作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-蒯-原文
历史来源1、出自以国名为氏。据《古今姓氏辩证》载，商代时有蒯国（在今河南省洛阳市西的蒯乡）。蒯国的人后来有的以国名为姓，称为蒯姓。
2、出自姬姓，以邑名为氏。据《风俗通》是记载，是春秋时期晋国大夫得的后代。春秋时，蒯地成为晋国大夫得的封邑，世称蒯得。他的子孙即以邑名“蒯”为姓，而称蒯氏。
3、出自姬姓，以祖字为氏。春秋时期的卫国，是卫灵公之子卫庄公的后代。卫庄公名叫蒯聩，他当太子的时候，曾经想刺杀灵公的夫人南子，失败后出奔晋国，后回卫国，被良夫、孔悝立为卫君。后为晋军所破，被杀。蒯聩的后代子孙以祖上的名字命姓，称蒯姓。
家族名人蒯通：汉代人。当刘邦和项羽争夺天下时，他活跃于政界，为人出谋划策，以口才好和计谋高闻名天下。
蒯祥：明代营缮。官至工部侍郎，食俸一品。自永乐至天顺，举凡内殿陵寝，都是他营缮的。他能用两支手各握一支笔画龙，合在一起象一条龙一样。皇帝每每称他为“蒯鲁班”。
蒯光典：清朝人，知识极为广博，文章也极也，对古代文献加以整理注说考证，深受学界好评。所做的事业，光大华夏文化，功在千古。
迁徙分布（缺）蒯姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
商代有诸侯国蒯国（今河南省洛阳市西的蒯乡），居于此的国人多以国名为姓，称为蒯氏。
春秋时期，晋国大夫得，被封地于蒯（同上），他的子孙就一封邑名为姓，也称为蒯氏，至今已有2000多年的历史。
同样，卫国卫庄公名为蒯聩，他的子孙就取其名的一字为姓氏，称为蒯氏。
汉时，河南出现了名为蒯乡的地方（今河南省洛阳市西郊涧水东岸），当时的居民都以蒯为姓氏。
蒯姓主要分布在湖北省襄阳一带。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-蒯-译文
1、蒯姓的来源之一是国名作为姓氏。根据《古今姓氏辩证》的记载，商代时期有一个名为蒯的国家（位于今天的河南省洛阳市西部的蒯乡）。这个国家的人中，后来有一些人以国名作为自己的姓，被称为蒯姓。
2、蒯姓的来源之二是姬姓，以封邑名为姓氏。根据《风俗通》的记载，这是春秋时期晋国大夫得的后代。在春秋时期，蒯地成为了晋国大夫得的封地，世人称之为蒯得。他的子孙便以封邑的名字‘蒯’作为姓氏，称为蒯氏。
3、蒯姓的来源之三是姬姓，以祖先的名字为姓氏。春秋时期的卫国，是卫灵公之子卫庄公的后代。卫庄公名叫蒯聩，他作为太子时曾试图刺杀灵公的夫人南子，失败后逃往晋国，后来回到卫国，被良夫、孔悝立为卫君。后来卫国被晋军攻破，他被杀。蒯聩的后代子孙便以祖先的名字作为姓氏，称为蒯姓。
家族名人蒯通：他是汉代人。在刘邦和项羽争夺天下的时候，他在政界活跃，为人出谋划策，以口才好和计谋高而闻名天下。
蒯祥：他是明代的一位营缮官，官至工部侍郎，享受一品俸禄。从永乐到天顺年间，所有的内殿陵寝都是他负责营缮的。他能够用两只手各握一支笔同时作画，画出的龙栩栩如生。皇帝常常称他为‘蒯鲁班’。
蒯光典：他是清朝人，知识渊博，文章也非常出色。他对古代文献进行了整理、注释、考证，深受学界好评。他所做的事业，为光大华夏文化做出了贡献，功在千秋。
