作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-容-原文
历史来源1、出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为氏。相传舜有八个儿子，都是聪颖精明的，号称“八恺”，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。
2、以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。
3、来自古代的容国，以国名为氏。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。
4、出自黄帝的史臣，以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。
5、出自春秋南容氏的后裔，以父字为氏。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，称容氏，于是相传成为容姓。
家族名人容萱：金朝人，朝廷任他当知府官，他夫人很能干，名叫适姑，发生战事时，容萱死后，朝廷就让适姑承继他的军权，统帅军队。
容闳：清朝维新派，字达明，号神甫，广东省香山（今中山市）人。他早年留学美国耶鲁大学，是我国毕业于美国高等学府的第一位留学生；回国后曾到太平天国天京（今南京市）向洪仁干提出新政建议。1867年，他通过江苏巡抚丁日昌向清政府建议选派留学生、开采矿产等，后任驻美副使，专管留学生事务。1900年他因参加上海“张园会议”被清政府通缉，被迫前往香港，后移居美国。宣统二年曾经邀请孙中山到美国商谈，表示支持革命。民国元年逝世。终年84岁。著有《西学东渐记》等。
容悌舆：字行白。明朝时期香山人。个性敦厚，学问渊博，孝敬父母。永乐年间，他在家乡香山担任教谕，母亲得了风瘫，卧床13年，都不能起来活动，他于是日夜侍侯，从来没有厌倦。于是乡人称赞他为“孝行先生”。著作有《云岚集》。
容若玉：明朝人，举为进士当官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，为百姓着想，办了许多好事。他为人正直，为官清廉，死后，家贫没有财物，他的同僚朋友周济拿银子将他灵棺运回老家安葬。
迁徙分布（缺）容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
相传黄帝有个史官名容成，他是历法的最初制定者。相传他还会修炼论道，懂得采阴补阳之术，后道家尊称容成真人。而容氏就是他的后人纪念他而定的。
相传，黄帝有另一位臣子容援作钟，他的后人就以容为姓氏。
而在帝舜明高阳氏时，舜的儿子中有一位名为仲容，是为不可多得的贤才，他的后代中有以容为姓的。
在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。
史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。
源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。
容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-容-译文
1、出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为姓。相传舜有八个儿子，都是聪明伶俐的，号称‘八恺’，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。
2、以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。
3、来自古代的容国，以国名为姓。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。
4、出自黄帝的史臣，以祖名为姓。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。
5、出自春秋南容氏的后裔，以父字为姓。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，称容姓，于是相传成为容姓。
家族名人容萱：金朝人，朝廷任他当知府官，他夫人很能干，名叫适姑，发生战事时，容萱死后，朝廷就让适姑承继他的军权，统帅军队。
容闳：清朝维新派，字达明，号神甫，广东省香山（今中山市）人。他早年留学美国耶鲁大学，是我国毕业于美国高等学府的第一位留学生；回国后曾到太平天国天京（今南京市）向洪仁干提出新政建议。1867年，他通过江苏巡抚丁日昌向清政府建议选派留学生、开采矿产等，后任驻美副使，专管留学生事务。1900年他因参加上海‘张园会议’被清政府通缉，被迫前往香港，后移居美国。宣统二年曾经邀请孙中山到美国商谈，表示支持革命。民国元年逝世。终年84岁。著有《西学东渐记》等。
容悌舆：字行白。明朝时期香山人。个性厚道，学问渊博，孝敬父母。永乐年间，他在家乡香山担任教谕，母亲得了风瘫，卧床13年，都不能起来活动，他于是日夜侍侯，从来没有厌倦。于是乡人称赞他为‘孝行先生’。著作有《云岚集》。
