作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷八-六丁日戊申时断-原文
六丁日生时戊申，天元背禄败其身；
月无救助财难发，只是平常衣禄人。
丁日戊申时，身败背禄，丁以壬为官，申上见戊土伤克，若年月干透，壬，见官为祸，虽有旺庚为财，自败不能制克，不通身旺月者平常。喜甲寅年月，忌壬子。
丁丑日戊申时，秀贵。未申年月，贵；行东南运，大贵。巳月，西北运，六卿之职。
丁卯日戊申时，春，伤官用印；秋，伤官用财，俱吉。夏，比肩；冬，伤官见官，平常。四季月，吉。
丁巳日戊申时，不贵即富，未免刑克。夏生，行西北运，贵，秋冬，劳苦。
丁未日戊申时；生巳午未戌，身旺贵显。若亥卯会未，子辰会申，俱以贵论。
丁酉日戊申时，寅午戌丑辰未月生，伤官伤尽为奇，又日贵格，主登科第，运行金水，腰金衣紫。
丁亥日戊申时，日时相害，忧伤妻子。通月气身旺者，贵显。年月戊戌、丁巳，火土太重者目疾。
丁日戊申时为正，天元气旺显文明；
为官虽是甘淡薄，运吉终须家道成；
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷八-六丁日戊申时断-译文
六丁日出生时逢戊申，天元背禄会导致自身衰败；
月亮没有救助，财富难以发展，只能过上普通的生活。
丁日戊申时，身败背禄，丁以壬为官，申上见戊土伤害克制，如果年月干透壬，见官就会有灾祸，虽然有旺的庚为财，但自身衰败无法克制，不符合身旺的月份，因此是普通的人。
喜欢甲寅年月，忌讳壬子。
丁丑日戊申时，有才华且显贵。未申年月，显贵；行东南运，大贵。巳月，西北运，可以做六卿之职。
丁卯日戊申时，春天，伤官用印；秋天，伤官用财，都很吉利。夏天，比肩；冬天，伤官见官，普通。四季月，吉利。
丁巳日戊申时，不是显贵就是富有，但难免会有刑克。夏天出生，行西北运，显贵；秋冬，劳苦。
丁未日戊申时；如果生在巳午未戌年月，身旺显贵。如果亥卯会未，子辰会申，都算作显贵。
丁酉日戊申时，如果出生在寅午戌丑辰未月，伤官伤尽为奇，又是日贵格，主登科第，运行金水，腰缠万贯，衣锦还乡。
丁亥日戊申时，日时相害，忧伤妻子。如果月气身旺，显贵。年月戊戌、丁巳，火土太重，有眼疾。
丁日戊申时为正格，天元气旺显文明；
做官虽然甘于清贫，运势好终究会家道兴旺。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷八-六丁日戊申时断-注解
六丁日：六丁日指的是农历中的丁日，丁为阴火，根据五行理论，丁日代表火，与夏季相对应。
戊申：戊申是一个地支组合，戊为阳土，申为阳金，组合起来表示土克金。
天元：天元在命理学中指的是日主，即人的出生日的天干，代表个人的本质和主体。
背禄：背禄是指日主的天干与地支相冲，意味着日主得不到财禄。
官：在命理学中，官代表权力和地位，通常指天干中的壬、癸等水干。
伤克：伤克是指五行中的某一行受到另一行的伤害或克制。
财：在命理学中，财代表财富和物质利益，通常指天干中的庚、辛等金干。
身旺：身旺是指日主的力量强大，能够克制其他五行。
运：运在命理学中指的是流年或大运，代表个人在不同时间段的运势。
秀贵：秀贵是指人聪明有才，且有显赫的地位。
比肩：比肩在命理学中指的是与日主相同的天干，代表同辈或竞争对手。
伤官：伤官在命理学中指的是日主的天干与地支相合，代表才华和技艺。
印：印在命理学中指的是天干中的壬、癸等水干，代表文化和教育。
刑克：刑克在命理学中指的是五行中的某一行受到另一行的伤害或克制，通常指不吉利的相冲。
科第：科第在古代指科举考试及第，即通过科举考试获得功名。
腰金衣紫：腰金衣紫是形容人富贵显赫，穿着华丽的服饰，腰间佩戴金饰。
目疾：目疾指的是眼睛的疾病。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷八-六丁日戊申时断-评注
六丁日生时戊申，天元背禄败其身；
此句描绘了丁日生人，时柱为戊申的情况。‘六丁’在古代命理学中代表丁日，而‘戊申’则代表时辰。‘天元’在此指日主，‘背禄’意味着日主与财星相背，‘败其身’则表示日主自身受损。整体而言，此句强调了丁日生人在戊申时辰时，日主受到财星的伤害，导致自身运势不佳。从专业角度来看，这句话揭示了命理中财星与日主相冲的原理，以及如何通过时辰来分析人的运势。
