作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-苏-原文
历史来源
「苏」源出 ;
一 ﹕「苏」出自「己」姓。以国名为氏，据《元和姓纂》所载，周武王时，司寇忿生，受封于苏国，后迁于温，称为苏忿生，春秋时，苏国被狄族所灭，其子孙以国名为氏。
二 ﹕ 为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「苏」氏。
家族名人
苏秦 （前？～前317）
字季子，洛阳人，战国时纵横家。与张仪同学于鬼谷子。早年曾外出游说，然穷困而归，后佩六国相印，为纵约长，使秦不敢东出函谷关，达十五年之久。后客于齐，被杀。
苏武 （前143？～前60）
字子卿，西汉杜陵人（今陕西省长安县东南）。武帝时出使匈奴，单于胁降，不屈，被留十九年，仍持汉节。昭帝时，匈奴与汉和亲，始得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。其著作流传于今者，有诗四首、答李陵诗及别李陵等。
三苏
宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为「三苏」。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三：「毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。」醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎：「老苏生下两个孩儿：大苏﹑小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。」
苏轼 （1038～1101）
字子瞻，宋眉州眉山人，为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名，为文雄浑奔放，诗亦清疏隽逸，为北派大宗。王安石倡行新法，轼上书痛陈不便，得罪安石，被连贬数州。在黄州时，筑室于东坡，自号东坡居士，后累官至端明殿侍读学士。卒谥文忠。着有东坡集、东坡词等。
地望分布
河南河内郡，陜西扶风郡，陜西武功郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-苏-译文
历史来源：
一：‘苏’这个姓来源于‘己’姓。根据《元和姓纂》的记载，周武王时期，有位名叫忿生的司寇被封在苏国，后来迁移到温地，被称为苏忿生。春秋时期，苏国被狄族灭亡，其后代以国名作为自己的姓氏。
二：也来源于鲜卑族的复姓改姓。根据《魏书·官氏志》的记载，南北朝时期，北魏有代北复姓‘拔略氏’的家族随魏孝文帝南迁到洛阳后，定居在中原，改姓为汉姓‘苏’。
家族名人：
苏秦（前？～前317）：字季子，是洛阳人，战国时期的纵横家。与张仪一同在鬼谷子门下学习。早年外出游说，但贫穷而归，后来佩戴六国相印，成为纵约长，使得秦国不敢东出函谷关，长达十五年。后来客居齐国，被杀。
苏武（前143？～前60）：字子卿，西汉杜陵人（今陕西省长安县东南）。汉武帝时期出使匈奴，被单于胁迫投降，但苏武坚贞不屈，被留匈奴十九年，仍然手持汉朝的符节。汉昭帝时期，匈奴与汉朝和亲，苏武才得以返回汉朝，被封为典属国。汉宣帝即位后，赐予他关内侯的爵位，并在麒麟阁上画了他的像。至今流传下来的作品有四首诗、答李陵的诗以及别李陵等。
三苏：
宋代的苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙都有文名，世称‘三苏’。宋代苏轼的《次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首》中的第三首诗提到：‘毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。’《醒世恒言》第十一卷《苏小妹三难新郎》中提到：‘老苏生下两个孩儿：大苏、小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。’
苏轼（1038～1101）：字子瞻，是宋代眉州眉山人，苏洵的长子。他的诗、词、文、书、画都有很高的成就，文笔雄浑奔放，诗作清新脱俗，是北方文学的大宗。王安石推行新法时，苏轼上书直言其不便，因此得罪了王安石，被连贬数州。在黄州时，他在东坡建屋，自号东坡居士，后来官至端明殿侍读学士。去世后谥号为文忠。著有《东坡集》、《东坡词》等。
地望分布：
河南河内郡，陜西扶风郡，陜西武功郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-苏-注解
苏：苏姓，源出有二：一为出自己姓，以国名为姓，周武王时司寇忿生受封于苏国，后迁于温，称为苏忿生；二为鲜卑族复姓所改，南北朝时北魏有代北复姓‘拔略氏’随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓‘苏’氏。
己：己姓，是中国古老的姓氏之一，源自姬姓，是周朝的一个贵族姓氏。
周武王：周武王，名姬发，是周朝的开国君主，公元前1046年推翻商朝，建立周朝。
司寇：古代官职，掌管司法和刑狱。
