作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-弘-原文
历史来源出自姬姓，以祖上名字为氏。
春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，是个被国君器重的能人。
弘演的后世子孙，就以其名字中的“弘”字为姓，成为弘姓。
弘姓家族本来很昌盛，但到了唐代，唐朝皇族中李弘被立为太子，天下要避讳用弘字作为姓名。
于是弘姓就大部分改为李姓；另一部分改为洪姓。
隔了好几代人后，弘姓才被恢复，有些则沿用改姓后的李、洪姓。
故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。
家族名人弘 演：春秋时期卫国大夫，很被国君器重。
他奉命远使未归时，狄人突然攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。
弘演归，见而号曰：“臣请为表。”因自剖其腹，先出己之五脏，然后纳懿公肝入己腹而死。
后来，他成为封建社会忠君的典范。
弘 恭：汉朝沛县人，是我国历史上著名的在宦官，西汉宣帝、文帝时任中书令。
他对朝廷规章制度很熟悉，并坚持按规章制度办事，能称其职。
元帝立，与石显并得信任，委以政事，继续重用，权倾一时，公卿皆畏之。
弘 智：字无可，号墨历，别号药地和尚。
自受戒后，谢绝一切尘俗，沉浸书画之中。
清世祖顺治9年（1652年）作意在笔外图。
著有《通雅》、《炮庄》、《古今性说》、《浮山集》等。
清康熙十年（1671年）卒。
俗名方以智，字昌公，号鹿起，又号密之。
安徽桐城人。
明万历39年（1611年）生，崇祯13年（1640年）进士，授捡讨。
早年参加复社，与陈员慧、吴应箕、侯方域号称“明季四公子”，明亡后出家改弘智名至卒。
弘 仁：清画家，僧人。
俗姓江，名韬，字六奇（1610－ 1664年），安徽省歙县人。
明末生员，明亡后出家为僧，名弘仁，字渐江，卒後，人称“梅花古衲”。
擅画山水，师法倪瓒，简约疏旷，清幽冷峻。
与查士标，汪之瑞，孙逸合称“海阳四家”，为“新安画派”的代表。
与朱耷，髡残，石涛合称“清初四画僧”。
擅作黄山图，深得写生之妙，新安派黄山画派的代表人之一。
迁徙分布弘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
弘姓起源于春秋时卫国大夫弘演，他为卫国懿公的臣子，颇受君主的赏识，常委以重任，其后代称为弘氏。
在唐朝，曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李，但弘姓并没因此而灭绝，后来过了几代之后，弘氏子孙有复为弘。
秦代，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。
此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。
东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。
唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。
五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。
南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。
南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。
从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-弘-译文
历史来源出自姬姓，以祖上名字为姓。
春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，是个被国君器重的能人。
弘演的后世子孙，就以其名字中的‘弘’字为姓，成为弘姓。
弘姓家族本来很昌盛，但到了唐代，唐朝皇族中李弘被立为太子，天下要避讳用弘字作为姓名。
于是弘姓就大部分改为李姓；另一部分改为洪姓。
隔了好几代人后，弘姓才被恢复，有些则沿用改姓后的李、洪姓。
故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。
家族名人弘演：春秋时期卫国大夫，很被国君器重。
