作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-泽漆-原文
味苦微寒。
主皮肤热，大腹，水气，四肢面目浮肿，丈夫阴气不足。
生川泽。
《名医》曰：一名漆茎，大戟苗也，生太山，三月三日，七月七日，采茎叶，阴干。
案《广雅》云：黍茎，泽漆也。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-泽漆-译文
味道苦，略微有些凉。
主要治疗皮肤发热、腹部胀满、体内积水、四肢和面部浮肿，以及男性阴气不足的症状。
生长在河流湖泊附近。
《名医》中说：这种植物的别名是漆茎，是大戟的幼苗，生长在泰山，每年的三月三日和七月七日采集其茎叶，然后在阴凉处晾干。
根据《广雅》的记载：黍茎，就是泽漆。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-泽漆-注解
味苦微寒：指这种草药的味道苦涩，性质微寒，即具有清热解毒、消肿利尿的功效。
主皮肤热：主要用于治疗皮肤发热症状。
大腹：指腹部胀满的感觉。
水气：指体内湿气重，可能表现为水肿等症状。
四肢面目浮肿：指四肢和面部出现水肿现象。
丈夫阴气不足：指男性由于阴气不足导致的身体虚弱。
生川泽：指这种草药生长在河川和沼泽地带。
漆茎：指这种草药的茎部，可能因为其颜色类似漆而得名。
大戟苗：大戟是一种草本植物，其幼苗可能具有药用价值。
生太山：生长在太山，即泰山，中国古代五岳之一。
三月三日：指农历三月初三，中国传统节日之一，有踏青、放风筝等习俗。
七月七日：指农历七月初七，中国传统节日七夕节，也称为乞巧节。
采茎叶：指采摘这种草药的茎和叶部分。
阴干：指将采摘的草药在阴凉通风处晾干，以保留其药效。
黍茎：黍是古代的一种粮食作物，其茎可能具有药用价值。
泽漆：泽漆是这种草药的另一种称呼，可能是因为其生长在沼泽地带而得名。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-泽漆-评注
此段古文出自古代医药文献，描述了一种名为‘味苦微寒’的草药。首先，‘味苦微寒’是对该草药性味的描述，‘苦’味在中医理论中通常与清热、解毒、燥湿等功效相关，而‘微寒’则表明其性质偏凉，适合用于清热解毒的病症。
‘主皮肤热，大腹，水气，四肢面目浮肿，丈夫阴气不足’这一句是说明该草药的主治症状。皮肤热、大腹、水气、四肢面目浮肿等症状与中医中的‘水肿’概念相符合，表明此草药可能具有利水消肿的作用。而‘丈夫阴气不足’则是指男性生殖系统功能不足，可能涉及肾阳虚等问题。
‘生川泽’指的是该草药的生长环境，‘川泽’通常指水边或湿地，说明这种草药喜欢生长在潮湿的环境中。
《名医》中的记载‘一名漆茎，大戟苗也，生太山，三月三日，七月七日，采茎叶，阴干’提供了关于此草药的详细信息。‘漆茎’和‘大戟苗’是对其形态的描述，‘大戟’是一种常见的药用植物，‘漆茎’可能是指其茎部的某种特征。‘生太山’表明此草药生长在太山地区，‘三月三日，七月七日’则是其采摘的最佳时间，‘采茎叶，阴干’则是其采集和干燥的方法。
《广雅》中的记载‘黍茎，泽漆也’是对此草药的另一种称呼，‘黍茎’可能是指其与黍（一种谷物）的茎相似，‘泽漆’则是对其生长环境的再次强调，即这种草药生长在湿地中。这些记载为我们了解此草药的形态、生长环境和药用价值提供了重要信息。
