作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-赵取周之祭地-原文
赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。
郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金复取之。”
周君予之。
郑朝献之赵太卜，因告以祭地事。
及王病，使卜之。
太卜谴之曰：“周之祭地为祟。”
赵乃还之。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-赵取周之祭地-译文
赵国夺取了周朝的祭祀用地，周朝的君主对此感到忧虑，于是向郑朝求助。
郑朝说：“君主不必忧虑，我请求用三十金重新取回这块地。”
周朝的君主同意了他的请求。
郑朝将三十金献给赵国的太卜，并告诉他关于祭祀用地的事情。
等到赵王生病时，命令太卜进行占卜。
太卜责备说：“周朝的祭祀用地是祸害。”
赵国于是将这块地归还给了周朝。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-赵取周之祭地-注解
周君：指周朝的君主，周朝是中国历史上的一个重要朝代，分为西周和东周两个时期。
郑朝：周朝的一位臣子，具体身份不详，可能是周君的重要顾问或使者。
三十金：古代货币单位，金在古代中国是贵重金属，常用于重要交易或赏赐。
赵太卜：赵国的太卜，太卜是古代负责占卜的官员，负责通过占卜预测吉凶。
祭地：古代祭祀活动中的重要地点，通常用于祭祀祖先或神灵，具有重要的宗教和文化意义。
祟：古代认为的鬼神作祟，导致灾祸或疾病的原因。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-赵取周之祭地-评注
这段古文出自《战国策》，讲述了周君因赵国夺取了周的祭地而感到忧虑，并向郑朝求助的故事。郑朝通过智谋和策略，成功地将祭地重新夺回。这段文字不仅展示了古代政治斗争的复杂性，也反映了古代社会对祭祀和占卜的重视。
首先，从文化内涵来看，祭地在古代社会中具有极其重要的地位。它不仅是祭祀祖先和神灵的场所，也是国家政权合法性和稳定性的象征。周君对祭地的忧虑，实际上是对国家命运和自身统治地位的担忧。郑朝通过献金给赵太卜，利用占卜的力量，成功地将祭地夺回，这体现了古代社会中占卜和祭祀在政治决策中的重要作用。
其次，从艺术特色来看，这段文字简洁明了，情节紧凑，通过对话和行动展示了人物的智慧和策略。郑朝的机智和赵太卜的占卜术，都是古代社会中重要的文化元素。通过这些元素的巧妙运用，作者成功地塑造了一个充满智慧和策略的故事。
最后，从历史价值来看，这段文字反映了战国时期各国之间的政治斗争和外交策略。赵国夺取周的祭地，周君通过郑朝的智谋夺回，这不仅是两国之间的较量，也是古代社会中权力和信仰的较量。这段文字为我们了解战国时期的历史和文化提供了宝贵的资料。
综上所述，这段古文不仅具有丰富的文化内涵和艺术特色，也具有重要的历史价值。通过对祭地、占卜和政治斗争的描写，作者成功地展示了古代社会的复杂性和多样性。
