作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-朴消-原文
味苦寒。
主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固，留癖，能化七十二种石。
炼饵服之，轻身神仙。
生山谷。
<吴普>曰：朴硝石，神农岐伯雷公无毒，生益州，或山阴，入土，千岁不变，炼之不成，不可服（《御览》）。
<名医>曰：一名消石朴，生益州，有盐水之阳，采无时。
案《说文》云：朴，木皮也，此盖消石外裹如玉璞耳，旧作硝，俗字。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-朴消-译文
味道苦而寒凉。
主治各种疾病，能消除寒热邪气，驱散六腑的积聚，化解结固的病症，能够化解七十二种结石。如果炼制成药饵服用，可以使人身体轻盈，达到成仙的效果。生长在山谷中。
《吴普》说：朴硝石，神农、岐伯、雷公都认为它无毒，生长在益州，有时也产于山阴，埋在土中，千年也不会变化，如果炼制不成，就不可以服用（《御览》）。
《名医》说：它又被称为消石朴，生长在益州，具有盐水的性质，采摘没有固定的时间。
根据《说文》记载：朴，是指树木的皮，这里的朴硝石就像玉璞一样包裹着消石，以前写作硝，是俗字。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-朴消-注解
味苦寒：指物质的口感和性质，苦味通常与清热解毒、泻火降火的功效相关，寒性则表示其具有清热、降火的特性。
主百病：主要治疗各种疾病，这里的‘主’指的是治疗或主治。
除寒热邪气：指的是排除体内的寒气和热邪，邪气在这里指疾病的外在表现。
逐六府积聚：六府指的是人体的六个主要器官，积聚指体内气血痰湿等病理产物的积聚。逐表示驱除。
结固：指体内病理产物的凝结和固定状态。
留癖：指疾病在体内留下的痕迹或残留物。
能化七十二种石：指这种物质具有分解或转化多种矿物质的能力。
炼饵服之，轻身神仙：炼饵指的是经过炼制的药物，服之表示服用这种药物，轻身神仙则是指服用后可以使人身体轻盈，达到长生不老的效果。
生山谷：指这种物质生长在山谷之间。
朴硝石：一种矿物，化学成分为硫酸钠，常用于中医中的泻下剂。
神农岐伯雷公：神农、岐伯、雷公是中国古代著名的医学家，神农尝百草，岐伯著《黄帝内经》，雷公则是古代医学典籍中的人物。
无毒：指这种物质没有毒性。
生益州：益州是古代中国的行政区划，今四川省一带。
或山阴：山阴是古代中国的地名，位于浙江省绍兴市。
入土，千岁不变：指这种物质埋入土中千年也不会发生变化。
炼之不成，不可服：指经过炼制后不能成功，则不能服用。
《御览》：《御览》是古代的一部综合性类书，由唐代官修。
一名消石朴：消石朴是朴硝石的另一种称呼。
有盐水之阳：指这种物质具有盐水的性质，阳可能指其性质温和或有益。
采无时：指这种物质可以随时采集。
《说文》：《说文解字》是中国最早的字典，由东汉许慎编撰。
朴：木皮也，指树木的皮。
玉璞：玉璞是指未经雕琢的玉石，比喻未经修饰的天然美。
旧作硝：指古代文献中将其称为硝。
俗字：指民间流行的书写方式。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-朴消-评注
味苦寒：这句话描绘了消石的性质，苦味表明其具有清热解毒的作用，寒性则说明其能够消除体内的热邪。
主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固，留癖，能化七十二种石：这一段详细说明了消石的功效，包括治疗各种疾病、消除寒热邪气、驱散六腑中的积聚和结块、消除癖病，以及其强大的化解石头的功能。这体现了消石在古代医学中的广泛应用。
炼饵服之，轻身神仙：这句话强调了消石作为炼饵服用的效果，可以使人身体轻盈，甚至达到神仙的境界。这反映了古代对药物神秘化和仙化的一种倾向。
生山谷：指出消石的生长环境，通常生长在山谷之中，暗示其生长条件较为特殊。
《吴普》曰：这段引述了《吴普本草》中的记载，认为消石在神农、岐伯、雷公的记载中是无毒的，生长在益州或山阴，埋藏于地下千年不坏。这说明消石在古代被视为珍贵的药材。
炼之不成，不可服（《御览》）：这句话说明了消石需要经过炼制才能服用，未经炼制的消石不可直接服用，这也反映了古代对药物制备的严谨态度。
《名医》曰：一名消石朴，生益州，有盐水之阳，采无时：这段引述了《名医别录》中的记载，指出消石又称消石朴，生长在益州，具有盐水之阳的特性，采集时间不受限制。
案《说文》云：朴，木皮也，此盖消石外裹如玉璞耳，旧作硝，俗字：这段引述了《说文解字》中对“朴”的解释，认为消石的外层像玉璞一样包裹着，古代写作“硝”，是俗字。这表明消石在古代文献中可能有不同的称呼，且其名称反映了其外观特征。