他奉命远使未归时，狄人突然攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。
弘演归，见而号曰：‘臣请为表。’因自剖其腹，先出己之五脏，然后纳懿公肝入己腹而死。
后来，他成为封建社会忠君的典范。
弘恭：汉朝沛县人，是我国历史上著名的宦官，西汉宣帝、文帝时任中书令。
他对朝廷规章制度很熟悉，并坚持按规章制度办事，能称其职。
元帝立，与石显并得信任，委以政事，继续重用，权倾一时，公卿皆畏之。
弘智：字无可，号墨历，别号药地和尚。
自受戒后，谢绝一切尘俗，沉浸书画之中。
清世祖顺治9年（1652年）作意在笔外图。
著有《通雅》、《炮庄》、《古今性说》、《浮山集》等。
清康熙十年（1671年）卒。
俗名方以智，字昌公，号鹿起，又号密之。
安徽桐城人。
明万历39年（1611年）生，崇祯13年（1640年）进士，授捡讨。
早年参加复社，与陈员慧、吴应箕、侯方域号称‘明季四公子’，明亡后出家改弘智名至卒。
弘仁：清画家，僧人。
俗姓江，名韬，字六奇（1610－1664年），安徽省歙县人。
明末生员，明亡后出家为僧，名弘仁，字渐江，卒後，人称‘梅花古衲’。
擅画山水，师法倪瓒，简约疏旷，清幽冷峻。
与查士标，汪之瑞，孙逸合称‘海阳四家’，为‘新安画派’的代表。
与朱耷，髡残，石涛合称‘清初四画僧’。
擅作黄山图，深得写生之妙，新安派黄山画派的代表人之一。
迁徙分布：弘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
弘姓起源于春秋时卫国大夫弘演，他为卫国懿公的臣子，颇受君主的赏识，常委以重任，其后代称为弘氏。
在唐朝，曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李，但弘姓并没因此而灭绝，后来过了几代之后，弘氏子孙有复为弘。
秦代，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。
此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。
东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。
唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。
五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。
南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。
南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。
从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-弘-注解
姬姓：古代中国的一个主要姓氏，起源于周朝，是周文王的后代，许多古代贵族和帝王都出自姬姓。
氏：古代中国姓氏的一种，多由祖先的名字、官职或居住地等转化而来，用以区分家族成员。
春秋时期：中国历史上的一个时期，大约从公元前770年到公元前476年，是周朝晚期，诸侯争霸的时期。
卫国：春秋时期的一个诸侯国，位于今天的河南省北部。
大夫：古代中国官职，相当于现在的部长或高级官员。
弘演：春秋时期卫国的大夫，以忠义著称。
避讳：古代中国的一种习俗，为了避免冒犯皇帝或祖先，对某些字词进行回避。
李弘：唐朝皇族，被立为太子。
洪姓：中国的一个姓氏，由弘姓改姓而来。
封建社会：以土地和人口为纽带，以封建君主为中心的社会制度。
宦官：古代中国宫廷中的官员，多为男性，负责皇帝的私人事务。
中书令：古代中国官职，掌管机密文件和皇帝的诏令。
通雅：弘智所著书籍，内容涉及文学、历史、哲学等。
炮庄：弘智所著书籍，内容涉及农业技术。
古今性说：弘智所著书籍，内容涉及性学。
浮山集：弘智所著书籍，内容涉及诗歌、散文等。
俗姓：个人的普通姓氏，与出家后的法号不同。
新安画派：中国清代的一个绘画流派，以黄山画派为代表。
海阳四家：新安画派的四位代表画家，包括弘仁。
写生：绘画的一种技法，直接描绘自然景物。
百家姓：中国传统的姓氏书，收录了常见的姓氏。
南海郡：古代中国的一个郡，位于今天的广东省。
桂林：古代中国的一个郡，位于今天的广西壮族自治区。
象三郡：古代中国的一些郡，位于今天的广西壮族自治区。
南越国：古代中国的一个国家，位于今天的广东、广西一带。
京师：古代中国的首都，指当时的洛阳。
