作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-巫咸撮要一-原文
天元神趣经云：
凡推人命，先详日下兴衰，变用分局，天地方成。
造化贵贱明于上下，兴衰尽在干支。
四时中妙理穷通，五行内荣枯自禀。
是以：
春生甲乙居寅卯，岂怕庚辛。
夏长丙丁乘巳午，何愁壬癸。
庚辛值兑秋生兮，离火难侵。
壬癸逢干冬降兮，戊己怎克。
土生四季得时而遇鬼，其伤无害。
设使五行失地而逢克，其灾不愈。
又若化格成象，须分衰旺相停。尤宜配合之中，要识往来去路。
金绝艮北，火没乾西，木落坤南而无形，水到巽东而无位。
此乃阳干皆死，遇合而以类相从，妻若潜形，但见局中。
而可决阴生四正，时旺者身贵家荣。死绝墓伤类伤干，尤为不足。
化气入格不破，大显贵者十有八九。
化气失局有伤，论显荣者百无二三。
最高最贵者，居旺处三位，需要相扶持。
至贱至贫者，居衰处，四柱难寻造化。
元象在地支之中，配合在天干之内。
象成旺用，皆生火土之中。四柱无伤，直列朝廷之上。
支中畏惧，亦须声誉非。贫运至衰乡，必主灾咎。
化成造化，各居于衰墓绝乡。象成杂局，遇合犹如不遇。
夫行旺运，妻乃从夫。妻运扶持，夫从妻论。
己身临鬼，须明天地之中。
象旺象衰，要识荣枯贵贱。
身衰鬼旺，应须肢体伤残。身旺鬼衰，定作凶徒之命。
鬼身皆衰，男必飘蓬，女必师尼，伏身潜匿，自居高名。
月气相伤，此乃伏象，官鬼皆全，遐龄不遂。
干中破败，乃有技艺以随身。
支乃生全。难仗六亲而独立。
五行属于其象，皆在十二支中。先分南北与东西，次看三合内别认。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-巫咸撮要一-译文
《天元神趣经》说：
推算人的命运，首先要详细了解日子的兴衰，变化使用不同的分法，天地之间才能形成。
造化的贵贱可以从上下得知，兴衰都在天干地支之中。
四季中的妙理可以穷尽，五行的荣枯自然显现。
因此：
春天甲乙木生于寅卯，不怕庚辛金。
夏天丙丁火生于巳午，不必担心壬癸水。
庚辛金在秋天生于兑位，离火难以侵犯。
壬癸水在冬天生于干位，戊己土难以克制。
土生于四季，得到时机就能遇到鬼神，其伤害是无害的。
如果五行失去了根据地而遇到克制，灾害就无法治愈。
又如果化格形成形象，必须分辨衰旺相停。特别适合配合之中，要明白来去之路。
金在艮位北方绝了，火在乾位西方灭了，木在坤位南方落了，水在巽位东方没有位置。
这是因为阳干都死了，遇到合时就会同类相随，妻子如果隐藏起来，只能在局中看到。
可以决定阴生在四正位，时旺的人身份高贵家庭荣耀。
死绝墓伤类伤干，特别是不够。
化气入格不破，大显贵的人有十之八九。
化气失局有伤，谈论显荣的人百中无一。
最高最贵的人，居于旺位的三位，需要相互扶持。
最贱最贫的人，居于衰位，四柱中难以找到造化。
元象在地支之中，配合在天干之内。
形象形成旺用，都在火土之中。四柱无伤，可以直接位列朝廷之上。
地支中畏惧，也必须有声誉。
贫运到了衰乡，必定会有灾祸。
化成造化，各自居于衰墓绝乡。形象形成杂局，遇到合就像没有遇到。
行走旺运，妻子就会跟随丈夫。妻子运扶持，丈夫就跟随妻子。
自己遇到鬼神，必须明白天地之中。
形象旺衰，要懂得荣枯贵贱。
自己衰弱，鬼神旺盛，应该肢体伤残。自己旺盛，鬼神衰弱，定是凶徒之命。
鬼神和自己都衰弱，男人必定漂泊不定，女人必定成为尼姑，隐藏身份，自以为高名。
月气相伤，这是伏藏的形象，官鬼都全，寿命不长久。
天干中破败，有技艺可以随身。
地支中生机旺盛。难以依靠六亲而独立。
五行属于其形象，都在十二支中。先分南北与东西，再看看三合内别认。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-巫咸撮要一-注解
天元神趣经：《天元神趣经》是中国古代命理学著作之一，主要讲述的是命理学的核心理论，包括天干地支、五行相生相克等。
推人命：推算人的命运，即通过命理学的方法预测一个人的命运走向。
日下兴衰：指根据日柱（人出生那天的天干地支）来判断一个人的命运兴衰。
变用分局：根据不同的命局变化使用不同的方法。
天地方成：天干地支相结合，形成完整的命局。
造化：指天地自然的变化规律。
贵贱：指人的社会地位和财富状况。
上下：指天干地支的排列顺序。
干支：指天干地支，是中国古代用来纪年、纪月、纪日的一种系统。
四时：指春、夏、秋、冬四个季节。
五行：指金、木、水、火、土五种基本元素，是中国古代哲学和自然科学的基础。
荣枯：指事物的兴衰变化。
甲乙：天干中的甲乙，分别代表木的两种状态。
寅卯：地支中的寅卯，分别代表木的两种状态。
庚辛：天干中的庚辛，分别代表金的两种状态。
丙丁：天干中的丙丁，分别代表火的两种状态。
巳午：地支中的巳午，分别代表火的两种状态。
壬癸：天干中的壬癸，分别代表水的两种状态。
兑：地支中的兑，代表金的特性。
离：地支中的离，代表火的特性。
