作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-蓟-原文
历史来源源流一出自姬姓，轩辕氏黄帝的后裔，以封地国名为氏。
据《路史》载，周武王姬发击败纣王，灭了商朝，建立周朝，周武王立国后，敬仰先贤的功德，封黄帝之后于蓟（今北京市西南角广安门一带）作诸侯，称于蓟侯，建立蓟国，后为燕国所灭。
原蓟国君主族人便以国名为姓，称蓟氏，世代相传，遂成蓟姓，是为蓟氏的正宗。
源流二出自以地名为氏。
据《姓氏考略》上说，古代范阳这个地方就是蓟，自唐代以来，在范阳地区（今北京城西南），就有了“蓟州”这一地名出现，当地人因此就以地为姓氏。
“蓟”本来是一种草本植物的名称，形状跟芙蓉十分相似，这种植物在河北省的昌平、房山、安次等地，遍地都有，蓟州因此而得名，今天在河北省仍有蓟县。
根据学者考证，河北省蓟县，就是全国蓟姓人家的发祥地。
蓟姓的得姓，经考证有3100年历史。
望族居于内黄郡，就是现在的河南省内黄县西北部。
家族名人蓟子训：汉代建安年间名士。
汉代时候许多人相信佛家的道理，也有许多人相信道家的宣扬，当然儒家思想更丰富了。
而蓟子训，是善于宣扬自己有神技异术的一位名士，当时京城里许多人对他的道术深信不已。
而且蓟子训又善于待客，家里一办筵席有几十桌，客人几百，可以享受酒脯佳肴的款待，都是社会名流官场要人，人们都以到他家作客为荣耀，又越发宣场他的神异本领，故蓟子训的大名在京师以及北方各地已是无人不知，无人不晓。
迁徙分布内黄郡：汉置内黄郡，治所在现今河南省内黄县。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-蓟-译文
历史来源源流一：起源于姬姓，是轩辕氏黄帝的后代，以封地国名为姓。据《路史》记载，周武王姬发打败了商朝的纣王，建立了周朝。周武王建国后，尊敬先贤的功绩，封黄帝的后代在蓟（现在的北京市西南角广安门一带）作为诸侯，被称为蓟侯，建立了蓟国，后来被燕国所灭。原来蓟国的君主及其族人便以国名为姓，称为蓟姓，世代相传，于是形成了蓟姓，这就是蓟姓的正宗。
源流二：起源于以地名为姓。据《姓氏考略》所说，古代的范阳就是蓟，自唐代以来，在范阳地区（现在的北京城西南）就有了‘蓟州’这个地名。当地人因此以地为姓。‘蓟’原本是一种草本植物的名称，形状与芙蓉非常相似，这种植物在河北省的昌平、房山、安次等地到处都是，蓟州因此得名。今天在河北省仍有蓟县。根据学者的考证，河北省的蓟县就是全国蓟姓人家的发源地。蓟姓的起源经过考证有3100年的历史。望族居住在内黄郡，就是现在的河南省内黄县西北部。
家族名人蓟子训：汉代建安年间的一位名士。在汉代，许多人相信佛教的教义，也有许多人相信道教的教诲，当然儒家思想也更加丰富。而蓟子训，是一位擅长宣扬自己有神奇技艺的名士，当时京城里的许多人对他所施展的道术深信不疑。而且蓟子训又擅长待客，家里举办的宴席有几十桌，客人几百人，可以享受到美酒佳肴的款待，都是社会名流和官场要人，人们都以能到他家做客为荣，这也更加宣扬了他的神奇本领，因此蓟子训的大名在京师以及北方各地无人不知，无人不晓。
迁徙分布内黄郡：汉代设立了内黄郡，治所在现在的河南省内黄县。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-蓟-注解
姬姓：姬姓是中国最古老的姓氏之一，起源于黄帝，是华夏族的主干姓氏之一。黄帝是中华民族的始祖，姬姓因此具有极高的文化地位和历史意义。
轩辕氏：轩辕氏是黄帝的姓氏，也是中华民族的始祖之一。黄帝在中国古代神话传说中是一位伟大的帝王，被尊为人文初祖。
封地国名：古代君主将土地分封给亲族或功臣，这些土地称为封地，封地的名称往往成为封地国君及其后裔的姓氏。
《路史》：《路史》是一部记载中国古代帝王世系和地理沿革的史书，由宋代路振编纂。
