作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家。他以散文和小品文著称，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：明末清初（17世纪）。
内容简要：共5卷，记录了西湖及其周边的风景名胜和历史典故。张岱以细腻的笔触和深情的叙述，表达了对西湖的热爱与怀念，是研究明代文化和地理的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-西溪-原文
粟山高六十二丈，周回十八里二百步。
山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。
过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。
相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。
后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。
地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松。
好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。
其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。
余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。
余友江道暗有精舍在西溪，招余同隐。
余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。
王稚登《西溪寄彭钦之书》：
留武林十日许，未尝一至湖上，然遂穷西溪之胜。
舟车程并十八里，皆行山云竹霭中，衣袂尽绿。
桂树大者，两人围之不尽。
树下花覆地如黄金，山中人缚帚扫花售市上，每担仅当脱粟之半耳。
往岁行山阴道上，大叹其佳，此行似胜。
李流芳《题西溪画》：
壬子正月晦日，同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。
夹路修篁，行两山间，凡十里，至永兴寺。
永兴山下夷旷，平畴远村，幽泉老树，点缀各各成致。
自永兴至岳庙又十里，梅花绵亘村落，弥望如雪，一似余家西碛山中。
是日，饭永兴，登楼啸咏。
夜还湖上小筑，同孟?、印持、子将痛饮。
翼日出册子画此。
癸丑十月乌镇舟中题。
杨蟠《西溪》诗：
为爱西溪好，长忧溪水穷。
山源春更落，散入野田中。
王思任《西溪》诗：
一岭透天目，千溪叫雨头。
石云开绣壁，山骨洗寒流。
鸟道苔衣滑，人家竹语幽。
此行不作路，半武百年游。
张岱《秋雪庵诗》：
古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。
庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。
怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。
溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-西溪-译文
粟山高六十二丈，周长十八里二百步。
山下有石人岭，陡峭挺拔，形状像人，双髻高耸。
过了岭就是西溪，有几百户居民，聚集成了村落。
相传宋朝南渡时，高宗初次到武林，因为这里土地肥沃，想在这里建都。
后来得到了凤凰山，就说：“西溪暂且留下。”后人因此得名。
这个地方非常幽静偏僻，有很多古梅，梅树矮小，枝干弯曲，很像黄山松。
喜欢的人到这里，买一些极小的梅树，放在盆池里，作为小景。
这里还有秋雪庵，一片芦花，明月映照下，白得像积雪，非常奇特的景色。
我认为西湖真是江南的锦绣之地，进入其中的人，眼睛看够了华丽，耳朵听够了音乐，想要寻找深溪盘谷，可以像桃源、菊水一样避世的地方，西溪是最好的。
我的朋友江道暗在西溪有精舍，邀请我一起隐居。
我因为忙碌于世俗事务，没能去成，至今还有遗憾。
王稚登《西溪寄彭钦之书》：
在武林停留了大约十天，没有去过湖上，但却领略了西溪的美景。