江东：古代中国的一个地区，位于今天的江苏省南部。
漳州：古代中国的一个州，位于今天的福建省。
南汉政权：五代十国时期的一个政权，位于今天的广东、广西一带。
后蜀：五代十国时期的一个政权，位于今天的四川成都。
宋高宗：南宋的开国皇帝，名赵构。
澎湖：中国台湾海峡的一个群岛。
潮阳：中国广东省的一个市。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-弘-评注
历史来源出自姬姓，以祖上名字为氏。这句话揭示了弘姓的起源，姬姓是中国古代的一个主要姓氏，源自周朝的姬姓王族。以祖上名字为氏，说明弘姓的命名方式具有明显的宗族传承特点，体现了古代中国姓氏文化的家族观念。
春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，是个被国君器重的能人。这里提到的弘演是弘姓的重要人物，春秋时期是中国历史上的一个重要时期，弘演作为卫国的大夫，受到国君的器重，说明他在政治上有一定的影响力。
弘演的后世子孙，就以其名字中的“弘”字为姓，成为弘姓。这句话说明了弘姓的传承方式，即以祖先的名字为姓，体现了姓氏与家族传承的紧密联系。
弘姓家族本来很昌盛，但到了唐代，唐朝皇族中李弘被立为太子，天下要避讳用弘字作为姓名。这里反映了姓氏与政治的关系，以及古代中国避讳制度的严格性。
于是弘姓就大部分改为李姓；另一部分改为洪姓。这句话说明了弘姓在历史变迁中的变化，也反映了姓氏的多样性和灵活性。
隔了好几代人后，弘姓才被恢复，有些则沿用改姓后的李、洪姓。这句话揭示了弘姓的传承与发展，以及历史变迁对姓氏的影响。
故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。这句话总结了弘姓的历史地位，表明弘姓在历史长河中逐渐变得罕见。
家族名人弘演：春秋时期卫国大夫，很被国君器重。这句话介绍了弘演的生平，突出了他在历史上的地位。
他奉命远使未归时，狄人突然攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。弘演归，见而号曰：“臣请为表。”因自剖其腹，先出己之五脏，然后纳懿公肝入己腹而死。这段描述了弘演的忠君行为，体现了古代中国忠君爱国的精神。
后来，他成为封建社会忠君的典范。这句话总结了弘演的历史地位，表明他的忠君行为被后人所推崇。
弘恭：汉朝沛县人，是我国历史上著名的在宦官，西汉宣帝、文帝时任中书令。这句话介绍了弘恭的生平，突出了他在历史上的地位。
他对朝廷规章制度很熟悉，并坚持按规章制度办事，能称其职。这句话反映了弘恭的政治理念和工作态度。
元帝立，与石显并得信任，委以政事，继续重用，权倾一时，公卿皆畏之。这句话描述了弘恭在政治上的影响力。
弘智：字无可，号墨历，别号药地和尚。自受戒后，谢绝一切尘俗，沉浸书画之中。这句话介绍了弘智的生平，突出了他的宗教信仰和艺术追求。
清世祖顺治9年（1652年）作意在笔外图。著有《通雅》、《炮庄》、《古今性说》、《浮山集》等。清康熙十年（1671年）卒。这句话描述了弘智的艺术成就和生平。
弘仁：清画家，僧人。俗姓江，名韬，字六奇（1610－1664年），安徽省歙县人。明末生员，明亡后出家为僧，名弘仁，字渐江，卒後，人称“梅花古衲”。这句话介绍了弘仁的生平，突出了他的艺术成就。
擅画山水，师法倪瓒，简约疏旷，清幽冷峻。与查士标，汪之瑞，孙逸合称“海阳四家”，为“新安画派”的代表。与朱耷，髡残，石涛合称“清初四画僧”。擅作黄山图，深得写生之妙，新安派黄山画派的代表人之一。这段描述了弘仁的艺术风格和成就，以及他在画坛的地位。
迁徙分布弘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。这句话说明了弘姓在姓氏中的地位。
弘姓起源于春秋时卫国大夫弘演，他为卫国懿公的臣子，颇受君主的赏识，常委以重任，其后代称为弘氏。这句话介绍了弘姓的起源和传承。
在唐朝，曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李，但弘姓并没因此而灭绝，后来过了几代之后，弘氏子孙有复为弘。这句话反映了弘姓在历史变迁中的变化。
秦代，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。这句话介绍了弘姓的迁徙历史。
东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。这段描述了弘姓的迁徙分布，反映了古代中国姓氏的迁徙规律和特点。
