作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-楚三-秦伐宜阳-原文
秦伐宜阳。
楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”
陈轸对曰：“舍之。王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。
今山泽之兽，无黠于麋。麋知猎者张罔，前而驱己也，因还走而冒人。至数，猎者知其诈，伪举罔而进之，麋因得矣。
今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”
楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。
泰始明昌国文-古籍-战国策-楚三-秦伐宜阳-译文
秦国攻打宜阳。
楚王对陈轸说：“我听说韩侈是个聪明的人，熟悉诸侯国的事务，大概能够自保。为了他必定能够自保，我想先占据他，以便增加我的恩德。”
陈轸回答说：“放弃吧。大王不要占据他。以韩侈的智慧，在这种情况下会陷入困境。
现在山林中的野兽，没有比麋鹿更狡猾的了。麋鹿知道猎人张网，会向前驱赶自己，于是转身逃跑并冲撞人。到了多次之后，猎人知道它的诡计，假装举起网前进，麋鹿因此被捕获了。
现在诸侯们都知道这种情况有很多诡计，假装举起网前进的人必定很多。放弃吧，大王不要占据他。韩侈的智慧，在这种情况下会陷入困境。”
楚王听从了他的建议，宜阳果然被攻下，陈轸事先就知道了这个结果。
泰始明昌国文-古籍-战国策-楚三-秦伐宜阳-注解
秦伐宜阳：秦国攻打宜阳。宜阳是战国时期韩国的一个重要城市，位于今河南省宜阳县。
楚王：指楚国的君主，具体是哪一位楚王不详。
陈轸：战国时期楚国的谋士，以智谋著称。
韩侈：韩国的巧士，以智慧和谋略闻名。
巧士：指有智慧和谋略的人。
习诸侯事：熟悉各国的事务。
自免：自我保全，避免灾祸。
加德：施加恩德，表示友好。
山泽之兽：山林和沼泽中的野兽。
黠：聪明，狡猾。
麋：一种鹿类动物，古代常用来比喻聪明的人。
罔：捕兽的网。
冒人：假装攻击人。
伪举罔而进：假装举起网来前进，比喻假装友好或合作。
先知：预先知道，有先见之明。
泰始明昌国文-古籍-战国策-楚三-秦伐宜阳-评注
这段古文出自《战国策》，讲述了楚国谋士陈轸在秦国攻打韩国宜阳时，向楚王提出建议的故事。陈轸以麋鹿的智慧为喻，劝楚王不要轻易相信韩侈的自我保全能力，认为韩侈的智慧在这种情况下已经陷入困境。
首先，从文化内涵来看，这段文字反映了战国时期各国之间的复杂关系和谋略斗争。陈轸的智慧在于他能够洞察局势，预见到韩侈的困境，并以此劝诫楚王不要轻举妄动。这种智慧和谋略在战国时期是非常重要的，各国之间的争斗不仅仅是武力的较量，更是智慧和谋略的比拼。
其次，从艺术特色来看，这段文字运用了寓言的手法，通过麋鹿的比喻来说明韩侈的处境。麋鹿虽然聪明，但在猎人的陷阱面前也无法逃脱，这形象地说明了韩侈在秦国攻打宜阳时的困境。这种比喻手法不仅生动形象，而且富有哲理，使得陈轸的建议更加有说服力。
再次，从历史价值来看，这段文字反映了战国时期各国之间的外交策略和谋略斗争。陈轸的建议不仅体现了他的智慧和谋略，也反映了楚国在战国时期的政治立场和外交策略。这种历史背景下的谋略斗争，对于我们理解战国时期的历史和政治有着重要的参考价值。
最后，这段文字还体现了中国古代文化中的智慧和谋略。陈轸的智慧和谋略不仅体现在他对局势的洞察力上，还体现在他能够用寓言的方式来说服楚王。这种智慧和谋略在中国古代文化中是非常重要的，它不仅体现在政治和军事上，也体现在日常生活和人际交往中。
综上所述，这段古文不仅在文化内涵、艺术特色和历史价值上有着重要的意义，也体现了中国古代文化中的智慧和谋略。通过对这段古文的赏析，我们可以更好地理解战国时期的历史和文化，也可以从中汲取智慧和谋略的启示。
