皮，切细，清水洗净，捣至极烂，调香油敷搽，留出疮头透气。
此句说明榆根白皮在治疗背疽方面的应用。‘切细’、‘捣至极烂’等字，体现了古人对药材处理的细致。
药干则以苦茶润湿，若药已不粘，须另换新调的药。
此句说明了在使用药物过程中的注意事项，体现了古人对药物使用经验的总结。
小儿瘰疬。用榆白皮生捣如泥，封涂患处。经常换药。
此句介绍了榆白皮在治疗小儿瘰疬方面的应用。‘生捣如泥’、‘封涂患处’等字，体现了古人对药材处理的直接。
榆叶：消水肿，利小便，下石淋。
此句介绍了榆叶的药用价值。‘消水肿’、‘利小便’、‘下石淋’等字，体现了古人对榆叶药性的认识。
用榆树嫩叶作汤或炒吃。
此句说明了榆叶的食用方法，体现了古人对食物与药物的界限并不严格。
胆热虚劳不眠。用榆叶、酸枣仁等分。加蜜做成丸子，每日服适量。
此句介绍了榆叶与酸枣仁等药材在治疗胆热虚劳不眠方面的应用。‘等分’、‘加蜜做成丸子’等字，体现了古人对药材配伍的讲究。
酒 鼻。用榆叶煎汁常洗。
此句说明了榆叶在治疗酒鼻方面的应用。‘煎汁’、‘常洗’等字，体现了古人对药材使用的坚持。