周武王：周武王是周朝的开国君主，姓姬名发，是周文王的儿子，他在公元前1046年击败商朝的纣王，建立了周朝。
商朝：商朝是中国历史上的第一个有确切纪年的朝代，大约存在于公元前1600年至公元前1046年。
周朝：周朝是中国历史上的第二个朝代，分为西周和东周，西周从公元前1046年开始，东周从公元前770年开始。
蓟：蓟是一种草本植物，形状与芙蓉相似，在古代的蓟州地区（今北京西南部）广泛分布，因此该地区得名。
燕国：燕国是战国七雄之一，位于今天的河北、北京一带，蓟国后来被燕国所灭。
姓氏考略：《姓氏考略》是一部研究中国姓氏起源和发展的书籍。
范阳：范阳是古代的一个地名，位于今天的北京地区。
蓟州：蓟州是唐代设置的一个州，位于今天的北京西南部。
内黄郡：内黄郡是汉代设置的一个郡，位于今天的河南省内黄县。
蓟子训：蓟子训是汉代建安年间的一位名士，以神技异术和善于待客而闻名。
道术：道术是指道家所宣扬的修炼身体、延年益寿的方法，包括内丹、外丹、符咒等。
筵席：筵席是指古代的一种宴请形式，通常由主人设宴款待宾客，以示尊重和欢迎。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-蓟-评注
历史来源源流一出自姬姓，轩辕氏黄帝的后裔，以封地国名为氏。这一开篇即点明了蓟姓的起源，强调了其与黄帝后裔的渊源关系，体现了古人对祖先的尊崇与追忆。‘姬姓’、‘轩辕氏’等词汇的使用，彰显了古文化的深厚底蕴，同时也揭示了蓟姓的尊贵血统。
据《路史》载，周武王姬发击败纣王，灭了商朝，建立周朝，周武王立国后，敬仰先贤的功德，封黄帝之后于蓟（今北京市西南角广安门一带）作诸侯，称于蓟侯，建立蓟国，后为燕国所灭。此段文字详细描述了蓟姓的起源历史，通过引用《路史》这一史料，增强了叙述的可信度。同时，‘周武王’、‘纣王’等历史人物的出现，使得蓟姓的起源更加具体、生动。
原蓟国君主族人便以国名为姓，称蓟氏，世代相传，遂成蓟姓，是为蓟氏的正宗。此句揭示了蓟姓的命名方式，即以封地国名为姓，体现了古人对土地的尊重和对国家认同的体现。‘世代相传’一词，强调了蓟姓的历史悠久和家族的传承。
源流二出自以地名为氏。据《姓氏考略》上说，古代范阳这个地方就是蓟，自唐代以来，在范阳地区（今北京城西南），就有了‘蓟州’这一地名出现，当地人因此就以地为姓氏。此段文字介绍了蓟姓的另一种来源，即以地名为姓，体现了古人对地理环境的重视和对地方文化的认同。
‘蓟’本来是一种草本植物的名称，形状跟芙蓉十分相似，这种植物在河北省的昌平、房山、安次等地，遍地都有，蓟州因此而得名，今天在河北省仍有蓟县。此句通过介绍‘蓟’这一植物，进一步阐述了蓟州得名的由来，使得地名与植物之间的关系更加清晰。
根据学者考证，河北省蓟县，就是全国蓟姓人家的发祥地。蓟姓的得姓，经考证有3100年历史。望族居于内黄郡，就是现在的河南省内黄县西北部。此段文字强调了蓟姓的历史悠久和家族的繁荣，‘学者考证’一词，体现了学术研究的严谨性。
家族名人蓟子训：汉代建安年间名士。此句点明了蓟姓家族中的一位名人，为读者展现了蓟姓家族的文化底蕴和人才辈出。
汉代时候许多人相信佛家的道理，也有许多人相信道家的宣扬，当然儒家思想更丰富了。而蓟子训，是善于宣扬自己有神技异术的一位名士，当时京城里许多人对他的道术深信不已。此段文字介绍了蓟子训的生平事迹，突出了他在当时社会中的地位和影响力。
而且蓟子训又善于待客，家里一办筵席有几十桌，客人几百，可以享受酒脯佳肴的款待，都是社会名流官场要人，人们都以到他家作客为荣耀，又越发宣场他的神异本领，故蓟子训的大名在京师以及北方各地已是无人不知，无人不晓。此段文字进一步描绘了蓟子训的为人处世之道，以及他在当时社会中的声望。
迁徙分布内黄郡：汉置内黄郡，治所在现今河南省内黄县。此句介绍了蓟姓的迁徙分布情况，使得蓟姓的历史脉络更加完整。
