作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-荩草-原文
味苦平。
主久咳上气喘逆，久寒，惊悸，痂疥，白秃，疡气，杀皮肤小虫。
生川谷。
<吴普>曰：王刍一名黄草，神农雷公口，生太山山谷，治身热邪气，小儿身热气（《御览》）。
<名医>曰：可以染黄，作金色，生青衣，九月十月采。
案《说文》云：荩草也，（上艹下彖），王刍也。
<尔雅>云：（上艹下彖），王刍。
郭璞云：（上艹下彖），蓐也，今呼鸱脚莎。
<毛诗>云：绿竹猗猗。
<传>云：（上艹下彖），王刍也。
<唐本>注云：荩草，俗名蓐草。
<尔雅>所谓王刍。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-荩草-译文
味道苦，性质平和。
主要用来治疗久咳、气喘、逆气、长期受寒、惊悸、疥疮、白秃头、疮痈、以及杀灭皮肤上的小虫。生长在川谷中。
《吴普》说：王刍又叫做黄草，神农和雷公口，生长在太山山谷，可以治疗身体发热和邪气，以及小儿发热的病症（《御览》）。
《名医》说：这种草可以用来染色成黄色，制成金色，生长在青衣地区，在九月和十月采集。
根据《说文》记载：荩草，上面是草字头下面是彖字，指的是王刍。《尔雅》也记载：上面是草字头下面是彖字，指的是王刍。郭璞注释说：上面是草字头下面是彖字，指的是蓐草，现在叫做鸱脚莎。《毛诗》中说：绿竹高高。《传》中说：上面是草字头下面是彖字，指的是王刍。《唐本》注释说：荩草，俗名叫蓐草。《尔雅》中所说的王刍。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-荩草-注解
味苦平：味苦平指的是这种草药的味道是苦的，性质平和，即不寒不热，适合多种体质的人使用。
久咳上气喘逆：久咳上气喘逆是指长期咳嗽，呼吸急促，甚至出现喘息的症状。
久寒：久寒指的是长时间感到寒冷，可能是指身体虚弱或感冒等症状。
惊悸：惊悸是指突然感到惊慌和心跳加速，可能是由于心理或生理原因引起的。
痂疥：痂疥是指皮肤上的炎症，表现为红斑、丘疹和结痂。
白秃：白秃是指头发脱落，可能是由于某些疾病或营养不良引起的。
疡气：疡气可能指的是皮肤上的溃疡或炎症。
杀皮肤小虫：杀皮肤小虫指的是这种草药具有杀灭皮肤上寄生虫的作用。
生川谷：生川谷指的是这种草药生长在山谷之间。
王刍：王刍是一种草本植物，其具体指代可能因地区和文献而异。
神农雷公口：神农和雷公是中国古代传说中的两位药神，这里可能是指与药草相关的传说或神话。
太山：太山即泰山，是中国五岳之一，常被视为神圣之地。
身热邪气：身热邪气指的是身体发热，可能是由邪气入侵引起的疾病。
小儿身热气：小儿身热气可能是指儿童发热的病症。
染黄：染黄是指用这种草药来染色，使其呈现黄色。
金色：金色指的是这种草药在染色后呈现出的颜色类似于金的颜色。
青衣：青衣可能是指这种草药在生长过程中呈现出的颜色，或者是古代用来指代某种身份的服饰。
荩草：荩草是一种草本植物，根据《说文》的解释，是指王刍。
彖：彖是汉字的一个部首，通常用于表示动物或植物。
蓐：蓐在古代文献中指草席或草垫，这里可能是指某种草的名称。
鸱脚莎：鸱脚莎是一种草本植物，与王刍有关联。
绿竹猗猗：绿竹猗猗出自《毛诗》，描述的是竹子的优美形态。
传：传在这里可能指的是《毛诗》中的注释或解释。
荩草，俗名蓐草：这里是对荩草的俗名的解释，表明荩草在民间被称为蓐草。
《尔雅》所谓王刍：《尔雅》是中国古代的一部词典，这里指出《尔雅》中提到的王刍就是荩草。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-荩草-评注
这段古文出自《神农本草经》，是对一种名为王刍的草药的描述。首先，‘味苦平’是对王刍药性的概括，表明其味道苦涩，性质平和，这种性质在中医理论中通常意味着它可以清热解毒，调和阴阳。
‘主久咳上气喘逆，久寒，惊悸，痂疥，白秃，疡气，杀皮肤小虫’是对王刍主要治疗功效的列举。这里‘主’字表明王刍主要用于治疗这些症状。久咳上气喘逆可能指的是慢性咳嗽和呼吸系统疾病，久寒可能指慢性寒症，惊悸则是指心悸不安，痂疥和白秃则是指皮肤病，疡气可能指皮肤溃疡，而杀皮肤小虫则是指具有驱虫作用。
‘生川谷’说明了王刍的生长环境，川谷即山谷，暗示这种草药多生长在自然环境中，与自然和谐共生。
《吴普》和《名医》的记载进一步丰富了王刍的药用信息。《吴普》提到王刍的别名黄草，生长于太山山谷，具有治疗身热邪气和小儿身热气的功效。这表明王刍在古代被用来治疗发热和儿童发热等疾病。
《名医》则提到了王刍的其他用途，如染色和制作金色，以及其生长周期，九月十月采，这反映了古人对王刍的多种利用方式和对其生长规律的掌握。
‘案《说文》云：荩草也，（上艹下彖），王刍也’是对王刍的学名和别名的解释，荩草即王刍，这里的（上艹下彖）是汉字的结构，表明王刍的形态特征。
《尔雅》和《毛诗》的引用则是对王刍在古代文献中的记载，郭璞的注释则是对《尔雅》中王刍名称的解释，鸱脚莎即今呼鸱脚莎，表明王刍在不同地区有不同的称呼。
《唐本》注云：荩草，俗名蓐草。《尔雅》所谓王刍。这一句进一步说明了王刍的俗名和它在《尔雅》中的记载，体现了古人对草药名称的传承和演变。
