作者： 王实甫（1260年—1336年），元代戏曲家。他以创作杂剧闻名，《西厢记》是其代表作。
年代：元代（13世纪末至14世纪初）。
内容简要：全剧共5本21折，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事。作品以优美的语言和曲折的情节，展现了青年男女对自由爱情的追求，被誉为中国古代戏曲的巅峰之作。
泰始明昌国文-古籍-西厢记-第五本-第四折-原文
[夫人上云]谁想张生负了俺家，去卫尚书家做女婿去，今日不负老相公遗言，还招郑恒为婿。今日好个日子，过门者，准备下筵席，郑恒敢待来也。
[末上云]小官奉圣旨，正授河中府尹。今日衣锦还乡，小姐的金冠霞帔都将著，若见呵，双手索送过去。谁想有今日也呵！文章旧冠乾坤内，姓字新闻日月边。
[双调][新水令]玉鞭骄马出皇都，畅风流玉堂人物。今朝三品职，昨日一寒儒。御笔亲除，将名姓翰林注。
[驻马听]张珙如愚，酬志了三尺龙泉万卷书；莺莺有福，稳请了五花官诰七香车。身荣难忘借僧居，愁来犹记题诗处。从应举，梦魂儿不离了蒲东路。
[末云]接了马者！[见夫人科]新状元河中府尹婿张珙参见。[夫人云]休拜，休拜，你是奉圣旨的女婿，我怎消受得你拜？[末唱]
[乔牌儿]我谨躬身问起居，夫人这慈色为谁怒？我则见丫鬟使数都厮觑，莫不我身边有甚事故？
[末云]小生去时，夫人亲自饯行，喜不自胜。今日中选得官，夫人反行不悦，何也？[夫人云]你如今那里想着俺家？道不得个“靡不有初，鲜克有终”。我一个女孩儿，虽然妆残貌陋，他父为前朝相国。若非贼来，足下甚气力到得俺家？今日一旦置之度外，却于卫尚书家作婿，岂有是理？[末云]夫人听谁说？若有此事，天不盖，地不载，害老大小疔疮！
[雁儿落]若说着《丝鞭仕女图》，端的是塞满章台路。小生呵此间怀旧恩，怎肯别处寻亲去？
[得胜令]岂不闻“君子断其初”，我怎肯忘得有恩处？那一个贼畜生行嫉妒；说来的无徒，迟和疾上木驴。
[夫人云]是郑恒说来，绣球儿打着马了，做女婿也。你不信呵，唤红娘来问。[红上云]我巴不得见他，原来得官回来。惭愧，这是非对着也。[末背云]红娘，小姐好么？[红云]为你别帮了女婿，俺小姐依旧嫁了郑恒也。[末云]有这般跷蹊的事！
[庆东原]那里有粪堆上长出连枝树，淤泥中生出比目鱼？不明白殿污了姻缘簿？莺莺呵，你嫁个油炸猢狲的丈夫；红娘呵，你伏侍个烟薰猫儿的姐夫；张生呵，你撞着个水浸老鼠的姨夫。这厮坏了风俗，伤了时务。
[红唱]
[乔木查]妾前来拜覆，省可里心头怒！间别来安乐否？你那新夫人何处居？比俺姐姐是何如？
[末云]和你也葫芦提了也。小生为小姐受过的苦，诸人不知，瞒不得你。不甫能成亲，焉有是理？
[搅筝琶]小生若求了媳妇，则目下便身殂。怎肯忘得待月回廊，难撇下吹箫伴侣。受了些活地狱，下了些死工夫。不甫能得做妻夫，现将着夫人诰敕，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿分付与。你划地倒把人赃诬。
[红对夫人云]我道张生不是这般人，则唤小姐出来自问他。[叫旦科]姐姐快来问张生，我不信他直恁般薄情。我见他呵，怒气冲天，实有缘故。[旦见末科][末云]小姐间别无恙？[旦云]先生万福！[红云]姐姐有的言语，和他说破。[旦长吁云]待说甚么的是！
