作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-谭-原文
历史来源1、出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。
3、谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广广西大部分地区。
家族名人谭嗣同（1865-1898）：改良派政治家、思想家，湖南浏阳人，其父为巡抚。他曾游历西北、东南各剩甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。1896年入资为候初知府，在南京候缺，著《仁学》成稿。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。九月政变发生，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。著作编入《谭嗣同全集》。
谭绍光：太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。1863年在苏州被叛徒刺死。
谭纶：明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖进士，初任台州（今浙江临海）制服，练兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡抚福建，率戚继光、俞大猷等平定境内倭寇。隆庆元年（1567年）总督蓟辽，与戚继光训练部队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事三十余年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。
谭元春：文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。主有《谭有夏合集》。
谭夫吾：战国时期人物，曾以无比崇高的言行而名垂青史。
迁徙分布谭氏起源于山东。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。
谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。
汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。
南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。
五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。
从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。
大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-谭-译文
1、出自姒姓。相传在尧帝时期，中原地区洪水泛滥，尧帝派遣鲧去治理洪水，鲧采取了堵塞的方法，但最终失败了。继位的舜帝任命鲧的儿子禹来继续治水。据说鲧的妻子梦见吃薏苡，醒来后怀孕，生下了禹。禹治水成功后，舜帝赐予禹姒姓。周朝初期，分封诸侯时，姒姓的一支被封在谭国（现在的山东省章丘县西部），封号为子。谭国国力不强，不久后沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公成为诸侯霸主，在周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君的儿子逃亡到莒国（现在的山东莒县）。留在故国的子孙以国名作为姓氏，称为谭氏，史称谭氏正宗，这就是山东的谭氏。
2、出自古代西南少数民族。根据《万姓统谱》的考证，巴南（现在的云南、贵州一带）有六个姓氏中有谭氏，他们自称是盘古的后代，起源地是弘农，这就是云南、贵州的谭氏。
3、谈氏有避讳改姓谭氏。据《万姓统谱》记载，谭氏有避讳去掉了言字旁，改为覃，现在在岭南（泛指五岭之南，大致相当于现在的广西大部分地区）。
家族名人：谭嗣同（1865-1898），是改良派政治家和思想家，湖南浏阳人，他的父亲是巡抚。他曾游历西北和东南各地，甲午战争后，因为中国积弱，他在浏阳创立了学社。1896年，他被任命为候补知府，在南京等待任命，完成了《仁学》的初稿。1897年，他协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等人设立了时务学堂，筹备内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年，他又倡议设立南学会，创办《湘报》，宣传变法。八月份，他被徐致靖推荐，被征召入京，担任四品衔军机章京，参与了戊戌变法。九月份政变发生，他与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等人一同被杀害，历史上称为‘戊戌六君子’。他的著作被编入《谭嗣同全集》。谭绍光：太平天国的慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因攻破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年，他率军围攻上海，打败了英法联军和华尔洋枪队，后来又在太仓、昆山作战，多次击败敌军。1863年，在苏州被叛徒刺杀。谭纶：明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖年间的进士，最初担任台州（现在的浙江临海）的官职，训练军队抵抗倭寇。嘉靖四十二年（1563年），他担任福建巡抚，率领戚继光、俞大猷等人平定了境内的倭寇。隆庆元年（1567年），他担任蓟辽总督，与戚继光训练军队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持军事事务三十多年，与戚继光齐名，被称为‘谭戚’。谭元春：文学家，湖广竟陵（现在的湖北天门）人，与钟惺一同是‘竟陵派’的创始人。他的论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。主要作品有《谭有夏合集》。谭夫吾：战国时期的人物，以崇高的言行而名垂青史。
迁徙分布：谭氏起源于山东。汉代时，巴南（现在的川东、鄂西南部）的少数民族中也有谭姓。巴南的谭氏可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后来因为战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时，谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州的谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要‘均其食’，幻想一种‘无亲、无疏、无爱、无恶’的‘太和’社会。从宋代起，谭姓人物逐渐出现在史册中，分布地更广，集中在江南地区、江苏、浙江、安徽以及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，福建、广东的谭氏部分族人迁徙到东南亚，成为新加坡等国的侨民。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-谭-注解
