作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家。他以散文和小品文著称，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：明末清初（17世纪）。
内容简要：共5卷，记录了西湖及其周边的风景名胜和历史典故。张岱以细腻的笔触和深情的叙述，表达了对西湖的热爱与怀念，是研究明代文化和地理的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-序-序-原文
余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。
前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。
则是余梦中所有者，反为西湖所无。
及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。
余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。
因想余梦与李供奉异。
供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻。
余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。
今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居。
旧役小傒，今已白头，梦中仍是总角。
夙习未除，故态难脱。
而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。
儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。
因作《梦寻》七十二则，留之后世，以作西湖之影。
余犹山中人，归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。
嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！
岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-序-序-译文
我生不逢时，已经离开西湖二十八年了，但西湖没有一天不进入我的梦中，而梦中的西湖，也从未有一天离开过我。
在甲午年和丁酉年，我两次来到西湖，像涌金门商氏的楼外楼，祁氏的偶居，钱氏、余氏的别墅，以及我家的寄园，这一带的湖庄，只剩下瓦砾。
那么我梦中所拥有的，反而是西湖所没有的。
到了断桥一看，昔日那些柔弱的柳树、娇艳的桃花、歌楼舞榭，都像被洪水淹没了一样，百不存一。
我于是急忙避开，说我为西湖而来，现在看到的却是这样，反而不如保留我梦中的西湖，还能保持完整无恙。
因此我想我的梦与李供奉的不同。
李供奉梦到天姥山，像神女名姝，梦中所未见，他的梦是虚幻的。
我梦到西湖，像家园眷属，梦中所故有，我的梦是真实的。
现在我租住在别人家已经二十三年了，梦中仍然在故居。
旧时的仆人小傒，现在已经白发苍苍，梦中仍然是孩童。
旧日的习惯未除，旧时的状态难以摆脱。
从今以后，我只在蝶庵的寂静中，躺在徐家的床上，只保留我的旧梦，一派西湖的景色，依然端然未动。
孩子们偶尔问起，我只是偶尔提及，总是梦中说梦，不是噩梦就是呓语。
因此我写了《梦寻》七十二则，留给后世，作为西湖的影子。
我像山中的人，从海上归来，盛赞海味的美味，乡人们争相来舔我的眼睛。
唉！金齑瑶柱，过舌即空，舔眼又怎能解馋呢！
辛亥年七月十六日，古剑蝶庵老人张岱题。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-序-序-注解
西湖：位于中国浙江省杭州市，是中国著名的风景名胜区，以其秀丽的湖光山色和众多的历史遗迹而闻名。
涌金门：杭州古城的一个城门，位于西湖东侧，是古代杭州的重要门户之一。
商氏之楼外楼：指位于西湖边的著名酒楼，历史悠久，是文人雅士聚会的地方。
祁氏之偶居：指祁氏家族的居所，祁氏是杭州的一个显赫家族。
钱氏、余氏之别墅：指钱氏和余氏家族在西湖边的别墅，这些家族在历史上有着重要的地位。
寄园：张岱的私家园林，位于西湖边，是他生活和创作的地方。
断桥：西湖上的一座著名桥梁，因白娘子和许仙的故事而闻名。
李供奉：指唐代诗人李白，因其曾任供奉之职，故称李供奉。
天姥：指天姥山，李白曾在此留下著名诗篇《梦游天姥吟留别》。
蝶庵：张岱的别号，也是他的居所名称。
蘧榻：指简陋的床榻，蘧指草席，榻指床。
徐：指徐渭，明代著名文学家、书画家，张岱的朋友。
金齑瑶柱：指珍贵的食物，金齑指金黄色的酱料，瑶柱指干贝。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-序-序-评注
张岱的《梦寻》七十二则，是一篇充满怀旧与感慨的散文。文章开篇即表达了作者对西湖的深深眷恋，尽管阔别西湖二十八载，但西湖无日不入其梦中，梦中的西湖始终如一，未曾改变。这种对西湖的思念，不仅仅是地理上的怀念，更是对过去美好时光的追忆。
文中提到的涌金门、楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅等，都是西湖边的著名景点和历史遗迹。这些地方在张岱的梦中依然存在，但在现实中却已化为瓦砾。这种对比，凸显了时间的无情和历史的变迁，也表达了作者对逝去的美好时光的无奈与哀伤。
张岱在文中提到自己梦中的西湖与李白的梦天姥不同。李白的梦天姥是虚幻的，如神女名姝，梦所未见；而张岱的梦西湖则是真实的，如家园眷属，梦所故有。这种对比，不仅体现了张岱对西湖的深厚感情，也反映了他对现实的无奈与逃避。
文章最后，张岱提到自己僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居，旧役小傒今已白头，梦中仍是总角。这种对过去的执着与对现实的疏离，体现了张岱对旧日生活的怀念与对现实的无奈。他选择在蝶庵岑寂，蘧榻于徐，惟吾旧梦是保，这种生活方式，既是对现实的逃避，也是对过去的坚守。
张岱的《梦寻》七十二则，不仅是对西湖的怀念，更是对逝去的美好时光的追忆。文章通过对比梦中的西湖与现实的西湖，表达了作者对时间流逝的无奈与对美好时光的珍惜。这种怀旧与感慨，不仅具有深刻的文化内涵，也具有极高的艺术价值。