[沉醉东风]不见时准备着千言万语，得相逢都变做短叹长吁。他急攘攘却才来，我羞答答怎生觑。将腹中愁恰待申诉，及至相逢一句也无。只道个“先生万福”。
[旦云]张生，俺家何负足下？足下见弃妾身，去卫尚书家为婿，此理安在？[末云]谁说来？[旦云]郑恒在夫人行说来。[末云]小姐如何听这厮？张珙之心，惟天可表！
[落梅风]从离了蒲东路，来到京兆府，见个佳人世不曾回顾。硬揣个卫尚书家女孩儿为了眷属，曾见他影儿的也教灭门绝户。
[末云]这一桩事都在红娘身上，我则将言语傍着他，看他说甚么。红娘，我问人来，说道你与小姐将简帖儿去唤郑恒来。[红云]痴人，我不合与你作成，你便看得我一般了。[红唱]
[甜水令]君瑞先生，不索踌躇，何须忧虑。那厮本意糊涂；俺家世清白，祖宗贤良，相国名誉。我怎肯他跟前寄简传书？
[折桂令]那吃敲才怕不口里嚼蛆，那厮待数黑论黄，恶紫夺朱。俺姐姐更做道软弱囊揣，怎嫁那不值钱人样虾朐。你个东君索与莺莺做主，怎肯将嫩枝柯折与樵夫，那厮本意嚣虚，将足下亏图，有口难言，气夯破胸脯。
[红云]张生，你若端的不曾做女婿呵，我去夫人跟前一力保存你。等那厮来，你和他两个对证。[红见夫人云]张生并不曾人家做女婿，都是郑恒谎，等他两个对证。[夫人云]既然他不曾呵，等郑恒那厮来对证了呵，再做说话。[洁上云]谁想张生不举成名，得了河中府尹，老僧一径到夫人那里庆贺。这门亲事，几时成就？当初也有老僧来，老夫人没主张，便待要与郑恒。若与了他，今日张生来却怎生？[洁见叙寒温科][对夫人云]夫人，今日却知老僧说的是，张生决不是那一等没行止的秀才。他如何敢忘了夫人，况兼杜将军是证见，如何悔得他这亲事？[旦云]张生，此一事必得杜将军来方可。
[雁儿落]他曾笑孙庞真下愚，论贾马非英物；正授着征西元帅府，兼领着陕右河中路。
[得胜令]是咱前者护身符，今日有权术。来时节定把先生助，决将贼子诛。他不识亲疏，啜赚良人妇；你不辨贤愚，无毒不丈夫。
[夫人云]着小姐去卧房里去者。[旦、红下][杜将军上云]下官离了蒲关，到普救寺。第一来庆贺兄弟咱，第二来
就与兄弟成就了这亲事。
[末对将军云]小弟托兄长虎威，得中一举。今者回来，本待做亲，有夫人的侄儿郑恒，来夫人行说道你兄弟在卫尚书家作赘了。夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个“烈女不更二夫”。
[将军云]此事夫人差矣。君瑞也是礼部尚书之子，况兼又得一举。夫人世不招白衣秀士，今日反欲罢亲，莫非理上不顺？
[夫人云]当初夫主在时，曾许下这厮，不想遇此一难，亏张生请将军来杀退贼众。老身不负前言，欲招他为婿；不想郑恒说道，他在卫尚书家做了女婿也，因此上我怒他，依旧许了郑恒。
[将军云]他是贼心，可知道诽谤他。老夫人如何便信得他？
[净上云]打扮得整整齐齐的，则等做女婿。今日好日头，牵羊担酒过门走一遭。
[末云]郑恒，你来怎么？
[净云]苦也！闻知状元回，特来贺喜。
[将军云]你这厮怎么要诳骗良人的妻子，行不仁之事，我跟前有甚么话说？我奏闻朝廷，诛此贼子。
[末唱]
[落梅风]你硬入桃源路，不言个谁是主，被东君把你个蜜蜂拦住。不信呵去那绿杨影里听杜宇，一声声道：不如归去。
[将军云]那厮若不去呵，祗候拿下。
[净云]不必拿，小人自退亲事与张生罢。
[夫人云]相公息怒，赶出去便罢。
[净云]罢罢！要这性命怎么，不如触树身死。妻子空争不到头，风流自古恋风流；“三寸气在千般用，一日无常万事休。”
