作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-陶-原文
历史来源
「陶」源出 ;
一 ; 以地名为氏。据《姓苑》所载，上古有陶唐氏 ( 尧帝 )，居于陶邑 ( 山东定陶县 ) ，其后有陶氏。
二 ; 以官为氏，据《左传》所载，周初，武王弟康叔受封为卫侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管制作陶器的工匠。又据《元和姓纂》所载，周朝初年，虞阏之父虞思为陶正，即掌管陶器制作的官职。其后有陶氏。
家族名人
陶侃 (259～334）
晋代名臣，浔阳（今湖北省黄梅县北）人，字士行，明帝时拜征西大将军，都督荆襄军事，平定苏峻之乱，初为广州刺史，每日搬运砖块以锻炼体力，为人忠顺勤劳，时人比之诸葛亮。
陶弘景 (452～536）
南朝秣陵人，字通明。工草隶，好道术；齐高帝时，为诸王侍读，梁时隐于句曲山，自号华阳隐居；武帝时，礼聘不出，然朝廷大事，无不咨询，时称为「山中宰相」；卒赠大中大夫，谥贞白先生。著述甚多，其本草集注一书，是将本草经依药性与种属重新整理而成。
陶潜 (365～427）
东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
地望分布
河南济阳郡，安徽丹阳郡，江西浔阳郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-陶-译文
历史来源：
‘陶’这个姓氏的来源有两个；
一是以地名为姓，根据《姓苑》记载，上古时期有陶唐氏（尧帝），他们居住在陶邑（现在的山东定陶县），他们的后代就姓陶。
二是以官职为姓，根据《左传》记载，周朝初期，武王的弟弟康叔被封为卫侯，分得了‘殷民七族’，其中就有‘陶’族，他们是负责制作陶器的工匠。另外，《元和姓纂》记载，周朝初年，虞阏的父亲虞思担任陶正，即负责陶器制作的官职，他们的后代也姓陶。
家族名人：
陶侃（259～334年）：晋代的名臣，是浔阳（现在的湖北省黄梅县北）人，字士行。在明帝时期被任命为征西大将军，都督荆襄军事，平定了苏峻之乱。最初担任广州刺史，每天搬运砖块来锻炼身体，为人忠诚勤劳，当时的人把他比作诸葛亮。
陶弘景（452～536年）：南朝时期的秣陵人，字通明。擅长草书和隶书，喜欢道教术数；在齐高帝时期担任诸王侍读，梁朝时期隐居在句曲山，自号华阳隐居；在武帝时期，虽然朝廷礼聘他不出山，但朝廷的大事他都会咨询，当时被称为‘山中宰相’；去世后赠予大中大夫的称号，谥号贞白先生。著述很多，其中《本草集注》一书，是根据药性和种属重新整理《本草经》。
陶潜（365～427年）：东晋时期的浔阳柴桑人，是陶侃的曾孙，原名渊明，字元亮。他安于贫穷，乐于道义，曾写《五柳先生传》来自比，世人称他为靖节先生，他的诗歌成就尤其高，可以说是古今隐逸诗人的宗师。
地望分布：
河南济阳郡，安徽丹阳郡，江西浔阳郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-陶-注解
陶：陶字在古代有多重含义。首先，它指的是一种制作陶器的工艺，由此引申出地名和姓氏。在古代，陶器是日常生活和祭祀中不可或缺的物品，因此陶制工艺非常重要。作为姓氏，陶起源于两个不同的来源：一是以地名为姓，二是以官职为姓。
陶唐氏：陶唐氏是中国上古时期的姓氏之一，起源于陶邑（今山东定陶县）。陶唐氏与传说中的尧帝有关，尧帝是上古五帝之一，以其仁德著称。
陶邑：陶邑是古代的一个地名，位于今天的山东定陶县，是陶唐氏的居住地。
殷民七族：殷民七族是指商朝灭亡后，周武王分封给其弟康叔的七族人民，其中包含陶氏。
陶正：陶正是指古代掌管陶器制作的官职，类似于现代的陶瓷工艺师。
陶侃：陶侃是晋代著名的政治家和军事家，以其忠诚和勤劳著称，被后人比作诸葛亮。
浔阳：浔阳是古代的一个地名，位于今天的湖北省黄梅县北，是陶侃的籍贯。
