作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-宓-原文
历史来源宓（Fú，Mì）姓源流纯正，源出有一：宓姓出自上古的伏（宓）羲氏，与伏姓的源流是一样的，是伏（宓）羲氏的后裔。
宓姓始于远古始祖伏羲氏，在古代，因宓（Fú 古音伏，今多读 Mì 音蜜）字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，其后子孙称宓姓。
伏羲，古代的时候作宓羲，又作庖羲，包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
他的后代有宓（伏）和包两个姓。
所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。
如汉代人伏生，也叫做宓生。
家族名人宓 妃上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神。
宓 生汉代人，也叫做伏生，为宓不齐的后人。
宓不齐春秋时期鲁国单父侯，也称为宓（Fú 音伏）子贱，有些古书也称伏子贱、伏不齐，是孔子的学生。
曾经担任过单父宰，当时他鸣琴而不下堂治，但是一样把单父治理得很好。
孔子很喜欢听音乐，觉得音乐能调和人心，使国君和百姓和睦共处。
而宓不齐正是个弹琴的好手，据说他当官时，弹琴来感化人们，使天下太平。
所以孔子非常喜欢这个学生，称他为君子，说：‘宓不齐雄才大略，能够辅佐霸主。’
后来宓不齐被朝廷追封为单平侯。
宓子贱鲁国人,宓子贱是孔子的学生。
他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。
后来，鲁君派他去治理一个名叫单父（shan’fu）的地方(今山东菏泽单县)。
他受命时心里很不平静。
宓子贱担心：到地方上做官，离国君甚远，更容易遭到自己政治上的宿敌和官场小人的诽谤。
假如鲁君听信了谗言，自己的政治抱负岂不是会落空？
因此，他在临行时想好了一个计策。
宓子贱向鲁君要了两名副官，以备日后施用计谋之用。
宓银浙江宁波人，南宋朝大臣。
宓宏谟清朝官员，根据《重修台湾省通志》记载，他于1755年上任台湾府经历，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，官职品等则为正七品以下，该官职主要从事台湾府府内典簿奏章的收发与校注，也分掌章奏文书。
地望分布山西太原、河南中部。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-宓-译文
宓姓的历史来源非常纯正，它的源头可以追溯到上古时期的伏羲氏，宓姓和伏姓的源流是相同的，都是伏羲氏的后代。宓姓的起源可以追溯到远古的始祖伏羲氏。在古代，因为宓字和伏字发音相似，伏姓也被称为宓姓，其后代子孙便以宓姓自称。伏羲在古代又被称为宓羲、庖羲、包牺、伏戏，也被称为牺皇、皇羲、太昊，在《史记》中被称为伏牺。他的后代有两个姓氏，宓姓和包姓。因此说，伏姓和宓姓实际上是一个姓氏。比如汉代的人伏生，也被称为宓生。
宓妃是上古时期伏羲的女儿，不幸溺死于洛水，相传成为了洛水之神。宓生是汉代的人，也被称为伏生，是宓不齐的后代。宓不齐是春秋时期鲁国单父侯，也被称为宓子贱，有些古书也称他为伏子贱、伏不齐，是孔子的学生。他曾担任过单父宰，当时他只是弹琴而不下堂治理，但一样把单父治理得很好。孔子喜欢听音乐，认为音乐能够调和人心，使国君和百姓和睦相处。宓不齐是个弹琴的高手，据说他当官时，通过弹琴来感化人们，使天下太平。因此孔子非常喜欢这个学生，称他为君子，并说：‘宓不齐有雄才大略，能够辅佐霸主。’后来宓不齐被朝廷追封为单平侯。
宓子贱是鲁国人，也是孔子的学生。他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。后来，鲁君派他去治理一个名叫单父的地方（今山东菏泽单县）。他接受命令时心里非常不安。宓子贱担心：到地方上做官，离国君很远，更容易遭到政治上的对手和官场小人的诽谤。如果鲁君听信了谗言，他的政治抱负岂不是会落空？因此，他在出发前想好了一个计策。宓子贱向鲁君要了两名副官，以备日后使用计谋。
宓银是浙江宁波人，南宋朝的大臣。宓宏谟是清朝的官员，根据《重修台湾省通志》的记载，他于1755年上任台湾府经历，隶属于台湾道台湾府，是台湾清治时期的地方官员，官职品等为正七品以下，主要负责台湾府府内典簿奏章的收发与校注，也分掌章奏文书。
宓姓的地望分布在山西太原和河南中部。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-宓-注解
宓（Fú，Mì）姓：宓姓源远流长，起源于上古的伏羲氏，与伏姓同源，是伏羲氏的后裔。宓姓的读音在古代有伏（Fú）和宓（Mì）两种，因此伏姓有时也被称为宓姓。
伏羲：伏羲，又称宓羲、庖羲、包牺、伏戏，是古代华夏民族的始祖之一，被认为是人类文明的奠基人之一，创造了许多重要的文化成就，如八卦等。
宓妃：宓妃是上古时期伏羲的女儿，传说中溺死于洛水，后成为洛水之神，是中国古代神话传说中的人物。
