作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷九-六己日甲子时断-原文
六己日生时甲子，明见官星暗有财；
倚托若通于月气，平生衣禄自天来。
己日甲子时，明官暗财。己用甲为官，癸为财，辛为食，子为天乙贵，子上有明甲暗癸，辛长生。身若有倚托通月气者，富贵；若不身旺，行土气运，亦好。
己丑日甲子时，化贵，午寅年月，夭折；通土气月，贵。忌甲寅月，贵中恶死。丁未月受刑，丁丑月破祖，失乡恶死。
己卯日甲子时，先破祖后旺，或旺中有伤。辰戌丑未月，贵。午，身旺。子，聚贵，亥，官长生，俱大贵。忌己巳月，破败凶死。庚申月，血光恶死。壬子月，刑害死。
己巳日甲子时，辰戌丑未月，风宪三品，要行水木运，西运无成，南运财官无气，虚名薄利，贵而不显。子寅年月，东南运，贵显；《神白经》说：“化土生福，但不显。”忌壬寅月，受刑。乙未月，刑伤。癸酉月，夭。
己未日甲子时，高身坐官库，辰戌丑未月，吉。寅亥月，官旺，文章振发，贵显易成。巳丑，文贵晚成。寅卯，贫下。忌甲申月，身不完死。丙子月，孤贫。丁丑月，刑害。
己酉日甲子时，寅申午未丑年月，文贵风宪。午月，东北运，极品。忌庚寅年，破败恶死。己巳月，凶恶。戊戌月，孤单血死。
己亥日甲子时，春夏，财官生旺吉；秋冬四季，背禄逐马，凶。寅月，金火运，郎官。午月，东北运，金紫。忌壬寅月，恶死。壬申月，过贫遭刑。癸酉月，破败。
己日喜逢甲子时，财官双美贵希奇；
一朝得遇风云会，独步蟾宫折桂枝。
己日时临甲子，化生土厚滋基。财官既助显光辉，有似青龙戏水。不遇庚金卯午，为人禄至福齐。常人发福有施为，君子登科及第。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷九-六己日甲子时断-译文
己日出生时是甲子时，明明白白有官运，暗中也有财运；
如果能够顺应月气，一生衣禄都是天赐的。
己日甲子时，明有官运，暗有财运。己日需要甲木作为官星，癸水作为财星，辛金作为食神，子水作为天乙贵人。子水上有明甲暗癸，辛金长生。如果身体有依托并且能够顺应月气，就会富贵；如果不旺，行土气运，也好。
己丑日甲子时，化贵，午月或寅月，可能会夭折；通土气月，则贵。忌讳甲寅月，贵中恶死。丁未月受刑，丁丑月破祖，失乡恶死。
己卯日甲子时，先破祖后旺，或者旺中有伤。辰月、戌月、丑月、未月，贵。午月，身旺。子月，聚贵，亥月，官长生，都非常贵。忌讳己巳月，破败凶死。庚申月，血光恶死。壬子月，刑害死。
己巳日甲子时，辰月、戌月、丑月、未月，风宪三品，需要行水木运，西运无成，南运财官无气，虚名薄利，贵而不显。子月或寅月，东南运，贵显；《神白经》说：‘化土生福，但不显。’忌讳壬寅月，受刑。乙未月，刑伤。癸酉月，夭。
己未日甲子时，高身坐官库，辰月、戌月、丑月、未月，吉。寅月或亥月，官旺，文章振发，贵显易成。巳月或丑月，文贵晚成。寅月或卯月，贫下。忌讳甲申月，身不完死。丙子月，孤贫。丁丑月，刑害。
己酉日甲子时，寅月、申月、午月、未月、丑月，文贵风宪。午月，东北运，极品。忌讳庚寅年，破败恶死。己巳月，凶恶。戊戌月，孤单血死。
己亥日甲子时，春夏，财官生旺吉；秋冬四季，背禄逐马，凶。寅月，金火运，郎官。午月，东北运，金紫。忌讳壬寅月，恶死。壬申月，过贫遭刑。癸酉月，破败。
己日遇到甲子时，财官双美，富贵难得；
一旦遇到风云际会，就能独步蟾宫，折得桂枝。
己日时逢甲子，化生土厚，根基扎实。财官既助显光辉，有如青龙戏水。不遇庚金卯月、午月，为人禄至福齐。常人发福有施为，君子登科及第。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷九-六己日甲子时断-注解
己日：己日，指五行中的土日，在中国古代命理学中，代表土性的特质，如稳重、内敛、包容等。
甲子：甲子，是六十甲子中的第一个组合，代表天干地支的起始，具有特殊的象征意义。在命理学中，甲为阳木，子为水，甲子时辰出生的人通常被认为具有领导力和创造力。
官星：官星，指命理学中的官星，代表一个人的官职和地位，是命局中判断一个人是否能够得到官职的重要标志。
财：财，指命理学中的财星，代表一个人的财富和物质生活，是命局中判断一个人财富状况的重要标志。
食：食，指命理学中的食神，代表一个人的口福和享受，也代表一个人的子女。
天乙贵：天乙贵，是中国古代命理学中的一种贵格，代表极高的贵气，是命局中极为吉祥的象征。
