作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-赤箭-原文
味辛温。
主杀鬼，精物蛊毒恶气。
久服益气力，长阴，肥健，轻身，增年。
一名离母，一名鬼督邮。
生川谷。
“《吴普》曰：鬼督邮，一名神草，一名阎狗，或生太山，或少室，茎箭赤无叶，根如芋子，三月四月八月，采根，日干，治痈肿（《御览》）.”
“《名医》曰：生陈仓雍州，及太山少室，三月四月八月采根，暴干.”
案《抱朴子》云：按仙方中，有合离草，一名独摇，一名离母，所以谓之合离，离母者，此草为物，下根如芋魁，有游子十二枚，周环之，去大魁数尺，虽相须，而实不相连，但以气相属耳，别说云，今医家见用天麻，即是此赤箭根。”
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-赤箭-译文
味道辛辣，性质温和。
主要功效是驱杀鬼怪、精怪和毒虫，以及恶气。长期服用可以增加气力，增强阴气，使人健壮，身体轻盈，延年益寿。这种草药又称离母，又称鬼督邮。生长在山谷中。
《吴普》说：鬼督邮，又称神草，又称阎狗，可能生长在泰山或少室山，茎直立红色，没有叶子，根像芋头。在三月、四月和八月采集根部，晒干，可以用来治疗痈肿（《御览》）。
《名医》说：生长在陈仓、雍州以及泰山和少室山，三月、四月和八月采集根部，晒干。
根据《抱朴子》的记载：在仙方中，有一种合离草，又称独摇，又称离母，之所以称为合离，是因为这种草药的根部像芋头，有十二个‘游子’围绕着大根，距离大根几尺远，虽然它们相互依存，但实际上并不相连，只是通过气息相连。另外，现在的医生使用的天麻，就是这种赤箭的根部。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-赤箭-注解
味辛温：指植物的药性，辛表示味道辛辣，温表示性质温和，这种药性通常用于驱寒、散寒、行气等功效。
主杀鬼，精物蛊毒恶气：指这种植物的主要用途是驱除鬼神、精怪、蛊毒等邪恶之气。
久服益气力，长阴，肥健，轻身，增年：长期服用这种植物可以增强体力，增长阴气，使人身体强健，身轻体健，延年益寿。
一名离母，一名鬼督邮：这种植物有两个别名，一个叫离母，一个叫鬼督邮。
生川谷：这种植物生长在山谷中。
鬼督邮：古代传说中的鬼差，此处指这种植物有驱鬼的功效。
茎箭赤无叶：这种植物的茎直立，呈箭状，颜色赤红，没有叶子。
根如芋子：这种植物的根形似芋头。
三月四月八月，采根，日干：这种植物的根在三月、四月、八月采摘，然后晒干。
治痈肿：这种植物的根可以用来治疗痈肿。
抱朴子：《抱朴子》是东晋时期道教养生家葛洪所著的一部道教典籍。
合离草：一种草药，此处指与离母草相同的草药。
独摇：合离草的一个别名。
游子十二枚：指合离草的根部分为十二个部分，相互环绕。
天麻：一种中药材，其根状茎可以入药，与合离草有相似之处。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-赤箭-评注
这段古文描述了一种名为离母的草药，其味辛温，具有驱鬼、杀精、解毒和辟邪的功效。首先，‘味辛温’这一描述点明了草药的药性，辛味通常具有发散的作用，温性则能温中散寒，适用于治疗寒邪侵袭或气血不足之症。
‘主杀鬼，精物蛊毒恶气’这一句揭示了离母草的主要用途，即用于驱除邪祟、精怪以及各种毒素，体现了古人对草药神秘力量的崇拜和对疾病的治疗需求。
‘久服益气力，长阴，肥健，轻身，增年’这句话进一步说明了长期服用离母草可以带来的健康益处，包括增强体力、滋阴养血、增进健康、减轻体重以及延年益寿，反映了古人对养生保健的重视。
‘一名离母，一名鬼督邮’中的两个名字，离母和鬼督邮，可能是民间对这种草药的不同称呼，反映了人们对草药的神秘联想和象征意义。
‘生川谷’一句指出离母草的生长环境，川谷即山谷，说明这种草药生长在山谷之中，与自然生态环境紧密相关。
《吴普》的记载提供了关于鬼督邮的具体描述，将其称为神草和阎狗，生长于太山或少室，茎箭赤无叶，根如芋子，三月四月八月采根，日干后可用于治疗痈肿，体现了古人对草药药性的深入研究和临床应用。
《名医》的记载与《吴普》类似，进一步确认了离母草的生长地点和采集时间，以及其干燥后的用途。
《抱朴子》的记载则从仙方的角度对离母草进行了详细的描述，合离草、独摇、离母等名字的赋予，揭示了古人对草药的神秘化和宗教化，同时指出其下根如芋魁，有游子十二枚，周环之，去大魁数尺，虽相须，而实不相连，但以气相属，这种描述带有浓厚的神话色彩，反映了古人对自然界的敬畏和对草药神秘力量的信仰。
最后，《抱朴子》指出医家所用的天麻即是此赤箭根，这一说法表明了古人对草药的识别和分类能力，以及对草药疗效的认可。
