作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-庄公-庄公二十二年-原文
【经】
二十有二年春，王正月，肆大眚。
癸丑，葬我小君文姜。
陈人杀其公子御寇。
夏五月。
秋七月丙申，及齐高傒盟于防。
冬，公如齐纳币。
【传】
二十二年春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔。
齐侯使敬仲为卿。辞曰：“羇旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤？请以死告。《诗》云：‘翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往，畏我友朋。’”使为工正。
饮桓公酒，乐。公曰：“以火继之。”辞曰：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”君子曰：“酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。”
初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：“吉。是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’”
陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父而立之，生敬仲。
其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’。此其代陈有国乎？不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上。故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰：‘其在后乎。’风行而著于土，故曰：‘其在异国乎。’若在异国，必姜姓也。姜，大嶽之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”
及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡也，成子得政。
泰始明昌国文-古籍-左传-庄公-庄公二十二年-译文
【经】
二十二年春天，周王正月，大赦天下。
癸丑日，安葬了我国的小君文姜。
陈国人杀了他们的公子御寇。
夏天五月。
秋天七月丙申日，与齐国的高傒在防地结盟。
冬天，鲁公前往齐国送聘礼。
【传】
二十二年春天，陈国人杀了他们的太子御寇，陈国的公子完和颛孙逃到齐国。颛孙又从齐国逃回。
齐侯任命敬仲为卿。敬仲推辞说：“我是一个流亡的臣子，如果侥幸得到宽恕，享受宽松的政策，赦免我因缺乏教训而犯下的罪过，减轻我的负担，这是君主的恩惠，我已经得到很多了。怎么敢接受高位，招致官员的诽谤呢？请允许我用死来表明我的决心。《诗经》上说：‘高高的车乘，用弓来招我。我并非不想去，只是害怕我的朋友。’”于是齐侯任命他为工正。
敬仲与桓公一起饮酒，气氛很愉快。桓公说：“用火来继续。”敬仲推辞说：“我只占卜了白天，没有占卜夜晚，不敢继续。”君子说：“酒是用来完成礼仪的，不应该过度放纵，这是义。以君主完成礼仪，不陷入放纵，这是仁。”
当初，懿氏占卜敬仲的婚事，他的妻子占卜后说：“吉利。这是说‘凤凰飞翔，和鸣锵锵。有妫的后代，将在姜氏中养育。五代之后将昌盛，并成为正卿。八代之后，无人能与之相比。’”
陈厉公是蔡国人所生，所以蔡国人杀了五父而立他为君，生了敬仲。
敬仲年轻时，周朝的史官带着《周易》来见陈侯，陈侯让他占卜，得到了《观》卦变为《否》卦。史官说：“这是说‘观国之光，利用宾于王’。这是说他将取代陈国拥有国家吗？不在陈国，而是在异国；不是他本人，而是他的子孙。光辉远播，从其他地方闪耀。《坤》卦代表土，《巽》卦代表风，《乾》卦代表天。风在天上吹过土地，形成山。有山的材料，被天光照耀，因此居于土地之上。所以说：‘观国之光，利用宾于王。’庭中摆满了百种礼物，用玉帛供奉，天地之美都具备了，所以说：‘利用宾于王。’还有观察的余地，所以说：‘这将在后代实现。’风吹过土地，所以说：‘这将在异国实现。’如果在异国，必定是姜姓。姜姓是大岳的后代。山岳与天相配，万物不能同时两大。陈国衰败，这将使姜姓昌盛。”
等到陈国初次灭亡时，陈桓子开始在齐国壮大。后来陈国再次灭亡时，成子掌握了政权。
泰始明昌国文-古籍-左传-庄公-庄公二十二年-注解
肆大眚：古代的一种赦免仪式，大眚指大赦，肆指施行。
小君：古代对诸侯妻子的尊称。
文姜：鲁庄公的妻子，齐国的公主。
公子御寇：陈国的公子，名御寇。
高傒：齐国的大夫。
防：地名，位于今山东省。
纳币：古代婚礼中的一种仪式，男方送礼物给女方。
敬仲：陈国的公子完，后奔齐，成为齐国的大夫。
颛孙：陈国的公子，与敬仲一同奔齐。
工正：古代官职，掌管工匠事务。
懿氏：陈国的贵族家族。
凤皇于飞：凤凰飞翔，象征吉祥。
有妫之后：指陈国的后代。
五世其昌：五代之后家族昌盛。
正卿：古代的高级官职。
八世之后：八代之后。
莫之与京：无人能与之相比。
陈厉公：陈国的君主。
蔡出：陈厉公的母亲是蔡国人。
五父：陈国的公子。
周史：周朝的史官。
周易：中国古代的经典著作，主要用于占卜。
观国之光：观察国家的光辉。
利用宾于王：有利于成为王的宾客。
坤：八卦之一，象征地。
巽：八卦之一，象征风。
乾：八卦之一，象征天。
山岳则配天：山岳与天相配。
陈衰：陈国的衰落。
陈桓子：陈国的公子，后成为齐国的大夫。
成子：陈国的公子，后成为齐国的大夫。
泰始明昌国文-古籍-左传-庄公-庄公二十二年-评注
这段文字主要记载了春秋时期陈国和齐国的一些历史事件，特别是陈国的公子完（敬仲）和颛孙奔齐的故事。通过这段文字，我们可以窥见当时诸侯国之间的复杂关系和政治斗争。
首先，文中提到陈人杀其公子御寇，这反映了陈国内部的权力斗争。公子御寇被杀后，公子完和颛孙奔齐，这表明齐国在当时是一个相对强大的国家，能够为流亡的贵族提供庇护。
其次，敬仲在齐国被任命为工正，但他谦虚地辞谢，表现出一种谦逊和谨慎的态度。这种态度在当时的社会中是被推崇的，尤其是在面对高位时，谦逊被视为一种美德。
文中还提到敬仲与齐桓公的对话，敬仲引用《诗经》中的句子来表达自己的心情，这显示了当时贵族阶层对《诗经》的熟悉和重视。《诗经》不仅是文学作品，更是礼仪和道德的教科书。
此外，文中还通过懿氏的占卜，预言了敬仲后代的昌盛。这种占卜文化在当时非常盛行，人们相信通过占卜可以预知未来，这种信仰在当时的政治和社会生活中扮演了重要角色。
最后，文中提到陈国的衰落和齐国的发展，这反映了春秋时期诸侯国之间的兴衰更替。陈国的衰落和齐国的崛起，不仅是政治和军事上的变化，也反映了当时社会结构和文化的变化。
总的来说，这段文字不仅记录了具体的历史事件，还通过人物的言行和占卜的预言，展现了当时的社会风貌和文化背景。通过这些细节，我们可以更深入地理解春秋时期的历史和文化。