舟车行程共十八里，都在山云竹霭中行走，衣服都染成了绿色。
桂树大的，两个人合抱不过来。
树下的花像黄金一样覆盖地面，山里的人用扫帚扫花卖到市场上，每担只值脱粟的一半。
往年走在山阴道上，大为赞叹它的美丽，这次旅行似乎更胜一筹。
李流芳《题西溪画》：
壬子年正月最后一天，和仲锡、子与从云栖翻过白沙岭到西溪。
路两旁是修长的竹子，走在两山之间，共十里，到了永兴寺。
永兴山下平坦开阔，远处的村庄，幽静的泉水，古老的树木，点缀得各有特色。
从永兴到岳庙又十里，梅花连绵村落，远远望去像雪一样，就像我家西碛山中的景色。
这一天，在永兴吃饭，登楼吟咏。
晚上回到湖上的小筑，和孟?、印持、子将痛饮。
第二天拿出册子画了这幅画。
癸丑年十月在乌镇的船上题字。
杨蟠《西溪》诗：
因为喜欢西溪，总是担心溪水枯竭。
山中的水源春天又流下来，散入田野中。
王思任《西溪》诗：
一座山岭通向天目山，千条溪流在雨中叫喊。
石云打开绣壁，山骨洗净寒流。
鸟道上的苔藓滑滑的，人家的竹子发出幽静的声音。
这次旅行不走寻常路，半武百年游。
张岱《秋雪庵诗》：
古老的宕西溪天下闻名，辋川的诗是记游的文章。
庵前的老荻花像秋天的雪一样飞舞，林外的奇峰像夏天的云一样耸立。
怪石嶙峋都露出骨头，古梅弯曲只留下筋脉。
溪山每一步都值得盘桓，拄着拐杖听泉水直到傍晚。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-西溪-注解
粟山：位于中国浙江省杭州市西湖区的一座山，高约62丈，周围约18里200步，以其独特的自然景观和历史文化著称。
石人岭：粟山下的一条山岭，因岭上有形似人状的石峰而得名，双髻耸然，形象生动。
西溪：位于杭州市西湖区的一条溪流，以其幽静的自然风光和丰富的文化遗产闻名，是宋代南渡时期的重要历史地点。
秋雪庵：西溪附近的一座古庵，以其周围的芦花在月光下如雪般洁白而著名，是观赏秋景的绝佳地点。
永兴寺：位于西溪附近的一座古寺，周围环境幽静，是文人墨客常游之地。
岳庙：位于西溪附近的一座庙宇，供奉岳飞，是当地的重要文化遗产。
云栖：位于杭州市西湖区的一个地名，以其竹林和自然风光著称。
白沙岭：位于云栖附近的一座山岭，是通往西溪的重要路径之一。
乌镇：位于浙江省嘉兴市的一个古镇，以其保存完好的古建筑和传统文化闻名。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-西溪-评注
这段文本通过多位文人的笔触，描绘了西溪的自然美景和深厚的文化底蕴。首先，粟山和石人岭的描写展示了西溪地区独特的地貌特征，石人岭的‘双髻耸然’形象生动，给人以深刻的印象。西溪的幽静与古梅的短小屈曲，形成了一种古朴而深邃的美感，这种美感在秋雪庵的芦花和明月的映衬下达到了高潮，芦花如雪，月光如银，构成了一幅绝美的秋夜图。
王稚登的《西溪寄彭钦之书》中，通过对西溪的舟车行程的描写，展现了西溪的自然风光和人文景观。行于山云竹霭中，衣袂尽绿，桂树大者两人围之不尽，树下花覆地如黄金，这些描写不仅展示了西溪的自然美景，也反映了当时人们的生活状态和文化氛围。
李流芳的《题西溪画》则通过对西溪的实地游览，进一步深化了对西溪的认识。从云栖翻白沙岭至西溪，夹路修篁，行两山间，至永兴寺，再到岳庙，梅花绵亘村落，弥望如雪，这些描写不仅展示了西溪的自然美景，也反映了文人墨客对自然的热爱和对生活的向往。
杨蟠和王思任的《西溪》诗，通过对西溪的山水、溪流、石云、山骨、鸟道、人家等的描写，进一步丰富了西溪的文化内涵。杨蟠的诗中，‘为爱西溪好，长忧溪水穷’，表达了对西溪美景的深深喜爱和对自然环境的担忧。王思任的诗中，‘一岭透天目，千溪叫雨头’，则通过对西溪地貌的夸张描写，展现了西溪的壮丽景色。
张岱的《秋雪庵诗》则通过对秋雪庵的描写，进一步深化了对西溪的认识。庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云，怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋，这些描写不仅展示了秋雪庵的自然美景，也反映了文人墨客对自然的热爱和对生活的向往。总的来说，这段文本通过对西溪的描写，展示了西溪的自然美景和深厚的文化底蕴，反映了文人墨客对自然的热爱和对生活的向往。