[净倒科]
[夫人云]俺不曾逼死他，我是他亲姑娘，他又无父母，我做主葬了者。着唤莺莺出来，今日做个庆喜的茶饭，着他两口儿成合者。
[旦、红上，末、旦拜科]
[末唱]
[沽美酒]门迎着驷马车，户列着八椒图，娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。
[太平令]若不是在恩人拨刀相助，怎能够好夫妻似水如鱼。得意也当时题柱，正酬了今生夫妇。自古、相女、配夫，新状元花生满路。
[使臣上科]
[末唱]
[锦上花]四海无虞，皆称臣庶；诸国来朝，万岁山呼；行迈羲轩，德过舜禹；圣策神机，仁文义武。
[幺篇]朝中宰相贤，天下庶民富；万里河清，五谷成熟；户户安居，处处乐土；凤凰来仪，麒麟屡出。
[清江引]谢当今盛明唐主，敕赐为夫妇。永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷属。
[随尾]则因月底联诗句，成就了怨女旷夫。显得有志的状元能，无情的郑恒苦。
[下]
泰始明昌国文-古籍-西厢记-第五本-第四折-译文
夫人说：谁能想到张生辜负了我们家，去卫尚书家做女婿了。今天不违背老相公的遗言，还是招郑恒为女婿。今天是个好日子，准备过门，准备好筵席，郑恒应该快来了。
末说：我奉圣旨，正式被任命为河中府尹。今天衣锦还乡，小姐的金冠霞帔都带着，如果见到她，双手奉上。谁能想到有今天啊！文章依旧在天地间流传，名字却新近传到了日月边。
双调新水令：骑着玉鞭骄马离开皇都，畅快地风流在玉堂人物中。今天成为三品官员，昨天还是个寒儒。御笔亲自任命，将名字注入了翰林。
驻马听：张珙虽然看起来愚钝，但实现了三尺龙泉和万卷书的志向；莺莺有福气，稳稳地得到了五花官诰和七香车。身荣不忘借住的僧居，愁来时还记得题诗的地方。自从应举，梦魂儿从未离开蒲东路。
末说：接马的人！见到夫人，新状元河中府尹的女婿张珙参见。夫人说：不要拜，不要拜，你是奉圣旨的女婿，我怎么能受得起你的拜？末唱：
乔牌儿：我恭敬地躬身问候起居，夫人这慈祥的脸色为谁而怒？我看到丫鬟们都在互相看着，难道我身边发生了什么事故？
末说：我离开时，夫人亲自为我饯行，喜不自胜。今天中选得官，夫人反而不高兴，为什么呢？夫人说：你现在哪里还想着我们家？俗话说“靡不有初，鲜克有终”。我虽然是个女孩儿，虽然妆残貌陋，但她的父亲是前朝相国。如果不是贼人来，你怎么会有机会到我们家？今天一旦置之度外，却去卫尚书家作婿，哪有这样的道理？末说：夫人听谁说的？如果有这种事，天不盖，地不载，害老大小疔疮！
雁儿落：如果说起《丝鞭仕女图》，真的是塞满了章台路。我在这里怀念旧恩，怎么肯去别处寻亲？
得胜令：难道没听说过“君子断其初”，我怎么会忘记有恩的地方？那个贼畜生行嫉妒；说来的无徒，迟早会上木驴。
夫人说：是郑恒说的，绣球儿打着马了，做女婿了。你不信的话，叫红娘来问。红娘说：我巴不得见他，原来得官回来了。惭愧，这是非对着也。末背说：红娘，小姐好吗？红娘说：因为你另找了女婿，我们小姐还是嫁给了郑恒。末说：有这样奇怪的事！
庆东原：哪里有粪堆上长出连枝树，淤泥中生出比目鱼？不明白殿污了姻缘簿？莺莺啊，你嫁了个油炸猢狲的丈夫；红娘啊，你伏侍了个烟薰猫儿的姐夫；张生啊，你撞着了个水浸老鼠的姨夫。这厮坏了风俗，伤了时务。
红唱：