姒姓：姒姓是中国古代的一个姓氏，起源于夏朝，是夏朝开国君主夏禹的姓氏。姒姓在古代中国是一种贵族姓氏，代表着高贵的血统和地位。
鲧：鲧是中国古代传说中的人物，是夏朝的开国功臣之一，也是治水英雄。相传他采用堵的方法治理洪水，但未能成功。
禹：禹是中国古代传说中的人物，是夏朝的第二任君主，也是治水英雄。他继承了父亲鲧的事业，最终成功治理了洪水。
薏苡：薏苡是一种草本植物，其种子可食用，具有药用价值。在古代传说中，鲧的妻子梦食薏苡后生下了禹。
谭国：谭国是古代的一个封国，位于今山东省章丘县西。它是姒姓的一支，爵位为子。
齐桓公：齐桓公是春秋时期齐国的君主，他在位期间，齐国成为霸主，对周边国家产生了重大影响。
莒国：莒国是春秋时期的一个国家，位于今山东莒县。它曾是一个独立的国家，后来被齐国吞并。
谭氏正宗：谭氏正宗指的是起源于谭国的谭姓，是山东谭氏的始祖。
巴南：巴南是古代西南地区的一个地区，大致相当于今云南、贵州一带。
盘古：盘古是中国古代神话传说中的人物，被认为是开天辟地的始祖。
弘农：弘农是古代的一个郡名，位于今河南省西部。
戊戌变法：戊戌变法是1898年清朝政府进行的一次政治改革，但由于保守势力的反对而失败。
太平天国：太平天国是19世纪中叶中国的一个农民起义组织，由洪秀全领导，曾建立过政权。
倭寇：倭寇是指16世纪至17世纪活跃在中国沿海地区的日本海盗。
竟陵派：竟陵派是明代后期的一个文学流派，以湖北竟陵为中心，主张文学创作应追求性灵和幽深孤峭的风格。
辟谷养气炼丹：辟谷养气炼丹是中国古代道教修炼的一种方法，通过不吃五谷、修炼内气、炼制丹药来追求长生不老。
太和：太和是指一种和谐、完美的社会状态，常用于描述理想的社会秩序。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-谭-评注
这段古文内容主要讲述了谭姓的起源、发展以及家族名人，以下是对每一段内容的赏析：
1. 出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。而留在故国的子孙就以国为姓，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
赏析：这段内容详细描述了谭姓的起源，从远古的洪水传说到夏商周的历史变迁，展现了谭姓的悠久历史和深厚的文化底蕴。通过尧、鲧、禹等历史人物的传奇故事，使读者对谭姓的起源有了更直观的认识。
2. 出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。
赏析：这段内容揭示了谭姓的另一起源，即古代西南少数民族，通过《万姓统谱》的记载，使读者了解到谭姓在古代西南地区的分布情况，以及与盘古神话的联系。
3. 谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广广西大部分地区。
赏析：这段内容介绍了谭姓的避讳改姓现象，说明了谭姓在历史发展过程中，为了避讳和避仇而发生的姓氏变化，以及与覃姓的关系。
家族名人部分：
谭嗣同（1865-1898）：改良派政治家、思想家，湖南浏阳人，其父为巡抚。他曾游历西北、东南各剩甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。1896年入资为候初知府，在南京候缺，著《仁学》成稿。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。九月政变发生，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。著作编入《谭嗣同全集》。
赏析：谭嗣同是近代中国的一位重要政治家、思想家，他的生平事迹体现了谭姓家族的英勇和智慧。他积极参与戊戌变法，为中国的现代化进程做出了贡献，同时也为谭姓家族增添了光辉。
谭绍光：太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。1863年在苏州被叛徒刺死。
赏析：谭绍光是太平天国的一位重要将领，他的英勇事迹体现了谭姓家族的忠诚和勇敢。他在太平天国运动中发挥了重要作用，为谭姓家族的历史增添了浓墨重彩的一笔。
谭纶：明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖进士，初任台州（今浙江临海）制服，练兵抗倭。嘉靖四十二年（1563年）巡抚福建，率戚继光、俞大猷等平定境内倭寇。隆庆元年（1567年）总督蓟辽，与戚继光训练部队，加强北方防务。他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事三十余年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。
赏析：谭纶是明代的一位著名抗倭将领，他的军事才能和忠诚精神为谭姓家族赢得了荣誉。他与戚继光共同抗击倭寇，为国家的安全做出了巨大贡献。
谭元春：文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。著有《谭有夏合集》。
赏析：谭元春是明代的一位文学家，他提出的文学主张和创作风格对后世产生了深远影响。他的作品体现了谭姓家族的文化底蕴和艺术追求。
谭夫吾：战国时期人物，曾以无比崇高的言行而名垂青史。
赏析：谭夫吾是战国时期的一位杰出人物，他的高尚品德和杰出贡献使谭姓家族在历史上留下了光辉的一页。
迁徙分布部分：
谭氏起源于山东。汉代巴南（今川东、鄂西南部）少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南，融入当地民族形成的。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展，后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土，向各地迁徙。汉代时，谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东，唐末时迁入江西。五代时，福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”，幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起，谭姓人物渐多见于史册，分布地更广，集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始，闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚，侨民于新加坡等国。
赏析：这段内容描述了谭姓的迁徙分布情况，从山东起源，逐渐向全国各地乃至海外迁徙，展现了谭姓家族的迁徙历程和地域分布特点。同时，通过谭峭的例子，反映了谭姓家族在历史上的文化追求和社会理想。
