作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-从革-原文
庚辛日见巳酉丑局，
须带丙丁巳午一二位方成其器，
但不可火多。
如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，
被火所伤，
宜八月或水土养育食神印绶为吉。
诗曰：
白虎但逢巳酉丑，
格乎从革名偏厚，
丙丁巳午少逢之，
贵气炼成官最久。
又：
金居从革贵人钦，
造化清高福最深，
四柱火来相混杂，
空门艺术谩经论。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-从革-译文
如果遇到庚辛日，并且出现巳酉丑的组合，那么必须要有丙丁巳午中的一两位，才能形成有用的格局，但是火不能太多。比如辛巳、辛酉、辛丑这三天，不喜欢在五月出生，因为会被火所伤害，最好是八月或者有水土滋养的食神印绶，这样才是吉祥的。
诗中说：白虎（星名）遇到巳酉丑，按照从革（金属的加工过程）的格局，名字叫偏厚，丙丁巳午出现较少，贵气炼成，官位最久。
又诗中说：金（金属）处于从革的贵人位置，造化清高，福气最深，如果四柱中有火来混杂，那么空门（指道家）的艺术就只是空谈理论而已。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-从革-注解
庚辛日：在古代命理学中，庚辛日指的是日柱天干为庚金或辛金的日子。庚辛属金，代表刚强、坚毅，常与权势、权威等概念相联系。
巳酉丑局：在命理学中，巳酉丑局是指天干地支中同时出现巳、酉、丑三字，这三个地支都属金，且与金相生相合，形成金局。金局代表刚强、坚毅，有权威、贵气之意。
丙丁：丙丁在五行中属火，代表热情、光明、活力等。在命理学中，丙丁火与庚辛金相克，火能炼金，故丙丁火在庚辛日中具有特殊意义。
巳午：巳午都是火的地支，巳为蛇，午为马，都属火，代表热情、活力、速度等。在命理学中，巳午火与庚辛金相生，火能生金，故巳午火在庚辛日中具有提升作用。
火多：在命理学中，火多指火的力量过强，可能导致其他五行失衡，影响命主的运势。
辛巳、辛酉、辛丑三日：这里指的是日柱天干为辛金，地支为巳、酉、丑的日子。辛金在巳、酉、丑地支中能够得到生助，形成较强的金局。
五月：在古代，五月为夏季，五行中属火，火旺之时，对于辛金日主来说，火旺可能对辛金造成伤害。
八月：八月为秋季，五行中属金，对于辛金日主来说，金旺之时有利于辛金日主的发展。
水土养育食神印绶：在命理学中，水土为金之印比，食神为金之食伤，印比食伤能够生助金，有利于辛金日主的发展。
白虎：在风水学中，白虎指的是西方的方位，象征着权威、刚强。在命理学中，白虎与巳酉丑局相联系，代表权威、贵气。
从革：从革是五行中金的象征，代表金属的加工、变革。在命理学中，从革格是指金局得到火炼，能够炼成贵器，具有很高的贵气。
空门艺术：空门指的是佛教，艺术在这里指的是佛教的修行和智慧。空门艺术谩经论意味着即使有丰富的佛教知识和理论，也需要实际的修行和体验。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-从革-评注
庚辛日见巳酉丑局，须带丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。
此句描述了八字命理中的一种格局，庚辛日主遇到巳酉丑三合局，需要丙丁巳午火来辅助，才能形成完整的格局。这里的‘器’指的是格局的完整和强大。然而，火不宜过多，因为过多的火会克制金，从而影响格局的稳定性。
如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所伤，宜八月或水土养育食神印绶为吉。
这里具体说明了辛金日主在巳酉丑局中的情况。辛巳、辛酉、辛丑三日，即辛金日主在巳月、酉月、丑月出生，由于巳酉丑三合火局，火旺，辛金日主受到火克，因此不吉。而八月或水土旺盛之时，辛金日主得到滋养，食神印绶相生，格局更为吉利。
诗曰：白虎但逢巳酉丑，格乎从革名偏厚。
此句诗出自《滴天髓》，‘白虎’指的是辛金，‘从革’是辛金的五行属性，意为辛金顺应变革。这里说明辛金遇到巳酉丑三合局，形成了从革格，这种格局名望偏厚，即在社会地位和声望上较为突出。
丙丁巳午少逢之，贵气炼成官最久。
此句进一步说明了丙丁火在巳午位出现较少时，能够炼成贵气，使得官位更为稳固和长久。
又：金居从革贵人钦，造化清高福最深。
这里再次强调了金居从革格的重要性，这种格局受到贵人的青睐，且具有清高的气质，因此福气深厚。
四柱火来相混杂，空门艺术谩经论。
最后一句提醒，如果四柱中火过多，会与金形成冲突，导致格局不稳定。‘空门艺术’指的是佛教等宗教艺术，‘谩经论’则是指空谈理论，这里暗示如果格局不稳定，即使是宗教艺术或理论也无法得到真正的成就。
