作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-郝-原文
历史来源
「郝」源出;
一 ;以邑名为氏。据《新唐书．宰相世系表》所载，商王帝乙时，子期受封于郝乡（山西太原），其后以邑名为氏。
二﹕少数民族的姓氏。据《旧唐书．南蛮传》所载，唐王朝南方土蛮有郝，杨，刘三大姓。又汉代乌桓有郝氏。
家族名人
郝隆
字仕治，晋代人，官荆州刺史桓温的南蛮参军。农历七月七日，人们都在晒衣服，唯有郝隆睡在院中，有人问他为甚么，他答道﹕「晒我腹中的书罢了。」
地望分布
山西太原郡，陜西京兆郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-郝-译文
历史来源：
1. ‘郝’这个姓氏的来源之一是以封地的名字作为姓氏。根据《新唐书·宰相世系表》的记载，在商王帝乙时期，他的儿子子期被封在郝乡（位于山西太原），后来人们就以此为姓。
2. 另一个来源是少数民族的姓氏。根据《旧唐书·南蛮传》的记载，唐朝时期在南方土蛮中，有郝、杨、刘这三个大姓。还有在汉代，乌桓族中也有郝姓。
家族名人：
郝隆，字仕治，是晋代的人，曾经担任荆州刺史桓温的南蛮参军。在农历七月七日这一天，人们都在晾晒衣服，但是郝隆却睡在院子里，有人问他为什么这样做，他回答说：‘我在晒我肚子里的书。’
地望分布：
郝姓的分布地主要有山西太原郡和陕西京兆郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-郝-注解
郝：郝是一个姓氏，其来源有两个主要的历史背景。第一个是以邑名为氏，即起源于某个地方的名字。据《新唐书．宰相世系表》记载，商王帝乙时，子期受封于郝乡（位于今山西太原），其后代以郝为姓。第二个来源是少数民族的姓氏，如唐代南方土蛮有郝姓，汉代乌桓也有郝氏。
邑名：邑名指的是古代的一个地方名称，通常是一个城市的名字。在古代，受封于某地的官员或贵族，其家族可能会以该地的名字作为姓氏。
商王帝乙：商王帝乙是商朝的一位君主，名乙，是商汤的第七代孙，商朝的第三十位君主。他在位时期，其子期被封于郝乡。
郝乡：郝乡是古代的一个地名，位于今山西太原，是郝姓的起源地之一。
新唐书．宰相世系表：《新唐书》是唐代史学家刘知几所著的一部纪传体史书，其中《宰相世系表》记载了唐朝宰相的世系和家族背景。
少数民族：少数民族是指与汉族在民族、语言、文化等方面存在差异的群体。
旧唐书．南蛮传：《旧唐书》是唐代史学家刘知几所著的一部纪传体史书，其中《南蛮传》记载了唐朝时期南方少数民族的情况。
土蛮：土蛮是唐代对南方某些少数民族的称呼。
乌桓：乌桓是汉代时期的一个少数民族，主要活动在今天的内蒙古和东北地区。
郝隆：郝隆是晋代的一位人物，字仕治，官至荆州刺史桓温的南蛮参军。他以其独特的个性而知名，曾在农历七月七日晒衣节时，以晒腹中书籍为戏。
荆州刺史：荆州刺史是古代官职，负责管理荆州的行政和军事事务。
桓温：桓温是东晋时期的一位权臣，曾任荆州刺史，有很高的政治和军事地位。
农历七月七日：农历七月七日是中国的传统节日七夕节，也称为乞巧节，是中国的情人节。
晒衣节：晒衣节是指农历七月七日，人们在这一天晒晒衣物，以防止衣物发霉。
地望分布：地望分布指的是某个姓氏或家族在历史上的分布情况，即这个姓氏或家族主要分布在哪些地区。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-郝-评注
「郝」源出;一 ;以邑名为氏。据《新唐书．宰相世系表》所载，商王帝乙时，子期受封于郝乡（山西太原），其后以邑名为氏。
这一段文字揭示了「郝」姓的起源之一，即以邑名为姓。在古代，姓氏的形成往往与封地、官职有关，郝姓的起源与商王帝乙时期的封地郝乡紧密相连，体现了古代姓氏制度与地理、政治的紧密联系。同时，这也说明了郝姓的悠久历史和深厚的文化底蕴。
「二﹕少数民族的姓氏。据《旧唐书．南蛮传》所载，唐王朝南方土蛮有郝，杨，刘三大姓。又汉代乌桓有郝氏。
此段文字进一步阐述了「郝」姓的来源，指出除了以邑名为姓之外，郝姓还可能起源于少数民族。这一说法通过《旧唐书》和《汉书》的记载得到了佐证，表明郝姓在历史上不仅是一个汉族姓氏，也可能是一个多民族共有的姓氏，反映了姓氏的多样性和民族融合的历史进程。
郝隆字仕治，晋代人，官荆州刺史桓温的南蛮参军。农历七月七日，人们都在晒衣服，唯有郝隆睡在院中，有人问他为甚么，他答道﹕「晒我腹中的书罢了。」
郝隆的故事生动地展现了古代文人的风趣与智慧。他不仅以幽默的方式回应了别人的好奇，还借此表达了自己对学问的热爱和追求。这一故事体现了中国古代士人的精神风貌，即注重内在修养，不拘泥于世俗，追求精神自由。
地望分布山西太原郡，陜西京兆郡。
郝姓的地望分布说明了该姓在历史上的主要分布区域。太原郡和京兆郡都是古代的重要地区，郝姓的分布与这两个地区的地理位置和历史背景密切相关，同时也反映了郝姓在历史上的影响力和传播范围。