倚托：倚托，指命理学中的依托，指命局中某些星宿相互扶持，使得命局更为吉祥。
月气：月气，指命理学中的月令，即每个月的天干地支，对一个人的命局有重要影响。
衣禄：衣禄，指一个人的物质生活，包括衣物和食物。
化贵：化贵，指命理学中的一种格局，表示一个人能够通过某种方式改变命运，获得贵族身份。
午寅年月：午寅年月，指命局中的年柱和月柱的天干地支分别为午和寅。
辰戌丑未月：辰戌丑未月，指命局中的月柱的天干地支分别为辰、戌、丑、未。
身旺：身旺，指命理学中的身强，即命局中自身的五行力量强大。
土气运：土气运，指命理学中的五行运势，土旺的运势。
风宪三品：风宪三品，指古代官职中的高级官职。
水木运：水木运，指命理学中的五行运势，水木旺盛的运势。
西运：西运，指命理学中的五行运势，西方方向的五行运势。
南运：南运，指命理学中的五行运势，南方方向的五行运势。
神白经：神白经，指古代命理学著作。
化土生福：化土生福，指命理学中的格局，表示通过土的转化能够带来福气。
庚金卯午：庚金卯午，指命理学中的天干地支组合，庚金为金，卯为木，午为火。
郎官：郎官，指古代官职中的郎中，是医学官职。
金紫：金紫，指古代官职中的高级官职，金紫光禄大夫。
刑：刑，指命理学中的刑害，表示命局中存在不利因素。
害：害，指命理学中的害，表示命局中存在不利因素。
恶死：恶死，指命理学中的凶死，表示命局中存在致命的凶险。
孤贫：孤贫，指命理学中的孤独贫困，表示命局中存在不利因素。
背禄逐马：背禄逐马，指命理学中的不利格局，表示命局中存在不利因素。
折桂枝：折桂枝，指科举考试中获得第一名，比喻取得极高的成就。
青龙戏水：青龙戏水，是中国古代文化中的吉祥图案，表示龙在水中嬉戏，寓意吉祥如意。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷九-六己日甲子时断-评注
六己日生时甲子，明见官星暗有财；
此句中，己日与甲子时相配，己土得甲木为官，癸水为财，体现了五行相生的原理。甲木官星明见，意味着此人易于得到官职，而暗藏的癸水财星，则预示着财富的积累。这种明官暗财的格局，显示出此人既有显赫的官职，又有丰厚的财富。
倚托若通于月气，平生衣禄自天来。
这句话强调了月气对己日甲子时的影响。若月气与己日相倚托，则意味着此人一生衣禄丰足，得天独厚。这里的月气，可以理解为月亮对十二地支的影响，不同的月气会对人的命运产生不同的影响。
己日甲子时，明官暗财。己用甲为官，癸为财，辛为食，子为天乙贵，子上有明甲暗癸，辛长生。
这句话进一步解释了己日甲子时的特点。己土用甲木为官，癸水为财，辛金为食，子水为天乙贵。子水之上既有明甲暗癸，又有辛金长生，形成了官星显赫、财星暗藏的格局。
身若有倚托通月气者，富贵；若不身旺，行土气运，亦好。
这句话指出，若己日甲子时之人身旺，且有倚托通月气，则富贵双全。若身不旺，但行土气运，也能有所成就。
己丑日甲子时，化贵，午寅年月，夭折；通土气月，贵。
己丑日甲子时之人，若遇到午月或寅月，则可能夭折。但若通土气月，则能富贵。
己卯日甲子时，先破祖后旺，或旺中有伤。辰戌丑未月，贵。
己卯日甲子时之人，可能先破祖后旺，或者旺中有伤。在辰、戌、丑、未月，则能富贵。
己巳日甲子时，辰戌丑未月，风宪三品，要行水木运，西运无成，南运财官无气，虚名薄利，贵而不显。
己巳日甲子时之人，在辰、戌、丑、未月，能成为风宪三品官员。但需行水木运，西运无成，南运财官无气，只能得到虚名薄利，贵而不显。
己未日甲子时，高身坐官库，辰戌丑未月，吉。
己未日甲子时之人，能高身坐官库，在辰、戌、丑、未月，则吉。
己酉日甲子时，寅申午未丑年月，文贵风宪。
己酉日甲子时之人，在寅、申、午、未、丑年月，能成为文贵风宪。
己亥日甲子时，春夏，财官生旺吉；秋冬四季，背禄逐马，凶。
己亥日甲子时之人，在春夏，财官生旺，吉；秋冬四季，背禄逐马，凶。
己日喜逢甲子时，财官双美贵希奇；
这句话总结了己日甲子时的特点，即财官双美，富贵稀奇。
一朝得遇风云会，独步蟾宫折桂枝。
这句话描绘了己日甲子时之人一旦遇到机遇，便能独步蟾宫，折取桂枝，成就非凡。
己日时临甲子，化生土厚滋基。
己日甲子时之人，化生土厚，基础坚实。
财官既助显光辉，有似青龙戏水。
财官相辅相成，光辉显赫，如同青龙戏水，生动形象。
不遇庚金卯午，为人禄至福齐。
若不遇到庚金卯午，则此人福禄双全。
常人发福有施为，君子登科及第。
常人能发福有施为，君子则能登科及第，成就一番事业。