容若玉：明朝人，举为进士当官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，为百姓着想，办了许多好事。他为人正直，为官清廉，死后，家贫没有财物，他的同僚朋友周济拿银子将他灵柩运回老家安葬。
迁徙分布（缺）容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝有个史官名容成，他是历法的最初制定者。相传他还会修炼论道，懂得采阴补阳之术，后道家尊称容成真人。而容氏就是他的后人纪念他而定的。相传，黄帝有另一位臣子容援作钟，他的后人就以容为姓氏。而在帝舜明高阳氏时，舜的儿子中有一位名为仲容，是为不可多得的贤才，他的后代中有以容为姓的。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以‘容’国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为姓，或以官为姓。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-容-注解
虞姓：虞姓是中国古老的一个姓氏，起源于远古时期的虞舜，是华夏族的一个重要分支。虞姓的来源与虞舜的后裔有关，后来成为许多姓氏的源头。
八恺：八恺是古代传说中的八个贤人，他们是舜帝的八个儿子，以聪明才智著称。
仲容：仲容是古代传说中的八恺之一，他的后代以他的名字中的‘容’字为姓。
周朝：周朝是中国历史上的一个朝代，存在于公元前1046年至公元前256年，是中国历史上第一个由一个家族统治的朝代。
礼乐之官：礼乐之官是周朝的官职，负责掌管国家的礼仪和音乐。
容国：容国是古代的一个国家，其子孙后代以国名为姓。
黄帝：黄帝是中国古代传说中的部落联盟首领，被尊为中华民族的始祖。
史臣：史臣是古代负责记录历史和编纂史书的官员。
容成：容成是黄帝时期的史臣，据传创制了中国历史上第一部历法。
太岳：太岳是古代五岳之一，位于今山西省。
南容氏：南容氏是春秋时期的一个姓氏，源自南方的容国。
容萱：容萱是金朝时期的一位官员，因其夫人适姑的才能和勇气而闻名。
容闳：容闳是清朝末年的维新派人物，是中国第一位毕业于美国高等学府的留学生。
太平天国：太平天国是19世纪中叶中国的一个农民起义组织，由洪秀全领导。
洪仁干：洪仁干是太平天国的一位重要领导人。
江苏巡抚：江苏巡抚是清朝时期的地方官员，负责管理江苏省。
丁日昌：丁日昌是清朝末年的官员，曾任江苏巡抚。
张园会议：张园会议是1900年发生的一次反对清政府的政治集会。
孙中山：孙中山是辛亥革命的领导者，后来成为中华民国临时大总统。
民国元年：民国元年指的是1912年，这一年中华民国成立。
敦煌：敦煌是古代的一个城市，位于今天的甘肃省敦煌市，历史上是丝绸之路的重要节点。
历法：历法是记录和计算时间的系统，容成被认为是历法的创制者。
采阴补阳：采阴补阳是古代道家的一种修炼方法，认为通过吸收女性的阴气可以补充男性的阳气。
容援：容援是黄帝时期的一位臣子，据传他制作了钟，其后人以容为姓。
帝舜：帝舜是中国古代传说中的圣君，被尊为五帝之一。
明高阳氏：明高阳氏是古代的一个姓氏，与帝舜有关。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-容-评注
历史来源1中提到，容姓起源于虞姓，是舜的后裔，以祖名为姓。这一段揭示了容姓的源远流长，与古代圣贤舜的血脉相连，体现了宗族观念在古代社会的重要性。‘八恺’一词，寓意着仲容及其后代才智过人，这种家族传承的智慧与德行，使得容姓家族在历史上有着较高的地位。
历史来源2说明了容姓的另一种来源，即周朝的礼乐之官官名为容，其后代以官职为姓。这反映了古代官职与姓氏的紧密联系，同时也说明了容姓家族在周朝时期可能担任了重要的文化职责，对礼仪文化的传承有着不可磨灭的贡献。
历史来源3中提到的容国，是古代的一个国家，其子孙后代以国名为姓。这一说法体现了姓氏与国家、地域的关联，也说明了容姓家族的起源可能与古代国家的兴衰有着紧密的联系。
历史来源4讲述了容姓与黄帝的史臣容成的关系，容成创制了中国历史上第一部历法，其后人以容为姓。这不仅展示了容姓家族在历法、天文等领域的贡献，也彰显了容姓家族对科学发展的推动作用。
历史来源5提到春秋时期南容氏的后裔以父字为姓，成为容姓。这一段说明了容姓家族的多样性，以及姓氏传承中的个人因素，反映了古代家族文化中的个性化和多样性。
家族名人部分介绍了容萱、容闳、容悌舆和容若玉等历史人物，这些人物在政治、文化、教育等领域均有卓越成就，展现了容姓家族在历史发展中的活跃身影。容萱的夫人适姑承继军权，体现了女性在古代社会中的地位和作用；容闳的留学经历和维新思想，则反映了容姓家族在近代史上的影响力。
迁徙分布部分虽然缺失，但从历史来源中可以推测，容姓家族可能起源于中原地区，后逐渐迁徙至南方吴地，并在敦煌等地形成了望族。这说明了容姓家族在历史上的迁徙和分布，以及地域文化对姓氏的影响。
最后一段对容姓的起源进行了总结，从黄帝的史官到古代国家，再到周朝的官职，容姓家族的起源具有多元性，体现了古代姓氏文化的丰富性和复杂性。容姓家族在历史长河中的传承与发展，不仅是家族成员个人的努力，更是整个社会文化传承的体现。
