作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-汲-原文
历史来源
「汲」源出：
出自姬姓。以邑名为氏。春秋时魏宣公太子曾居于汲邑（在今河南省卫辉市）时称太子汲。其支孙遂以’汲’为氏。
家族名人
汲黯（公元前？-前112年）
字长儒，西汉濮阳人。好游侠，有气节。任东海太守，安抚百姓，东海大治。后召为主爵都尉。敢于面折廷诤，为武帝敬重。
汲固
北魏梁城人。孝文帝（公元471-499年在位）时任兖州从事。兖州刺史李式因事入狱，时式子宪刚满月，式谓众曰：’今无程婴、许臼此类人也？’固曰：’古今岂殊？’遂藏宪。搜捕时，汲以婢子代之，自抱宪逃往他乡，获赦后方归。兖州刺史为表彰其节义，任其为主簿。
地望分布
山东省濮州县
河北省清河至山东省临清一带
山西、陕西两省之间黄河沿岸一带
泰始明昌国文-古籍-百家姓-汲-译文
历史来源：
‘汲’字的来源：
它起源于姬姓。以居住的城邑名字作为姓氏。春秋时期，魏宣公的儿子曾经居住在汲邑（位于今天的河南省卫辉市），那时被称为太子汲。他的后代子孙便以‘汲’作为自己的姓氏。
家族名人：
汲黯（公元前？-前112年）：
字长儒，是西汉时期濮阳人。喜欢游侠行为，有节操。担任东海太守时，安抚百姓，使东海地区治理得很好。后来被召回朝廷，担任主爵都尉。他敢于在朝廷上直言进谏，受到汉武帝的尊重。
汲固：
是北魏时期梁城人。在孝文帝（公元471-499年在位）时期担任兖州从事。兖州刺史李式因事被关进监狱，当时李式的儿子李宪刚满月，李式对众人说：‘现在哪里还有程婴、许白这种人物呢？’汲固回答：‘古今难道会有所不同吗？’于是他藏起了李宪。在搜捕时，汲固让自己的婢女代替李宪，自己抱着李宪逃到别处，获赦后才返回。兖州刺史为了表彰他的节义，任命他为主簿。
地望分布：
山东省濮州县
河北省清河至山东省临清一带
山西、陕西两省之间的黄河沿岸一带
泰始明昌国文-古籍-百家姓-汲-注解
姬姓：姬姓是中国最古老的姓氏之一，起源于周朝，是周文王的后代。在中国古代，姬姓是王室的姓氏，因此具有很高的地位。
邑名：邑名是指古代城市或地区的名称，通常以地名作为姓氏的一部分，表示该人来自某个地方。
太子汲：太子汲是指春秋时期魏国太子居于汲邑时的称呼，这里的’汲’后来成为姓氏。
东海太守：东海太守是古代官职，负责管理东海地区的行政事务。
主爵都尉：主爵都尉是古代官职，主要负责爵位的授予和管理。
气节：气节是指人的品德和意志，指在面对困难和压力时坚守原则和信念。
兖州：兖州是古代的一个行政区划，位于今天的山东省西部和河南省东部。
程婴、许臼：程婴和许臼是中国古代的忠臣，以救主有功而闻名。
节义：节义是指人的节操和义气，指在面对困难和诱惑时保持高尚的品德。
主簿：主簿是古代官职，负责管理文书和记录，相当于现代的秘书或文书工作。
地望分布：地望分布是指某个姓氏或家族在地理上的分布情况，反映了该姓氏或家族的历史迁徙和繁衍。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-汲-评注
历史来源：此段文字简要介绍了‘汲’姓的起源。‘汲’姓源出姬姓，以邑名为姓，表明了姓氏的来源与古代地名有关。春秋时期，魏宣公太子居于汲邑，后来其支孙以‘汲’为姓，这种以地名为姓的习俗在中国古代较为常见，反映了古代社会对地名的重视和对地域文化的认同。
家族名人：此段文字列举了两位汲姓家族的名人。首先是西汉时期的汲黯，字长儒，他是一位有气节、好游侠的官员。他曾任东海太守，以安抚百姓、治理有方而著称。他的事迹体现了古代官员的责任感和为民服务的理念。其次，北魏时期的汲固，他在兖州从事时，面对兖州刺史李式入狱的困境，表现出了极高的忠诚和勇气，用婢子代子逃亡，最终获得赦免。这两位名人的故事，展现了汲姓家族中人物的品德和家族传统。
地望分布：此段文字描述了汲姓家族的地望分布，涵盖了山东省、河北省、山西省和陕西省的多个地区。这种分布说明了汲姓家族在中国古代的广泛影响力和迁徙历史。地望分布的研究对于了解一个姓氏的历史变迁和地域文化具有重要意义。山东省濮州县、河北省清河至山东省临清一带以及山西、陕西两省之间黄河沿岸一带，这些地区的地理环境和历史背景，可能对汲姓家族的文化特征和社会地位有着深远的影响。