乔木查：我前来拜见，省得你心头怒！分别以来你安乐吗？你那新夫人住在哪里？比我们姐姐怎么样？
末说：和你也葫芦提了。我为小姐受过的苦，别人不知道，瞒不过你。好不容易成亲，哪有这样的道理？
搅筝琶：我如果求了媳妇，眼下就会死去。怎么会忘记待月回廊，难撇下吹箫伴侣。受了些活地狱，下了些死工夫。好不容易能做夫妻，现在带着夫人的诰敕，县君的名称，怎么欢天喜地，两只手儿分付与你。你划地倒把人赃诬。
红对夫人说：我说张生不是这样的人，就叫小姐出来自己问他。叫旦科：姐姐快来问张生，我不信他这么薄情。我见他时，怒气冲天，实有缘故。旦见末科，末说：小姐分别以来无恙？旦说：先生万福！红说：姐姐有话，和他说破。旦长吁说：待说甚么的是！
沉醉东风：不见时准备着千言万语，得相逢都变做短叹长吁。他急攘攘却才来，我羞答答怎生觑。将腹中愁恰待申诉，及至相逢一句也无。只道个“先生万福”。
旦说：张生，我们家哪里辜负了你？你抛弃我，去卫尚书家为婿，这是什么道理？末说：谁说的？旦说：郑恒在夫人那里说的。末说：小姐怎么听这厮的？张珙的心，只有天可表！
落梅风：自从离开蒲东路，来到京兆府，见到个佳人却从未回顾。硬揣个卫尚书家的女孩儿为了眷属，曾见过她影儿的也教灭门绝户。
末说：这件事都在红娘身上，我就用言语傍着他，看他说什么。红娘，我问人来，说你与小姐将简帖儿去唤郑恒来。红说：痴人，我不该与你作成，你就看得我一般了。红唱：
甜水令：君瑞先生，不要犹豫，何须忧虑。那厮本意糊涂；我们家世清白，祖宗贤良，相国名誉。我怎么会在他跟前寄简传书？
折桂令：那吃敲才怕不口里嚼蛆，那厮待数黑论黄，恶紫夺朱。我们姐姐更做道软弱囊揣，怎么嫁给那不值钱人样虾朐。你个东君索与莺莺做主，怎么肯将嫩枝柯折与樵夫，那厮本意嚣虚，将你亏图，有口难言，气夯破胸脯。
红说：张生，如果你真的没有做女婿，我去夫人面前全力保存你。等那厮来，你和他两个对证。红见夫人说：张生并没有做别人家的女婿，都是郑恒的谎话，等他们两个对证。夫人说：既然他没有，等郑恒那厮来对证了，再做说话。洁说：谁能想到张生不举成名，得了河中府尹，老僧一径到夫人那里庆贺。这门亲事，几时成就？当初也有老僧来，老夫人没主张，便待要与郑恒。如果给了他，今天张生来却怎么办？洁见叙寒温科，对夫人说：夫人，今天才知道老僧说的是，张生决不是那一等没行止的秀才。他怎么会忘了夫人，况且杜将军是证见，怎么悔得他这亲事？旦说：张生，这件事必须得杜将军来才行。
雁儿落：他曾笑孙庞真下愚，论贾马非英物；正授着征西元帅府，兼领着陕右河中路。
得胜令：这是我们以前的护身符，今天有权术。来的时候一定会帮助先生，决将贼子诛杀。他不识亲疏，啜赚良人妇；你不辨贤愚，无毒不丈夫。
夫人说：让小姐去卧房里去。旦、红下，杜将军说：我离开蒲关，到普救寺。第一来庆贺兄弟，第二来
于是就和兄弟成就了这门亲事。
[末对将军说]小弟托兄长的威风，得以中举。现在回来，本想成亲，但夫人的侄儿郑恒来对夫人说，你兄弟在卫尚书家做了赘婿。夫人因此生气想要悔婚，依旧想把莺莺嫁给郑恒，这怎么行？难道不知道‘烈女不嫁二夫’的道理吗？
[将军说]这件事夫人做错了。君瑞也是礼部尚书的儿子，况且又中了举。夫人一向不招白衣秀士，今天反而要悔婚，难道在道理上说得通吗？
[夫人说]当初我丈夫在世时，曾答应过这门亲事，没想到遇到这样的困难，幸亏张生请将军来杀退了贼众。我没有违背前言，想招他为婿；没想到郑恒说，他在卫尚书家做了女婿，因此我生气，依旧答应了郑恒。
