作者： 吴鞠通（1758年—1836年），清代医学家。他以研究温病学闻名，著有《温病条辨》。
年代：清代（19世纪初）。
内容简要：共6卷，系统论述了温病的病因、病机和治疗方法。书中提出了“三焦辨证”的理论，对后世温病学的发展产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-温病条辨-卷五-解产难-产后当究奇经论-原文
产后虚在八脉，孙真人创论于前，叶天士畅明于后，妇科所当首识者也。
盖八脉丽于肝肾，如树木之有本也；
阴阳交媾，胎前产后，生生化化，全赖乎此。
古语云∶医道通乎仙道者，此其大门也。
泰始明昌国文-古籍-温病条辨-卷五-解产难-产后当究奇经论-译文
产后虚弱主要在于八脉，孙真人首先提出了这一理论，叶天士后来进一步阐明，这是妇科医生首先应该了解的。
因为八脉依附于肝肾，就像树木有根一样；
阴阳的交合，无论是胎前还是产后，生命的生成和变化，都完全依赖于这一点。
古语说：医道与仙道相通，这就是其大门。
泰始明昌国文-古籍-温病条辨-卷五-解产难-产后当究奇经论-注解
八脉：在中医理论中，八脉指的是冲脉、任脉、督脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉，是人体经络系统中的重要组成部分，与肝肾有密切联系，对女性的生殖健康尤为重要。
孙真人：孙思邈，唐代著名医学家，被尊称为“药王”，在中医药学上有重要贡献，著有《千金要方》等医学著作。
叶天士：叶天士，清代著名医学家，对妇科疾病有深入研究，其医学理论和实践经验对后世影响深远。
阴阳交媾：中医理论中的概念，指阴阳二气的相互作用和平衡，是生命活动的基础，尤其在生殖和生命延续过程中起着关键作用。
胎前产后：指女性怀孕期间和分娩后的时期，这两个阶段对女性的身体健康有着特殊的要求和关注。
生生化化：指生命的产生和变化过程，强调生命的连续性和变化性，是中医对生命过程的理解。
医道通乎仙道：这句话表达了医学与道家修炼之间的相通之处，认为医学不仅仅是治疗疾病，更是一种追求健康长寿的修炼方式。
泰始明昌国文-古籍-温病条辨-卷五-解产难-产后当究奇经论-评注
这段文字出自古代医学文献，主要讨论了产后女性身体的虚弱状态与八脉的关系，以及孙思邈和叶天士对此的贡献。文中首先指出产后女性的虚弱主要与八脉有关，八脉是中医理论中与肝肾紧密相关的经络系统，对女性的生殖健康尤为重要。孙思邈和叶天士作为历史上的著名医学家，他们对妇科疾病的研究和实践为后世提供了宝贵的知识。
文中提到的“阴阳交媾”是中医理论中的核心概念之一，指的是阴阳二气的相互作用和平衡，这是生命活动的基础。在女性的生殖过程中，阴阳的平衡尤为重要，它影响着胎儿的发育和母体的健康。胎前产后的护理，是确保母婴健康的关键时期，需要特别的关注和调理。
“生生化化”这一概念，强调了生命的连续性和变化性，中医认为生命是一个不断变化和发展的过程，这一过程需要阴阳的平衡和调和。这种对生命的理解，不仅体现在医学上，也体现在道家的修炼中，因此文中提到“医道通乎仙道”，认为医学与道家修炼有着相通之处，都是追求健康长寿的方式。
总的来说，这段文字不仅展示了古代医学对女性健康的关注，也反映了中医理论中对生命过程的深刻理解。通过对八脉、阴阳交媾等概念的探讨，揭示了中医在妇科疾病治疗中的独特视角和方法。同时，文中对孙思邈和叶天士的赞誉，也体现了对医学前辈贡献的尊重和继承。