草隶：草隶是古代书法的一种字体，介于草书和隶书之间，具有很高的艺术价值。
道术：道术是指道教中的修炼方法和技术，包括内丹、外丹、符咒等。
句曲山：句曲山是位于南朝时期的一个地名，是陶弘景隐居的地方。
华阳隐居：华阳隐居是陶弘景自号的名字，表示他在句曲山隐居。
山中宰相：山中宰相是人们对陶弘景的尊称，意指他在朝廷中虽然没有官职，但他的意见和智慧却受到重视。
本草集注：《本草集注》是陶弘景所著的一部药物学著作，对后世药物学的发展有重要影响。
靖节先生：靖节先生是人们对陶潜的尊称，意指他安贫乐道，坚守节操。
隐逸诗人：隐逸诗人是指那些选择隐居生活的诗人，他们的诗歌多表达对自然和人生的深刻感悟。
地望分布：地望分布是指一个姓氏或家族在历史上的分布情况，通常与该姓氏或家族的发源地和迁徙路线有关。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-陶-评注
「陶」源出；一；以地名为氏。据《姓苑》所载，上古有陶唐氏（尧帝），居于陶邑（山东定陶县），其后有陶氏。
此句揭示了「陶」姓的起源之一，即以地名为姓。陶唐氏，又称陶唐部落，是上古时期的一个部落名称，其首领为尧帝。尧帝居住在陶邑，即今天的山东定陶县，因此，其后代以地名为姓，形成了「陶」姓。这一起源体现了古代姓氏文化中与地域紧密相连的特点，也反映了古代社会对首领和部落的尊敬。
「二；以官为氏，据《左传》所载，周初，武王弟康叔受封为卫侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管制作陶器的工匠。又据《元和姓纂》所载，周朝初年，虞阏之父虞思为陶正，即掌管陶器制作的官职。其后有陶氏。
此句阐述了「陶」姓的另一个起源，即以官职为姓。在周朝初年，武王弟康叔被封为卫侯，其封地中包含了「殷民七族」，其中之一即为「陶」氏，他们是专门负责制作陶器的工匠。此外，《元和姓纂》中也记载了周朝初年，虞阏之父虞思担任过陶正一职，即掌管陶器制作的官职。这些记载说明，「陶」姓不仅与制作陶器的技艺有关，还与古代的官职制度紧密相连。
陶侃（259～334）晋代名臣，浔阳（今湖北省黄梅县北）人，字士行，明帝时拜征西大将军，都督荆襄军事，平定苏峻之乱，初为广州刺史，每日搬运砖块以锻炼体力，为人忠顺勤劳，时人比之诸葛亮。
陶侃是晋代著名的政治家、军事家，他的事迹体现了忠诚、勤劳和智慧。他担任过多个重要职务，包括征西大将军、都督荆襄军事等，为维护国家安定和民族尊严做出了巨大贡献。他的勤奋和毅力也令人敬佩，每日搬运砖块锻炼体力，这种精神与诸葛亮有异曲同工之妙，因此被时人比作诸葛亮。
陶弘景（452～536）南朝秣陵人，字通明。工草隶，好道术；齐高帝时，为诸王侍读，梁时隐于句曲山，自号华阳隐居；武帝时，礼聘不出，然朝廷大事，无不咨询，时称为「山中宰相」；卒赠大中大夫，谥贞白先生。著述甚多，其本草集注一书，是将本草经依药性与种属重新整理而成。
陶弘景是南朝著名的文学家、医学家，他的才华横溢，擅长书法，喜好道术。他在齐高帝时期担任诸王侍读，后来隐居句曲山，自号华阳隐居。在武帝时期，尽管朝廷多次礼聘他出山，但他始终坚守隐居生活，对朝廷大事仍保持关注，被誉为「山中宰相」。他的著作丰富，其中《本草集注》一书对古代药物学的发展做出了重要贡献。
陶潜（365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
陶潜是东晋时期的文学家，被誉为隐逸诗人的宗师。他继承了祖父陶侃的清贫节俭、安贫乐道的品质，以五柳先生自比，表达了自己对隐逸生活的向往。他的诗歌具有很高的艺术成就，尤其是隐逸诗，对后世产生了深远的影响。
地望分布河南济阳郡，安徽丹阳郡，江西浔阳郡。
此句说明了「陶」姓在古代的地域分布情况。河南济阳郡、安徽丹阳郡和江西浔阳郡都是古代重要的行政区域，「陶」姓在这些地方的出现，表明了该姓氏在古代社会的广泛分布，也反映了古代社会对姓氏的重视和传承。
