作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-飞天禄马-原文
《喜忌篇》云：
若逢伤官月建，如凶处未必为凶，内有倒禄飞冲，忌官星，亦嫌羁绊，以格唯有四日：庚子、壬子、辛亥、癸亥，生十月、十一月冬水纯阴，柱无财官，方用。
又须月时或年与日同支，方能并冲。
忌官星显露，禄难飞冲，合神羁绊，不能飞冲，要柱中有一字合住禄马，方不走了贵气。
喜伤官、食神及干支本运。
假令庚子日、庚以丁火为官，在子月生，是伤官月建，可谓凶处，若子字多，冲出午中丁火，则庚日得官星，未可便以凶论，柱要有未或寅、戌，但得一字合午为妙，若有丑羁绊，子去贪合，不能冲午中之禄，见丁字为官露，丙为煞显，午字填实，戊吞啖，则减分数，岁运同。
壬子日，壬以己土为官，要柱中子字多，冲午中己土，则壬日得官星，其喜忌与庚子日同。
辛亥日，辛用丙火为官，癸亥日，癸用戊土为官，俱要四柱亥字多，冲出己中丙、戊，则辛、癸得官星，柱有申或酉、丑，但得一作合为妙，多则不中，有寅羁绊，则亥贪合，不能冲己中之禄，见丙、戊、己为官星露，减分数，岁运同。
古歌曰：
正冲之格是庚壬，子去冲官禄自亨，四柱更逢寅戌未，三字得一合功名。
又：
庚壬子月号冲官，午动丁移己亦迁，填实破刑俱不犯，英名魁誉四方传。
又：
禄马飞天识者稀，庚壬重子贵非疑，柱无羁绊官显现，平步青云到凤池。
又：
辛癸冲官亥日重，巳中丙戊禄来崇，更逢酉丑申居命，得一合神便贵荣。
又：
日逢辛癸支临亥，酉丑加申合贵人，四柱相扶无戊己，威风千里振英声。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-飞天禄马-译文
《喜忌篇》说：如果遇到伤官月建，那么这个位置未必就是凶的，因为里面可能有倒禄飞冲的情况，忌讳官星，也嫌有羁绊，但格局只有四日：庚子、壬子、辛亥、癸亥，出生在十月、十一月的冬天，纯阴的水，柱中没有财星和官星，才适用。另外，还必须月时或年与日同支，才能并冲。忌讳官星显露，禄星难以飞冲，合神有羁绊，不能飞冲，要柱中有一字合住禄马，这样就不会失去贵气。喜欢伤官、食神以及干支本运。
比如庚子日，庚以丁火为官，在子月出生，是伤官月建，可以说是凶处，但如果子字多，冲出午中的丁火，那么庚日就能得到官星，就不可以轻易地认为它是凶的，柱中要有未或寅、戌，只要有一个字合住午就很好，如果有丑羁绊，子去贪合，不能冲午中的禄，见丁字为官星显露，丙为煞星显露，午字填实，戊吞啖，那么就会减分，岁运相同。
壬子日，壬以己土为官，要柱中子字多，冲出午中的己土，那么壬日就能得到官星，其喜忌与庚子日相同。
辛亥日，辛用丙火为官，癸亥日，癸用戊土为官，都要四柱亥字多，冲出己中的丙、戊，那么辛、癸就能得到官星，柱中有申或酉、丑，只要有一个字合住就很好，多则不中，有寅羁绊，则亥贪合，不能冲己中的禄，见丙、戊、己为官星显露，减分，岁运相同。
古歌说：正冲之格是庚壬，子去冲官禄自亨，四柱更逢寅戌未，三字得一合功名。
又：庚壬子月号冲官，午动丁移己亦迁，填实破刑俱不犯，英名魁誉四方传。
又：禄马飞天识者稀，庚壬重子贵非疑，柱无羁绊官显现，平步青云到凤池。
又：辛癸冲官亥日重，巳中丙戊禄来崇，更逢酉丑申居命，得一合神便贵荣。
又：日逢辛癸支临亥，酉丑加申合贵人，四柱相扶无戊己，威风千里振英声。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-飞天禄马-注解
伤官：在命理学中，伤官指的是日主所克之五行，即日主所忌的五行。伤官月建指的是日主所忌的五行在月份中为旺相之时，通常被认为是不吉利的。
官星：官星在命理学中指的是日主所克的五行，代表权力、地位和责任。官星显露指的是官星在八字中明显出现。
禄马：禄马在命理学中指的是日主所依赖的五行，代表日主的福气和贵人。禄马飞天指的是禄马在八字中飞到其他地支，通常认为是不吉利的。
合神：合神在命理学中指的是能够与日主相合的五行，即能够帮助日主的力量。
羁绊：羁绊在命理学中指的是对日主发展不利的因素，如官星、合神等对日主的制约。
四柱：四柱指的是年柱、月柱、日柱、时柱，是构成八字的基本单位。
支：支在命理学中指的是地支，即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
填实：填实指的是地支中某五行被其他五行所充满，导致该五行失去作用。
吞啖：吞啖在命理学中指的是某五行被其他五行所吞噬，导致该五行失去作用。
岁运：岁运指的是岁星和运星，岁星代表一年中的运势，运星代表个人一生的运势。
古歌：古歌是古代命理学家总结的八字命理规则，以歌谣的形式表达，便于记忆和传播。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-飞天禄马-评注
《喜忌篇》所述，若逢伤官月建，如凶处未必为凶，此言揭示了古文化中五行相生相克、阴阳平衡的哲学思想。伤官月建，本为不利，但若内有倒禄飞冲，即通过五行相冲，达到平衡，则可转凶为吉。
倒禄飞冲，是古文化中独特的命理术语，指通过特定的日柱与月柱相冲，以达到提升个人命运的目的。其中，庚子、壬子、辛亥、癸亥四日，因其日柱与月柱相冲，故有此说。
在冬水纯阴的十月、十一月，柱无财官，此格方可用。这是因为冬水阴寒，无财官相生，故需通过倒禄飞冲，以调整五行平衡。
月时或年与日同支，方能并冲。这是说，在进行倒禄飞冲时，需要日柱、月柱、年柱、时柱中的某个字相合，才能达到预期的效果。
忌官星显露，禄难飞冲，合神羁绊，不能飞冲，要柱中有一字合住禄马，方不走了贵气。这里强调了在进行倒禄飞冲时，需注意官星和禄马的关系，以及合神的作用。
喜伤官、食神及干支本运。这句话说明了在进行倒禄飞冲时，应注重伤官、食神的作用，以及干支本运的影响。
假令庚子日、庚以丁火为官，在子月生，是伤官月建，可谓凶处，若子字多，冲出午中丁火，则庚日得官星，未可便以凶论。这里通过具体的例子，说明了伤官月建在特定条件下，可以转化为吉祥。
古歌中的内容，是对倒禄飞冲格的进一步阐释。如‘正冲之格是庚壬，子去冲官禄自亨’，‘庚壬子月号冲官，午动丁移己亦迁’等，都是对倒禄飞冲格的赞美。
‘禄马飞天识者稀，庚壬重子贵非疑’，‘辛癸冲官亥日重，巳中丙戊禄来崇’等，则是对倒禄飞冲格的进一步阐述，说明了此格的神奇之处。
整体而言，《喜忌篇》中的这段内容，不仅揭示了古文化中五行相生相克的哲学思想，还展示了倒禄飞冲格的独特魅力。通过对这些古文的赏析，我们可以更好地理解古文化中的命理知识，以及五行、阴阳、干支等概念在命理分析中的应用。