宓生：宓生，汉代人，也称为伏生，是宓不齐的后人，与伏生是同一个人。
宓不齐：宓不齐，春秋时期鲁国单父侯，也称为宓子贱，是孔子的学生，以其治理单父时的高超才能和音乐感化人心而著称。
单父：单父，古代地名，位于今山东菏泽单县，宓不齐曾在此地担任宰官。
宓子贱：宓子贱，鲁国人，是孔子的学生，曾在鲁国朝廷做官，后受命治理单父。
宓银：宓银，南宋朝大臣，浙江宁波人。
宓宏谟：宓宏谟，清朝官员，1755年上任台湾府经历，是台湾清治时期的地方官员。
山西太原：山西太原，中国历史上的重要城市，宓姓有分布于此。
河南中部：河南中部，中国历史上的重要地区，宓姓也有分布于此。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-宓-评注
历史来源宓（Fú，Mì）姓源流纯正，源出有一：宓姓出自上古的伏（宓）羲氏，与伏姓的源流是一样的，是伏（宓）羲氏的后裔。
此句揭示了宓姓的起源，宓姓与伏姓同源，都源自上古的伏羲氏，说明宓姓具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
宓姓始于远古始祖伏羲氏，在古代，因宓（Fú 古音伏，今多读 Mì 音蜜）字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，其后子孙称宓姓。
此句说明了宓姓的命名方式，宓姓与伏姓在古代通用，体现了古人对文字的灵活运用和对同源姓氏的包容。
伏羲，古代的时候作宓羲，又作庖羲，包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
伏羲是古代神话传说中的一位重要人物，其称呼众多，反映了古人对他的尊崇和敬仰。
他的后代有宓（伏）和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。
此句进一步阐述了伏姓和宓姓的同一性，说明两者在古代被视为同一种姓氏。
如汉代人伏生，也叫做宓生。
此句以汉代人伏生为例，说明伏姓和宓姓在古代可以互换使用。
家族名人宓妃上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神。
宓妃是宓姓的重要人物，她的故事体现了宓姓与神话传说的紧密联系。
宓生汉代人，也叫做伏生，为宓不齐的后人。
宓生是宓姓的另一位名人，他的存在证明了宓姓在汉代已经存在并有所发展。
宓不齐春秋时期鲁国单父侯，也称为宓（Fú 音伏）子贱，有些古书也称伏子贱、伏不齐，是孔子的学生。
宓不齐是宓姓的著名人物，他是孔子的学生，体现了宓姓与儒家文化的深厚渊源。
曾经担任过单父宰，当时他鸣琴而不下堂治，但是一样把单父治理得很好。
宓不齐的治理方式反映了宓姓人物在古代社会的政治才能和道德品质。
孔子很喜欢听音乐，觉得音乐能调和人心，使国君和百姓和睦共处。
此句揭示了孔子对音乐的重视，以及音乐在古代社会中的重要作用。
而宓不齐正是个弹琴的好手，据说他当官时，弹琴来感化人们，使天下太平。
宓不齐的音乐才能和他治理国家的理念相得益彰，展现了宓姓人物在文化和社会治理方面的独特贡献。
所以孔子非常喜欢这个学生，称他为君子，说：‘宓不齐雄才大略，能够辅佐霸主。’
孔子对宓不齐的高度评价，体现了宓姓人物在儒家文化中的地位和影响力。
后来宓不齐被朝廷追封为单平侯。
宓不齐的追封，进一步证明了他在古代社会中的地位和影响力。
宓子贱鲁国人,宓子贱是孔子的学生。
宓子贱是宓姓的另一位名人，他的故事也反映了宓姓与儒家文化的紧密联系。
他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。
宓子贱的官场经历，展示了宓姓人物在古代社会的政治活动。
后来，鲁君派他去治理一个名叫单父（shan’fu）的地方(今山东菏泽单县)。他受命时心里很不平静。
宓子贱的内心矛盾，反映了宓姓人物在面临政治挑战时的复杂心态。
宓子贱担心：到地方上做官，离国君甚远，更容易遭到自己政治上的宿敌和官场小人的诽谤。
宓子贱的担忧，揭示了古代官场中的政治风险和人际关系的复杂性。
假如鲁君听信了谗言，自己的政治抱负岂不是会落空？因此，他在临行时想好了一个计策。
宓子贱的计策，展现了他的政治智慧和应对复杂局面的能力。
宓子贱向鲁君要了两名副官，以备日后施用计谋之用。
宓子贱的计谋，体现了宓姓人物在政治斗争中的策略和手段。
宓银浙江宁波人，南宋朝大臣。
宓银是宓姓的另一位名人，他的存在证明了宓姓在南宋时期已经有所发展。
宓宏谟清朝官员，根据《重修台湾省通志》记载，他于1755年上任台湾府经历，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，官职品等则为正七品以下，该官职主要从事台湾府府内典簿奏章的收发与校注，也分掌章奏文书。
宓宏谟的官职和职责，反映了宓姓人物在清朝时期的政治地位和社会贡献。
地望分布山西太原、河南中部。
宓姓的地望分布，揭示了宓姓在古代社会的地理分布情况，也反映了宓姓与地域文化的联系。
