作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-六甲趋乾-原文
此格乃六甲日见亥。
亥，天门之位，北极之垣，甲木赖之长生。
又亥能合出寅中本禄，与趋艮同。
忌寅字填实，巳字刑冲。
又曰：甲见亥时，亥有壬禄为印，喜见辛金生印，不喜见财，
柱有卯合亥，即不能合寅中禄矣，
若身弱遇巳酉丑局，金神太多，岁运重见，生灾。
<相心赋>云：六甲趋乾，主仁慈刚介心平。
<真宝赋>云：六甲趋乾，透印绶为佳，财星叠见，位列名卿。
<千里马>云：壬趋艮，甲趋乾，清朝名士。
诗曰：趋乾六甲最为奇，
甲日生人得亥时，
岁运若逢财旺处，
官灾患难来寻之，
详诗与赋，有忌财喜财不同，
余见透印忌财，身旺喜财。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-六甲趋乾-译文
这种格局是六甲日遇到亥日。亥，是天门的位置，北极的边界，甲木依赖它来保持长生。而且亥能够和出寅中的本禄，和趋艮的情况相同。忌讳填实寅字，以及巳字的刑冲。
又说：甲遇到亥时，亥有壬禄作为印，喜欢见到辛金来生印，不喜欢见到财星。如果柱中有卯字合住亥字，就不能再合住寅中的禄了。如果身弱遇到巳酉丑局，金神太多，岁运中再次出现，就会生灾。
《相心赋》说：六甲趋乾，主要表现仁慈、刚毅、心平。《真宝赋》说：六甲趋乾，透印绶为佳，财星多次出现，可以位列名卿。《千里马》说：壬趋艮，甲趋乾，是清朝的名士。诗中说：趋乾六甲最为奇特，甲日生人得亥时，岁运如果遇到财旺的地方，官灾和患难就会来找。
详细分析诗和赋，可以发现忌财和喜财是不同的，我见到的是透印绶忌讳财星，身旺则喜欢财星。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-六甲趋乾-注解
六甲：指天干中的甲木，古代命理学中用来代表人的出生年份的天干之一。
亥：地支之一，代表方位中的北方，与水相关，在五行中属水，是甲木长生的地方。
天门之位：古代命理学中，亥位被认为是天门，即天地的交汇之处。
北极之垣：指北极星所在的位置，在古代命理学中，亥位与北极星相对应。
甲木赖之长生：甲木依赖亥位而长生，即亥位对甲木的影响是正面的，有利于甲木的成长。
寅：地支之一，代表方位中的东北方，与木相关，在五行中属木，是甲木的禄位。
趋艮：在命理学中，指天干与地支的配合，艮为地支之一，代表方位中的东北方。
忌：在命理学中，表示某种因素或条件对命局不利。
寅字填实：指寅位被充实，即寅位的力量增强。
巳字刑冲：刑冲在命理学中指地支之间的相害或相冲，巳与亥相害。
壬禄为印：壬为天干之一，其禄位在亥，而亥又为印星，即壬的禄位为印。
辛金生印：辛金为天干之一，能够生旺印星，即辛金能够增强印的力量。
财星：在命理学中，财星代表财富和物质利益。
卯合亥：卯与亥相合，在命理学中，合主合作、和谐。
身弱：在命理学中，指命局中五行力量不足。
岁运：在命理学中，岁运指流年和大运，即一年或十年内的运势。
金神：在命理学中，金神指金属性的星神，如太白金星等。
相心赋：古代命理学的著作之一，用于分析人的性格和命运。
真宝赋：古代命理学的著作之一，用于分析命局中的吉凶。
千里马：古代命理学的著作之一，用于分析人的运势和命运。
趋乾：在命理学中，指天干与地支的配合，乾为天支之一，代表方位中的西北方，与金相关。
仁慈刚介心平：在命理学中，描述一个人性格特点的词语，意为仁爱、刚毅、正直、平和。
印绶：在命理学中，印绶指印星的力量，即代表权力和地位的象征。
位列名卿：指在官场上担任高级官职。
清朝名士：指清朝时期有才学的文人。
趋乾六甲最为奇：指甲木在乾位（西北方）的命局非常奇特。
岁运若逢财旺处：指在流年或大运中遇到财星旺盛的年份或大运。
官灾患难：指官场上的灾难或困难。
忌财喜财：在命理学中，指命局中对于财星的喜好和忌讳。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-六甲趋乾-评注
此格乃六甲日见亥。此句开篇点明主题，‘六甲日’指的是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六日，它们在五行中属木，代表着生命力的旺盛和持续。‘见亥’则是指日柱的天干为甲，地支为亥。亥为地支中最后一位，五行属水，与木相生，象征着水的滋养和生命的循环往复。
亥，天门之位，北极之垣，甲木赖之长生。亥水位于北方，为天门之位，是北极之垣，这里的‘天门’和‘北极’都是古代星象中的概念，代表着至高无上的地位。甲木赖之长生，说明亥水对于甲木来说，具有长生之效，即亥水能够使甲木的生命力更加旺盛。
又亥能合出寅中本禄，与趋艮同。‘合出寅中本禄’指的是亥水能够与寅木相合，寅木为甲木的禄位，即甲木的本命财星。‘趋艮’则是指亥水与艮卦相合，艮卦为山，象征着稳固和持久。此句表明亥水不仅能够滋养甲木，还能够与甲木的禄位相合，使甲木更加稳固。
忌寅字填实，巳字刑冲。‘忌寅字填实’意味着如果日柱的地支为寅，且寅木过于旺盛，则会对甲木造成不利影响。‘巳字刑冲’则是指巳火与亥水相刑冲，刑冲代表着冲突和矛盾，对甲木也不利。
又曰：甲见亥时，亥有壬禄为印，喜见辛金生印，不喜见财，柱有卯合亥，即不能合寅中禄矣，若身弱遇巳酉丑局，金神太多，岁运重见，生灾。此句进一步解释了甲木见亥时的吉凶。亥水中有壬水为禄，壬水为印，印主智慧和文化，因此喜见辛金生印，辛金能够生旺壬水，使印星更加有力。但不宜见财，因为财星会削弱甲木的根基。如果柱中有卯木合亥水，则不能合寅木的禄位。若身弱，遇到金神太多，岁运重见，则容易发生灾祸。
《相心赋》云：六甲趋乾，主仁慈刚介心平。《相心赋》是一部古代相术著作，此句说明六甲日见亥时的人，性格上仁慈、刚介、心平，具有高尚的品德。
《真宝赋》云：六甲趋乾，透印绶为佳，财星叠见，位列名卿。《真宝赋》也是一部古代相术著作，此句指出六甲日见亥时的人，如果能够透出印绶，即表现出智慧和文化，则前途光明，有望成为名卿。
《千里马》云：壬趋艮，甲趋乾，清朝名士。此句引用了《千里马》一书中的观点，认为壬水趋艮，甲木趋乾，这样的人在清朝时期会成为名士。
诗曰：趋乾六甲最为奇，甲日生人得亥时，岁运若逢财旺处，官灾患难来寻之，详诗与赋，有忌财喜财不同，余见透印忌财，身旺喜财。此诗总结了六甲日见亥时的特点，指出虽然六甲日见亥时的人喜见印绶，但忌见财星。如果身旺，则喜见财星。这里体现了命理中的平衡原则，即任何事物都应适度，过犹不及。
