作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-菌桂-原文
味辛，温。
主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。
久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子。
生山谷。
《名医》曰：生交址桂林岩崖间，无骨，正圆如竹，立秋采。
案《楚词》云：杂申椒与菌桂兮；
王逸云：桂皆香木；
《列仙传》云：范蠡好服桂。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-菌桂-译文
味道辛辣，性质温和。
主要治疗各种疾病，滋养精神，使面色红润，是各种药物中的首选药材。长期服用可以使人身体轻盈，延年益寿，面色光彩照人，看起来常如少年。生长在山谷中。
《名医》一书中说：桂树生长在交址桂林的岩崖之间，没有木质，形状正圆，像竹子一样直立，在立秋的时候采摘。
根据《楚辞》的记载：将申椒和菌桂混合在一起；王逸注释说：桂树都是香木；《列仙传》中提到：范蠡喜欢服用桂树。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-菌桂-注解
味辛：指味道辛辣，辛在中医中通常与发散、行气等作用相关。
温：指性质温和，中医认为温性药物可以温中散寒，适合治疗寒性病症。
主百病：主，主治的意思，这里指这种药物可以治疗多种疾病。
养精神：指有助于养护精神，增强精神活力。
和颜色：指可以使面色红润，改善肤色。
为诸药先聘通使：这里的‘先聘通使’指的是作为其他药物的引子，帮助其他药物更好地发挥作用。
久服轻身不老：久服，长期服用；轻身，身体轻盈；不老，不会衰老，这里指长期服用这种药物可以使人延年益寿。
面生光华：指面部出现光泽，面色光彩照人。
媚好常如童子：媚好，容貌美丽；常如童子，常保持年轻貌美的状态。
生山谷：指这种药物生长在山谷中。
交址桂林岩崖间：交址，指古代交趾地区，即今天的越南北部；桂林，指桂林地区，以其山水甲天下著称；岩崖间，指岩石和山崖之间。
无骨：指这种植物没有坚硬的骨骼结构。
正圆如竹：指这种植物的形状像竹子一样，是圆形的。
立秋采：立秋，指立秋这一天；采，采摘，这里指在立秋这一天采摘这种植物。
杂申椒与菌桂兮：杂，混合；申椒，指花椒；菌桂，即桂树；兮，文言文中的助词，用于句末。
桂皆香木：指桂树都是香木，即桂树具有香气。
范蠡好服桂：范蠡，春秋时期著名的政治家、军事家；好服桂，指范蠡喜欢服用桂树。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-菌桂-评注
此段古文描述了桂木的药性和用途，语言简练而意境深远。
‘味辛，温。’首先点明了桂木的口感和性质，辛味在中医药中常表示其具有发散、行气的作用，而温性则说明其性质温和，适合用来调和身体。
‘主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使。’这一句概括了桂木的主要功效。‘主百病’表明桂木可以治疗多种疾病，‘养精神’强调了其对于精神健康的益处，‘和颜色’可能指的是其对于美容养颜的作用，‘为诸药先聘通使’则说明桂木在中药中常作为引经药使用，帮助其他药物更好地发挥作用。
‘久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子。’这句话进一步描述了长期服用桂木的神奇效果，不仅能够使人身体轻盈、延年益寿，还能使面色光华，保持年轻貌美。
‘生山谷。’说明桂木的生长环境，通常生长在山谷之间，这样的环境可能赋予了桂木独特的药性。
《名医》中的记载进一步丰富了桂木的药用信息，指出桂木生长在交址桂林的岩崖之间，形态独特，无骨，圆形如竹，且在立秋时采摘，这样的描述增加了桂木的神秘色彩。
《楚词》中的引用则将桂木与文学艺术相结合，‘杂申椒与菌桂兮’中的‘菌桂’即指桂木，表明桂木在古代文学中已有一定的地位。
王逸对‘菌桂’的解释进一步确认了桂木的香气特性，‘桂皆香木’说明桂木的香气是其一大特点。
《列仙传》中范蠡好服桂的记载，则将桂木与神仙传说联系起来，赋予了桂木超凡脱俗的寓意，体现了古代人对桂木的崇敬之情。