兑秋生兮：秋天出生的人。
离火难侵：火属性难以被侵犯。
壬癸逢干冬降兮：冬天出生的人。
戊己：天干中的戊己，分别代表土的两种状态。
土生四季得时而遇鬼：土属性在四季得时，遇到鬼（指不利因素）。
鬼：在命理学中，鬼通常指不利的因素。
化格：命理学术语，指命局中的一种特殊格局。
衰旺相停：指命局中各种元素的力量平衡。
金绝艮北：金属性在艮位（北方）处于绝地。
火没乾西：火属性在乾位（西方）处于绝地。
木落坤南而无形：木属性在坤位（南方）处于绝地，没有形态。
水到巽东而无位：水属性在巽位（东方）处于绝地，没有位置。
阳干：指天干中的阳干，如甲、乙、丙、丁等。
阴生四正：指阴干在四正位（正东、正南、正西、正北）的生旺状态。
时旺者身贵家荣：时柱（人出生时的天干地支）旺盛的人，地位高贵，家庭荣耀。
死绝墓伤：指命局中的死、绝、墓、伤等不利因素。
干：天干，代表天上的元素。
支：地支，代表地上的元素。
元象：命理学中的基本元素或特征。
火土：火和土的属性。
朝廷之上：指在朝廷中担任官职。
支中畏惧：地支中的畏惧因素。
声誉非：指声誉不好。
化成造化：命局中的化气成为造化。
衰墓绝乡：指地支中的衰、墓、绝之地。
杂局：命局中元素杂乱无章。
遇合：指命局中元素之间的相互作用。
干中破败：天干中的破败状态。
技艺：指技艺或手艺。
支乃生全：地支中的生机旺盛。
六亲：指父母、兄弟姐妹、配偶等亲属。
十二支：指地支的十二个符号，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南北与东西：指地支的方位分布。
三合：命理学中的术语，指地支中的一种组合关系，如寅午戌三合火局等。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-巫咸撮要一-评注
《天元神趣经》开篇即点明推人命之要义，强调先详日下兴衰，变用分局，天地方成。这体现了古人对天时、地利、人和的重视，认为人的命运与天地自然息息相关。
‘造化贵贱明于上下，兴衰尽在干支’一句，揭示了干支在命理中的核心地位。干支不仅是时间序列的标记，更是五行相生相克的载体，通过干支可以分析出人的命运走势。
‘四时中妙理穷通，五行内荣枯自禀’进一步阐述了四时五行与人的命运之间的联系。春生、夏长、秋收、冬藏，四季轮回，五行更替，人的命运也随之起伏。
接下来的几句，详细分析了五行在四季中的旺衰情况，如春生甲乙，夏长丙丁，秋生庚辛，冬降壬癸，以及土的四季变化。这些分析体现了古人对五行相生相克的深刻理解。
‘土生四季得时而遇鬼，其伤无害’和‘设使五行失地而逢克，其灾不愈’两句，强调了五行与地支的关系，指出五行失地则易受伤害，反之则无损。
‘化格成象，须分衰旺相停’和‘尤宜配合之中，要识往来去路’两句，说明了在命理分析中，需要综合考虑各种因素，包括五行衰旺、格局变化等，以及它们之间的相互作用。
‘金绝艮北，火没乾西，木落坤南而无形，水到巽东而无位’四句，描述了五行在四象中的位置和状态，体现了五行与方位的关系。
‘此乃阳干皆死，遇合而以类相从，妻若潜形，但见局中’一句，说明了阳干在特定条件下的命运状态，以及与配偶的关系。
‘化气入格不破，大显贵者十有八九’和‘化气失局有伤，论显荣者百无二三’两句，强调了化气在命理中的重要性，指出化气入格者命运显贵，反之则不然。
‘最高最贵者，居旺处三位，需要相扶持’和‘至贱至贫者，居衰处，四柱难寻造化’两句，进一步说明了命运的高低贵贱与五行旺衰的关系。
‘元象在地支之中，配合在天干之内’一句，指出了地支和天干在命理分析中的相互配合作用。
‘象成旺用，皆生火土之中。四柱无伤，直列朝廷之上’一句，说明了火土旺时，人的命运往往显贵。
‘支中畏惧，亦须声誉非。贫运至衰乡，必主灾咎’一句，强调了地支对命运的影响，指出地支中若有畏惧之象，即使贫运至衰，也须注意声誉。
‘化成造化，各居于衰墓绝乡。象成杂局，遇合犹如不遇’一句，说明了化气在不同环境下的命运状态。
‘夫行旺运，妻乃从夫。妻运扶持，夫从妻论’一句，反映了夫妻之间命运相互影响的观念。
‘己身临鬼，须明天地之中’一句，强调了在命理分析中，需要关注天地之间的平衡。
‘象旺象衰，要识荣枯贵贱’一句，指出了在命理分析中，需要判断五行旺衰，以判断命运的高低。
‘身衰鬼旺，应须肢体伤残。身旺鬼衰，定作凶徒之命’一句，说明了身鬼之间的相互作用对命运的影响。
‘鬼身皆衰，男必飘蓬，女必师尼，伏身潜匿，自居高名’一句，描述了身鬼皆衰时的命运状态。
‘月气相伤，此乃伏象，官鬼皆全，遐龄不遂’一句，说明了月气对命运的影响，以及官鬼的平衡。
‘干中破败，乃有技艺以随身’一句，说明了干中破败对命运的影响，以及技艺的重要性。
‘支乃生全。难仗六亲而独立’一句，强调了地支对命运的影响，以及六亲的帮助。
‘五行属于其象，皆在十二支中。先分南北与东西，次看三合内别认’一句，指出了五行与地支的关系，以及分析地支的方法。
