作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-廉-原文
历史来源
「廉」源出;
一﹕据《元和姓纂》所载，相传为古帝颛顼孙大廉之后，以王父之字为氏。
二﹕据《元史》所载，元朝有畏吾尔人布鲁海牙，担任肃政廉防史（简称「廉使」）之际其子希宪适生，逐以官名为「廉」氏，称「廉希宪」。
家族名人
廉颇
战国赵人，生卒年不详。为赵之名将，屡败齐、魏等国。长平之战，坚壁自守，秦惧不敢加兵，后赵王受秦反间计，以赵括代之，赵遂大败。官拜上卿，与蔺相如为刎颈之交，后又言槉，遂不召用，病死于楚。
廉希宪
字善甫，元代维吾尔人。元世祖即位时，希宪得以入宫，一日，读《孟子》，用性善与仁义答世祖，被视为廉孟子，官至宰相。
地望分布
山西河东郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-廉-译文
历史来源：
一：根据《元和姓纂》的记载，相传‘廉’这个姓氏起源于古代帝王颛顼的孙子大廉的后代，他们以祖父的字作为自己的姓氏。
二：根据《元史》的记载，元朝时期有一个名叫布鲁海牙的畏吾尔人，他在担任肃政廉防史（简称‘廉使’）的时候，他的儿子希宪出生，于是他们就用官职的名字‘廉’作为姓氏，被称为‘廉希宪’。
家族名人：
廉颇：
战国时期赵国的人，生卒年不详。他是赵国的著名将领，多次打败齐国、魏国等国家。在长平之战中，他坚守阵地，使秦国不敢轻易进攻。后来，赵王中了秦国的反间计，用赵括代替他，结果赵国大败。他被封为上卿，与蔺相如是生死之交，后来因为一些误会没有被召回朝廷，最终病死于楚国。
廉希宪：
字善甫，是元代的维吾尔人。元世祖即位时，希宪有机会进入皇宫，有一天，他读《孟子》，用性善和仁义来回答世祖的问题，因此被看作是‘廉孟子’，官至宰相。
地望分布：
山西河东郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-廉-注解
廉：廉字在古代有多种含义，作为姓氏时，有多个来源。其一源于古帝颛顼的后代，以王父的字为姓；其二源于元朝时期，有畏吾尔人布鲁海牙担任肃政廉防史（廉使）时，其子希宪出生，因此以官名为姓。
元和姓纂：《元和姓纂》是一部唐代编撰的姓氏学著作，详细记载了众多姓氏的起源和演变。
古帝颛顼：颛顼是上古五帝之一，相传为黄帝的孙子，是中国古代神话传说中的一位帝王。
王父：王父指的是祖父。
氏：在古代，氏是姓的一种，用来区分同姓的不同家族。
元史：《元史》是记载元朝历史的正史，由明代史官编撰。
畏吾尔人：畏吾尔人，即维吾尔人，是中亚地区的一个民族。
肃政廉防史：肃政廉防史是元代设立的一个官职，负责监察地方官员的廉政情况。
廉使：廉使是对肃政廉防史的简称，指担任此官职的人。
希宪：希宪是元代维吾尔人布鲁海牙之子，以官名为姓。
孟子：孟子是战国时期儒家学派的代表人物，其思想强调仁义道德。
性善：性善是孟子提出的人性本善的观点。
仁义：仁义是儒家伦理道德的核心概念，仁指仁爱，义指正义。
宰相：宰相是古代中国的最高行政长官，负责辅佐皇帝处理国家大事。
地望分布：地望分布是指某一姓氏或家族在地理上的分布情况。
山西河东郡：河东郡是古代中国的一个行政区划，位于今天的山西省境内。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-廉-评注
「廉」源出; 一﹕据《元和姓纂》所载，相传为古帝颛顼孙大廉之后，以王父之字为氏。
这一行文字揭示了「廉」姓的起源，其源远流长，可追溯至古代帝王颛顼的后代。颛顼是古代五帝之一，其子孙以王父之字为姓，这种姓氏的传承方式体现了古代社会对宗族和血统的重视。同时，这也反映了古代姓氏制度中的一种独特现象，即以先祖的字或号作为姓氏，这种做法在中国古代姓氏文化中并不少见。
二﹕据《元史》所载，元朝有畏吾尔人布鲁海牙，担任肃政廉防史（简称「廉使」）之际其子希宪适生，逐以官名为「廉」氏，称「廉希宪」。
这一行文字讲述了「廉」姓的另一来源，即元朝时期，一位名叫布鲁海牙的畏吾尔人担任肃政廉防史，其子希宪因官职而得名。这一故事不仅说明了姓氏与官职之间的关系，也反映了元朝时期多民族融合的社会背景。廉希宪的名字成为了姓氏的一部分，这也体现了姓氏在历史变迁中的演变和传承。
廉颇
廉颇是战国时期赵国的著名将领，他的生平事迹在史书中有着详细的记载。廉颇以勇猛著称，在长平之战中坚守阵地，使秦国不敢轻易进攻。然而，由于赵王误信秦国的反间计，导致赵国战败。廉颇在政治上的失意也反映了中国古代政治斗争的残酷性。他与蔺相如的刎颈之交，又言槉，遂不召用，病死于楚，这一段描述了廉颇在政治和个人命运上的起伏，以及他的人格魅力。
廉希宪
廉希宪是元代的一位维吾尔人，他在元世祖即位后得以入宫，以《孟子》中的性善与仁义之论获得了世祖的赏识，被誉为廉孟子。他官至宰相，这一成就不仅体现了他个人的才能，也反映了元朝时期对少数民族人才的重视。廉希宪的故事，是对元朝时期民族融合和文化交流的一个生动例证。
地望分布
山西河东郡。
这一行文字说明了「廉」姓的分布地，即山西河东郡。地望分布是姓氏文化研究中的一个重要方面，它反映了姓氏在不同地区的历史变迁和人口迁移。山西河东郡作为「廉」姓的分布地，可能与其起源和历史迁徙有关，也体现了姓氏与地域文化之间的联系。