[将军说]他是贼心，分明是在诽谤他。老夫人怎么能相信他呢？
[净上云]打扮得整整齐齐的，就等着做女婿。今天是个好日子，牵着羊，担着酒，过门走一趟。
[末说]郑恒，你来干什么？
[净说]苦啊！听说状元回来了，特地来贺喜。
[将军说]你这家伙怎么敢欺骗良人的妻子，做不仁之事，我面前有什么好说的？我要上奏朝廷，诛杀这个贼子。
[末唱]
[落梅风]你硬闯桃源路，不说谁是主人，被东君把你这个蜜蜂拦住。不信的话去那绿杨影里听杜宇，一声声说：不如归去。
[将军说]那家伙如果不走，就等着被拿下。
[净说]不必拿，小人自己退掉亲事，让给张生吧。
[夫人说]相公息怒，赶出去就算了。
[净说]罢了罢了！要这性命有什么用，不如撞树而死。妻子空争不到头，风流自古恋风流；“三寸气在千般用，一日无常万事休。”
[净倒下]
[夫人说]我没有逼死他，我是他的亲姑姑，他又没有父母，我做主把他葬了。叫莺莺出来，今天做个庆喜的茶饭，让他们两口子成亲吧。
[旦、红上，末、旦拜科]
[末唱]
[沽美酒]门迎着驷马车，户列着八椒图，娶了个四德三从的宰相女儿，平生愿望满足了，托赖着众亲友。
[太平令]如果不是恩人拔刀相助，怎么能有好夫妻如鱼得水。得意时当时题柱，正酬了今生夫妇。自古、相女、配夫，新状元花生满路。
[使臣上科]
[末唱]
[锦上花]四海无虞，皆称臣庶；诸国来朝，万岁山呼；行迈羲轩，德过舜禹；圣策神机，仁文义武。
[幺篇]朝中宰相贤，天下庶民富；万里河清，五谷成熟；户户安居，处处乐土；凤凰来仪，麒麟屡出。
[清江引]感谢当今盛明的唐主，敕赐为夫妇。永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人都成了眷属。
[随尾]只因月底联诗句，成就了怨女旷夫。显得有志的状元能，无情的郑恒苦。
[下]
泰始明昌国文-古籍-西厢记-第五本-第四折-注解
张生：文中的人物，是礼部尚书之子，与莺莺有婚约。
卫尚书：古代官职，尚书是高级官员，卫可能是姓氏或地名。
郑恒：文中的人物，是夫人的侄儿，试图破坏张生与莺莺的婚事。
河中府尹：张生被授予的官职，象征其社会地位的提升。
金冠霞帔：古代贵族女子的服饰，象征地位和尊贵。
玉鞭骄马：形容张生骑马出行的华丽场景。
玉堂人物：指张生，象征其身份的高贵。
御笔亲除：指皇帝亲自任命张生为官。
翰林注：指张生的名字被记录在翰林院，象征其文学成就。
三尺龙泉：指宝剑，象征张生的武艺和志向。
五花官诰：指张生获得的官职和荣誉。
七香车：古代贵族的豪华马车，象征张生的地位。
蒲东路：指张生与崔莺莺相识的地方。
丝鞭仕女图：指描绘贵族女子的图画，象征张生的旧情。
木驴：古代的一种刑具，象征惩罚。
油炸猢狲：比喻张生被误传为女婿的荒谬。
烟薰猫儿：比喻红娘被误传为侍女的荒谬。
水浸老鼠：比喻张生被误传为姨夫的荒谬。
杜将军：指杜确，是张生的朋友和证婚人。
烈女不更二夫：古代中国的一种道德观念，强调女性的贞节，认为一个贞烈的女子不应该改嫁。
白衣秀士：指未取得功名的读书人，白衣象征未入仕途。
莺莺：文中的人物，是夫人的女儿，与张生有婚约。
将军：文中的人物，支持张生与莺莺的婚事。
夫人：文中的人物，莺莺的母亲，最初支持张生与莺莺的婚事，后因郑恒的诽谤而动摇。