忿生：人名，周武王时被封于苏国。
苏国：古代国家，位于今河南省温县一带。
狄族：古代民族，主要活动于黄河流域。
复姓：指由两个姓氏组成的姓氏。
拔略氏：北魏时期的鲜卑族复姓。
魏书：《魏书》是中国南北朝时期的一部纪传体史书，记载了北魏的历史。
官氏志：《官氏志》是《魏书》中的一个部分，记载了北魏的官制和姓氏。
孝文帝：北魏的皇帝，名元宏，实行了一系列汉化政策。
洛阳：古代都城，位于今河南省洛阳市。
中原：指中国黄河流域的中部地区，古代中国文明的中心地带。
姓纂：《元和姓纂》是唐代的一部姓氏学著作。
纵横家：战国时期的一种思想流派，主张合纵连横，以谋略影响国家政治。
鬼谷子：战国时期著名的纵横家，相传是苏秦和张仪的老师。
游说：古代指游历各国，以言辞说服君主或贵族，以谋求自己的政治目的。
六国相印：指苏秦曾担任六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏）的相国，并持有六国的相印。
纵约长：指苏秦在六国中担任的职务，负责协调六国之间的联盟。
函谷关：古代关隘，位于河南省灵宝市，是古代丝绸之路的重要关口。
苏秦：战国时期著名的纵横家，与张仪齐名。
字季子：苏秦的字，季子是对其的一种尊称。
洛阳人：苏秦的籍贯，洛阳是当时的首都。
战国：中国历史上的一个时期，从公元前475年至公元前221年，是七雄争霸的时期。
张仪：战国时期著名的纵横家，与苏秦齐名。
穷困：贫穷困顿，生活困难。
使秦不敢东出函谷关：指苏秦通过合纵策略，使秦国不敢东出函谷关，对秦国构成了一定的威胁。
客于齐：在齐国做客。
被杀：苏秦在齐国被杀。
苏武：西汉时期的著名外交家，以忠诚著称。
字子卿：苏武的字，子卿是对其的一种尊称。
西汉：中国历史上的一个朝代，从公元前202年至公元8年，是汉朝的前期。
杜陵：古代地名，位于今陕西省西安市东南。
武帝：西汉的皇帝，名刘彻，是汉朝的第七位皇帝。
匈奴：古代民族，主要活动于蒙古高原一带。
单于：匈奴的首领称号。
胁降：威胁对方投降。
不屈：不屈服。
汉节：汉朝的节杖，是外交使节的一种象征。
昭帝：西汉的皇帝，名刘弗陵，是汉武帝的儿子。
和亲：古代通过婚姻关系来缓和两国之间的矛盾。
典属国：古代官职，掌管少数民族事务。
宣帝：西汉的皇帝，名刘询，是汉武帝的孙子。
关内侯：古代爵位，是低于侯爵的一种爵位。
麒麟阁：古代宫殿，是皇帝举行大典的地方。
诗：一种文学体裁，以抒情为主。
答李陵诗：苏武所作的一首诗，回应了李陵的诗。
别李陵：苏武所作的一首诗，表达了对李陵的离别之情。
三苏：指宋代文学家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙。
宋：中国历史上的一个朝代，从公元960年至1279年，是继五代十国之后的朝代。
苏轼：宋代著名的文学家、书画家，字子瞻，苏洵的长子。
眉州：古代地名，位于今四川省眉山市。
眉山人：苏轼的籍贯，眉山是当时的州治所在。
诗、词、文、书、画：苏轼在诗歌、词、散文、书法和绘画方面都有很高的成就。
文雄浑奔放：苏轼的文学风格，雄浑而奔放。
诗亦清疏隽逸：苏轼的诗歌风格，清新而飘逸。
北派大宗：指苏轼在文学上的地位，是北方文学的代表人物。
王安石：宋代著名的政治家、文学家，推行新法改革。
新法：王安石推行的一系列政治、经济改革措施。
黄州：古代地名，位于今湖北省黄冈市。
东坡：苏轼在黄州居住时，在东坡上建造了自己的住所，自号东坡居士。
端明殿侍读学士：苏轼在官场上的职位。
谥文忠：苏轼去世后，朝廷赐予的谥号，表示对其的尊敬和评价。
东坡集：苏轼的文集。
东坡词：苏轼的词集。
地望分布：指姓氏的分布地域。
河南河内郡：古代地名，位于今河南省。
陜西扶风郡：古代地名，位于今陕西省。
陜西武功郡：古代地名，位于今陕西省。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-苏-评注
历史来源部分，首先介绍了‘苏’姓的起源，分为两个主要来源：一是源自‘己’姓，以国名为氏，这一部分详细描述了周武王时司寇忿生受封于苏国，后因苏国被狄族所灭，其子孙以国名为姓的历程；二是源自鲜卑族复姓所改，通过《魏书．官氏志》的记载，展示了北魏时期鲜卑族‘拔略氏’改姓为‘苏’的历史背景。这两部分内容展现了‘苏’姓源远流长的历史脉络，以及其在不同历史时期的文化变迁。
家族名人部分，首先介绍了苏秦，字季子，洛阳人，战国时期著名的纵横家，其与张仪同学于鬼谷子，曾游说各国，最终佩六国相印，成为纵约长，对秦国产生了重要影响。苏秦的一生充满了传奇色彩，他的故事在中国历史上留下了深刻的印记。
接着介绍了苏武，字子卿，西汉时期的名将，其出使匈奴，不屈不挠，被匈奴留十九年，最终持汉节归国，被封为关内侯，其事迹体现了中华民族的坚韧不拔和忠诚精神。
三苏部分，介绍了宋代的苏洵及其二子苏轼、苏辙，世称为‘三苏’，这一部分体现了家族文化传承的重要性。苏轼作为‘三苏’中的长子，其文学成就尤为突出，其诗、词、文、书、画均有名，尤其以文雄浑奔放，诗亦清疏隽逸著称，对后世影响深远。
地望分布部分，提到了河南河内郡、陜西扶风郡、陜西武功郡，这些地方是‘苏’姓的主要分布地。这部分内容揭示了‘苏’姓在中国历史上的地理分布，也反映了家族文化在不同地区的传播和影响。
