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泰始明昌国文:古籍-神农本草经-上品-兽部-龙骨

作者: 神农(约公元前2700年),中国古代的传说中的帝王,被誉为“药王”。他通过采集和试验草药,推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。

年代:成书于战国至汉代(约公元前3世纪至2世纪)。

内容简要:《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一,书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究,提出了药物的性味、功效等多方面的理论,为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学,也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。

泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-兽部-龙骨-原文

味甘平。

主心腹,鬼注,精物老魅,咳逆,泄利,脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫,齿主,小儿大人惊痫瘨疾狂走,心下结气,不能喘息,诸痉,杀精物。

久服,轻身通神明,延年。

生山谷。

<吴普>曰:龙骨生晋地,山谷阴,大水所过处,是龙死骨也,青白者善,十二月采,或无时,龙骨畏干漆,蜀椒,理石,龙齿神农李氏大寒,治惊痫,久服轻。(《御览》《大观本》节文)

<名医>曰:生晋地及太山,岩水岸土穴中死龙处,采无时。

案《范子计然》云:龙骨生河东。

泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-兽部-龙骨-译文

味道甜而平和。

主要用于治疗心腹部的疾病,鬼邪附体,精怪,老年人的妖怪,咳嗽气逆,腹泻,脓血,女性月经不调,症瘕(即肿瘤)坚硬结块,小孩的热病惊痫,牙齿问题,小孩和成人的惊痫、癫狂、奔跑不停,心下有结气,无法呼吸,各种痉挛,可以杀死精怪。长期服用,可以使人身体轻盈,精神明亮,延年益寿。生长在山谷中。

《吴普》说:龙骨产自晋地,山谷阴暗,大水流过的地方,是龙死后的骨头,青白色的是好的,在十二月采集,或者没有固定的时间,龙骨忌讳与干漆、蜀椒、理石一起使用,龙齿在神农李氏的记载中属于大寒性质,可以治疗惊痫,长期服用可以使身体轻盈。(《御览》《大观本》节选)

《名医》说:龙骨产自晋地和泰山,岩石水岸的土穴中死去的龙的地方,采集没有固定的时间。

根据《范子计然》的说法:龙骨产自河东。

泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-兽部-龙骨-注解

味甘平:味甘,指味道甜;平,指药性平和,不寒不热。在中医药理论中,甘味有补益、和中、缓急的作用。

主心腹:指龙骨的主治部位为心脏和腹部。

鬼注:古代医学名词,指由鬼邪引起的疾病。

精物老魅:精物,指妖魔鬼怪;老魅,指年老的妖怪。

咳逆:咳嗽并伴有气逆的症状。

泄利:腹泻的症状。

脓血:脓液和血液,多见于化脓性感染。

女子漏下:女子月经不规律,月经量过多。

症瘕坚结:症瘕,指腹中结块;坚结,指坚硬的结块。

小儿热气惊痫:小儿因热病引起的惊厥。

齿主:与牙齿相关的疾病。

小儿大人惊痫瘨疾狂走:惊痫,指癫痫;瘨疾,指传染病;狂走,指疯狂奔跑。

心下结气:心下,指胸部下方;结气,指气滞。

不能喘息:呼吸困难,无法正常呼吸。

诸痉:各种痉挛症状。

杀精物:驱除邪灵。

久服,轻身通神明,延年:长期服用可以使人身体轻盈,精神明亮,延年益寿。

生山谷:生长在山谷中。

龙骨:龙骨是一种古代生物的骨骼化石,常用于中医药。

晋地:指晋国地区,即今天的山西省。

山谷阴:山谷中阴暗潮湿的地方。

大水所过处,是龙死骨也:大水冲刷过的山谷中,形成了龙骨。

青白者善:青白色的龙骨质量较好。

十二月采:在农历十二月采集龙骨。

或无时:也可以在适当的时候采集。

龙骨畏干漆,蜀椒,理石:龙骨忌讳与干漆、蜀椒、理石等物质同用。

龙齿神农李氏大寒:龙齿属于神农本草经中的大寒之品。

治惊痫,久服轻身:可以治疗癫痫,长期服用可以使人身体轻盈。

《御览》《大观本》节文:《御览》和《大观本》是古代的文献,节文指的是文献中的摘录。

《名医》:《名医》可能指的是古代医学著作。

生晋地及太山:生长在晋地和泰山地区。

岩水岸土穴中死龙处:在岩石、水源、岸边和土穴中死去的龙的地方。

采无时:可以随时采集。

案《范子计然》云:根据《范子计然》的说法:

泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-兽部-龙骨-评注

味甘平:这里的‘味甘平’是对龙骨药性的描述,甘味入脾,能补益脾胃,平则表示药性平和,不会过于燥烈,适合长期服用。

主心腹,鬼注,精物老魅,咳逆,泄利,脓血,女子漏下,症瘕坚结:这一段列举了龙骨的主治范围,包括心腹之痛、鬼邪附体、精怪作祟、咳嗽气逆、腹泻、脓血等症状,以及妇科疾病如女子月经不调、症瘕(肿块)和坚结(硬块),以及小儿的热病、惊痫、牙齿问题,以及大人和小儿的惊痫、癫狂、行走不便、心下结气、呼吸不畅、各种痉挛等。这表明龙骨具有广泛的药用价值,适用于多种疾病。

齿主:这里的‘齿主’指的是龙骨对于牙齿问题的治疗作用,可能是指龋齿、牙痛等。

小儿大人惊痫瘨疾狂走,心下结气,不能喘息,诸痉,杀精物:这一段进一步说明了龙骨对于惊痫、瘨疾(一种古称的疾病,可能指精神错乱)、癫狂、心下结气、呼吸不畅、各种痉挛等症状的治疗效果,以及其驱除邪灵和精怪的作用。

久服,轻身通神明,延年:‘久服’意味着长期服用,‘轻身’是指身体轻盈,‘通神明’是指精神清明,‘延年’是指延年益寿。这表明龙骨不仅能够治疗疾病,还有强身健体的功效。

生山谷:这里的‘生’指的是龙骨的产地,‘山谷’指的是龙骨生长的环境,暗示了龙骨与自然环境的密切关系。

《吴普》曰:龙骨生晋地,山谷阴,大水所过处,是龙死骨也,青白者善,十二月采,或无时,龙骨畏干漆,蜀椒,理石,龙齿神农李氏大寒,治惊痫,久服轻:吴普的记载提供了龙骨的产地、生长环境、采集时间以及与其他药物的相畏关系。晋地指的是晋朝时期的晋地,山谷阴表示龙骨生长在山谷的阴凉处,大水所过处是龙死骨也说明龙骨与水有关,青白者善表示青白色的龙骨质量较好。龙骨畏干漆、蜀椒、理石,说明这些药物与龙骨相克,不宜同用。龙齿神农李氏大寒,治惊痫,久服轻,进一步说明了龙齿(龙骨的一种)的性质和用途。

《名医》曰:生晋地及太山,岩水岸土穴中死龙处,采无时:名医的记载补充了龙骨的产地和采集地点,指出除了晋地,太山的岩水岸土穴中也有龙骨,采集时间不受限制。

案《范子计然》云:龙骨生河东:范子计然的记载指出龙骨还生长在河东地区,进一步丰富了龙骨的产地信息。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-神农本草经-上品-兽部-龙骨》
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