落梅风：一种曲调，常用于表达哀愁或离别的情感。
沽美酒：一种曲调，常用于表达喜庆或庆祝的情感。
太平令：一种曲调，常用于表达和平或安定的情感。
锦上花：一种曲调，常用于表达赞美或颂扬的情感。
清江引：一种曲调，常用于表达清新或自然的情感。
随尾：曲调的结尾部分，常用于总结或结束。
泰始明昌国文-古籍-西厢记-第五本-第四折-评注
《西厢记》是中国古代四大名剧之一，由元代王实甫创作。该剧以崔莺莺与张生的爱情故事为主线，展现了封建社会中的爱情与婚姻观念。本文选取的片段是张生被误传为卫尚书家女婿的情节，展现了剧中人物之间的误会与冲突。
在这一片段中，张生被误传为卫尚书家的女婿，导致崔莺莺的母亲夫人对他产生了误解。夫人认为张生辜负了崔家的期望，转而招郑恒为婿。这一误会不仅反映了封建社会中的婚姻观念，也揭示了人物之间的复杂关系。
张生在得知自己被误传为卫尚书家女婿后，表现出极大的愤怒和不解。他通过一系列的对话和唱词，表达了自己对崔莺莺的深情和对误会的愤慨。张生的情感表达充满了戏剧性，展现了他对爱情的忠贞和对误会的无奈。
红娘在这一片段中扮演了重要的角色。她不仅是崔莺莺的侍女，也是张生与崔莺莺之间的桥梁。红娘通过自己的智慧和勇气，帮助张生澄清了误会，展现了她的忠诚和机智。
杜将军的出现为剧情的发展增添了新的转折。作为张生的朋友和证婚人，杜将军的到来不仅为张生提供了支持，也为剧情的解决提供了可能。杜将军的出现象征着正义和力量，为剧情的最终解决奠定了基础。
从艺术特色来看，这一片段通过丰富的对话和唱词，展现了人物的内心世界和情感变化。剧中的语言生动形象，充满了戏剧性和表现力。同时，剧中的误会和冲突也为剧情的发展增添了悬念和张力。
从历史价值来看，《西厢记》不仅是中国古代戏曲的经典之作，也是中国传统文化的重要组成部分。该剧通过崔莺莺与张生的爱情故事，反映了封建社会中的婚姻观念和爱情观念，具有深刻的社会意义和历史价值。
总的来说，这一片段通过丰富的语言和生动的情节，展现了《西厢记》的艺术魅力和文化内涵。剧中的误会与冲突不仅推动了剧情的发展，也揭示了人物之间的复杂关系和情感变化。这一片段是《西厢记》中的经典场景，具有重要的艺术价值和历史意义。
这段文本出自元代杂剧《西厢记》，是中国古代戏曲中的经典之作，展现了深厚的文化内涵和艺术特色。文本通过对话和唱词的形式，描绘了张生与莺莺的婚事受到郑恒的干扰，以及将军和夫人对此事的不同态度。
首先，文本体现了古代中国的婚姻观念和道德伦理。夫人最初支持张生与莺莺的婚事，体现了对门第和才学的重视。然而，郑恒的诽谤使夫人动摇，反映了当时社会对女性贞节的重视和对谣言的不信任。将军的坚持和张生的成功，则体现了正义和真爱的胜利。
其次，文本的艺术特色体现在其曲调的运用上。通过不同的曲调，如《落梅风》、《沽美酒》、《太平令》等，表达了人物的情感和剧情的转折。这些曲调不仅丰富了文本的音乐性，也增强了情感的表达力。
此外，文本的历史价值在于其反映了元代社会的婚姻制度和道德观念。通过张生与莺莺的故事，我们可以看到当时社会对婚姻的重视，以及对女性贞节的严格要求。同时，文本也展现了元代戏曲的艺术成就，对后世戏曲的发展产生了深远的影响。
总的来说，这段文本不仅具有深厚的文化内涵和艺术特色，也具有重要的历史价值。通过对婚姻、道德和艺术的描绘，它为我们提供了一个了解古代中国社会和文化的窗口。
