作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等-原文
味甘平。
主黄疸，泄利，肠癖，脓血，阴蚀，下血，赤白，邪气，痈肿，疽痔，恶创，头疡，疥搔。
久服，补髓益气，肥健，不饥，轻身延年。
五石脂，各随五色补五脏。
生山谷中。
“《吴普》曰：五色石脂，一名青、赤、黄、白、黑符。青符神农甘，雷公酸无毒，桐君辛无毒，李氏小寒，生南山，或海涯，采无时。”
赤符，神农雷公甘，黄帝扁鹊无毒，李氏小寒，或生少室，或生太山，色绛，滑如脂。
黄符，李氏小寒，雷公苦，或生嵩山，色如钝脑，雁雏，采无时。
白符，一名随髓，岐伯雷公酸无毒，李氏小寒，桐君甘无毒，扁鹊辛，或生少室天娄山，或太山。
黑符，一名石泥，桐君甘无毒，生洛西山空地。
“《名医》曰：生南山之阳，一本作南阳，又云黑石脂，一名石涅，一名石墨。”
案《吴普》引神农甘云云：五石脂各有条，后世合为一条也；
“《范子计然》云：赤石脂出河东，色赤者善，《列仙传》云，赤须子好食石脂。”
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等-译文
味道甜而平和。
主要治疗黄疸、腹泻、肠炎、脓血、阴部溃疡、便血、赤白带下、邪气侵袭、痈肿、疽疮、恶疮、头部疮疡、疥疮和瘙痒。长期服用，可以补充骨髓和元气，使人强健，不感到饥饿，身体轻盈，延年益寿。五石脂，各自随其颜色来补充相应的五脏。它们生长在山谷中。
《吴普》说：五色石脂，又名青符、赤符、黄符、白符、黑符。青符被神农认为是甜的，雷公认为是酸的，无毒，桐君认为是辛的，无毒，李氏认为是微寒的，生长在南山，或者海边，采集没有固定的时间。赤符，被神农和雷公认为是甜的，黄帝和扁鹊认为是无毒的，李氏认为是微寒的，或者生长在少室山，或者泰山，颜色深红，滑润如脂。黄符，李氏认为是微寒的，雷公认为是苦的，或者生长在嵩山，颜色像钝脑，或者像小雁雏，采集没有固定的时间。白符，又名随髓，岐伯和雷公认为是酸的，无毒，李氏认为是微寒的，桐君认为是甜的，无毒，扁鹊认为是辛的，或者生长在少室天娄山，或者泰山。黑符，又名石泥，桐君认为是甜的，无毒，生长在洛西山空地。
《名医》说：生长在南山之阳，一种说法是南阳，又称为黑石脂，又名石涅，又名石墨。
根据《吴普》引用神农的话：五石脂各有其特性，后世将它们合并为一条；《范子计然》说：赤石脂产自河东，颜色红的为好，《列仙传》说，赤须子喜欢吃石脂。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等-注解
味甘平：指药物的口感和药性，甘味表示药物具有滋补、调和的作用，平表示药物性质平和，不会产生过激的反应。
主黄疸，泄利，肠癖，脓血，阴蚀，下血，赤白，邪气，痈肿，疽痔，恶创，头疡，疥搔：这些关键词描述了五石脂的主治疾病，包括黄疸、腹泻、肠道疾病、脓血、阴道出血、赤白带、邪气、痈肿、痔疮、恶疮、头部疮疡、疥疮和瘙痒。
久服，补髓益气，肥健，不饥，轻身延年：长期服用五石脂可以补充骨髓、增强体力，使人健壮，减少饥饿感，减轻体重，延年益寿。
五石脂，各随五色补五脏：五石脂根据其颜色不同，分别对应补充不同的脏器功能。
生山谷中：五石脂生长在山谷之中。
青符神农甘，雷公酸无毒，桐君辛无毒，李氏小寒，生南山，或海涯，采无时：青符石脂的味道甘甜，性温，生长在南山或海边，采集无特定时间。
赤符，神农雷公甘，黄帝扁鹊无毒，李氏小寒，或生少室，或生太山，色绛，滑如脂：赤符石脂味道甘甜，无毒，生长在少室山或泰山，颜色鲜红，质地润滑。
黄符，李氏小寒，雷公苦，或生嵩山，色如钝脑，雁雏，采无时：黄符石脂性寒，味道苦，生长在嵩山，颜色像钝脑，质地像雁雏，采集无特定时间。
白符，一名随髓，岐伯雷公酸无毒，李氏小寒，桐君甘无毒，扁鹊辛，或生少室天娄山，或太山：白符石脂又称为随髓，味道酸，无毒，性寒，味道甘甜，无毒，味道辛辣，生长在少室天娄山或泰山。
黑符，一名石泥，桐君甘无毒，生洛西山空地：黑符石脂又称为石泥，味道甘甜，无毒，生长在洛西山空地。
《吴普》曰：《吴普》是古代医学著作，这里引用的是其中的内容。
《名医》曰：《名医》也是古代医学著作，这里引用的是其中的内容。
案《吴普》引神农甘云云：这里是对《吴普》中引用神农关于五石脂味道甘甜的描述的注释。
《范子计然》云：《范子计然》是古代医学著作，这里引用的是其中的内容。
《列仙传》云：《列仙传》是古代记载仙人传说的书籍，这里引用的是其中的内容。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等-评注
这段古文出自《神农本草经》，是古代中国药学的重要文献之一。首先，文中的‘味甘平’是对五石脂药性的总体描述，‘甘’表明其具有补益作用，‘平’则说明其性质温和，适合长期服用。
‘主黄疸，泄利，肠癖，脓血，阴蚀，下血，赤白，邪气，痈肿，疽痔，恶创，头疡，疥搔’这一段列举了五石脂的主治疾病，涵盖了消化系统、血液系统、皮肤等多个方面的疾病，体现了古人对五石脂广泛药用价值的认识。
‘久服，补髓益气，肥健，不饥，轻身延年’这一句说明了长期服用五石脂的益处，包括增强体质、延缓衰老等，反映了古人对养生保健的重视。
‘五石脂，各随五色补五脏’这句话揭示了五石脂的五色与五脏之间的联系，体现了中医五行学说在药学中的应用。
‘生山谷中’表明五石脂的生长环境，暗示了其生长条件与药效之间的关系。
《吴普》对五石脂的描述，从‘青符’到‘黑符’，详细介绍了每种石脂的名称、药性、产地等，反映了古人对不同石脂的细致区分。
《名医》对五石脂的进一步描述，如‘生南山之阳’、‘黑石脂’等，丰富了五石脂的名称和产地信息。
‘案《吴普》引神农甘云云’这句话是对《吴普》所述内容的引用，说明五石脂的药性在《神农本草经》中有所体现。
《范子计然》和《列仙传》的引用，则从民间传说和地理分布的角度对五石脂进行了补充，增强了文献的可信度和趣味性。