迁徙分布：蒯姓在大陆和台湾都没有被列入百家姓前一百位。商代有诸侯国蒯国（位于今天的河南省洛阳市西部蒯乡），居住在这里的人多以国名作为姓，称为蒯氏。春秋时期，晋国大夫得被封在蒯地（同上），他的子孙便以封邑的名字作为姓，也称为蒯氏，至今已有2000多年的历史。同样，卫国卫庄公名叫蒯聩，他的子孙便以他的名字中的一个字作为姓氏，称为蒯氏。汉代时，河南出现了名为蒯乡的地方（位于今天的河南省洛阳市西部涧水东岸），当时的居民都以蒯为姓。蒯姓主要分布在湖北省襄阳一带。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-蒯-注解
蒯国：商代的一个诸侯国，位于今天的河南省洛阳市西的蒯乡。
蒯姓：来源于国名、封邑名或祖字，是一个古老的中国姓氏。
姬姓：古代中国的贵族姓氏之一，周朝的建立者周武王是姬姓。
春秋时期：中国历史上的一个时期，大约从公元前770年到公元前476年，是周朝后期。
晋国：春秋时期的一个诸侯国，位于今天的山西省。
卫国：春秋时期的一个诸侯国，位于今天的河南省。
卫庄公：卫国的一位君主，名为蒯聩。
南子：卫灵公的夫人。
晋军：晋国的军队。
蒯通：汉代人，活跃于政界，以口才好和计谋高闻名。
蒯祥：明代著名的营缮官员，官至工部侍郎，以画龙技艺闻名。
蒯鲁班：对蒯祥的尊称，鲁班是中国古代著名的工匠。
蒯光典：清朝人，知识广博，对古代文献有深入研究。
百家姓：中国传统姓氏书籍，收录了许多常见的姓氏。
迁徙分布：指姓氏的分布情况，包括迁徙的历史和现在的分布区域。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-蒯-评注
历史来源的第一段揭示了蒯姓的起源之一，即以国名为姓。蒯国，一个在商代存在的诸侯国，位于今天的河南省洛阳市西的蒯乡。这个国名成为了蒯姓的源头，反映了古代姓氏制度中的一种特殊现象，即国名与姓氏的关联。这种以国名为姓的习俗，体现了古代社会对地缘关系的重视，也说明了姓氏在古代社会中的文化意义。
第二段讲述了蒯姓的另一个来源，即出自姬姓，以邑名为姓。春秋时期，晋国大夫得被封于蒯地，其后代以封邑名为姓，形成了蒯姓。这里的“邑”指的是封地，这种以封地为姓的习俗，体现了古代贵族社会中的封建等级制度，同时也反映了姓氏与封建制度之间的紧密联系。
第三段描述了蒯姓的第三个来源，同样出自姬姓，但以祖字为姓。春秋时期的卫国卫庄公名为蒯聩，他的后代以祖上的名字命姓，形成了蒯姓。这种以祖字为姓的习俗，体现了古代社会对祖先的尊崇，也说明了姓氏与家族传承之间的紧密关系。
家族名人部分介绍了蒯姓的几位杰出人物。蒯通，汉代政治人物，以其口才和计谋著称；蒯祥，明代著名工匠，以工部侍郎的身份参与了许多重要的建筑项目，被誉为“蒯鲁班”；蒯光典，清朝学者，对古代文献进行了整理和注说考证，对华夏文化的传承做出了贡献。这些人物的事迹，不仅展现了蒯姓家族的才智和贡献，也反映了古代社会对知识、技艺和文化的重视。
迁徙分布部分说明了蒯姓的分布情况。蒯姓在大陆和台湾并未列入百家姓前一百位，但其在历史上的迁徙和分布，从商代到现代，跨越了数千年的时间，反映了蒯姓家族的迁徙轨迹和对中国社会的深远影响。蒯姓的分布，从蒯国到蒯乡，再到湖北襄阳，展示了姓氏与地域文化之间的互动关系。
