作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-论女命-原文
或问妇人何利？
利在夫星。
夫利，其妇必利；夫困，其妇必困。
妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚年之荣辱。
官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。
夫利则出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。
然亦有旺夫者，以食生财，财生官故耳。
反是则否。
女命以克我者为夫，我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。
若旺气只聚于时，亦可用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。
有两位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。
更得本身自旺尤佳，但旺不可太过。
食为子息。
引时逢旺，再得二德扶身，乃夫贵子荣之命。
不宜身旺，重叠暗藏夫神及伤官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。
岁运亦然。
看有八法八格，须细详之。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-论女命-译文
有人问妇女有什么好处？好处在于丈夫的运势。丈夫运势好，妻子必然好；丈夫运势差，妻子必然差。妇女跟随丈夫，首先要观察丈夫的运势来决定自己的出身贵贱，然后再看子女的运势来预测晚年的荣耀或耻辱。
官星、煞星、财星得到适宜的方位，丈夫运势好；食神得到适宜的方位，子女运势好。丈夫运势好，出身就富贵，一生享受幸福；子女运势好，晚年就能得到丰厚的赡养和荣耀的封赏。
但也有旺夫的妇女，通过食神生财，财生官星，因此丈夫运势好。相反的情况则不好。
女性的命理中，克我者为丈夫，我生者为子女，都需要得到时机的帮助，借助生旺之气。
如果旺气只聚集在时柱，也可以用官星代表丈夫，不要见到煞星；用煞星代表丈夫，不要见到官星，一个星最好。
如果有两个官星，没有煞星混杂，四柱全是煞星，没有官星混杂，这些都是好妻子的命格。
如果本身也旺，那就更好了，但旺气不能太过。
食神代表子女。
如果时柱遇到旺的食神，再得到二德星的扶持，这就是丈夫尊贵子女荣耀的命格。
不应该身旺，如果有重叠的暗藏的丈夫星、伤官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多情，这些都不好。
岁运也是如此。
看命理有八法八格，需要仔细分析。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-论女命-注解
夫星：在命理学中，夫星指的是与女性命理相关的男性星宿，通常指的是丈夫或配偶。它代表女性的婚姻和配偶的运势。
官煞财得地：在命理学中，官指官星，代表权力和地位；煞指煞星，代表是非和挑战；财指财星，代表财富。得地意味着这些星宿在命局中处于有利的位置，有利于运势。
食神得地：食神是命理学中的一个概念，代表子女和享受。得地意味着食神在命局中处于有利的位置，有利于子女和晚年的福禄。
子星：在命理学中，子星通常指的是子女星，代表子女的运势和子女对母亲的影响。
褒宠诰封：褒宠指受到赞扬和宠爱，诰封是古代皇帝对功臣或贵族的封号，这里指晚年受到尊荣和封赏。
旺夫：在命理学中，旺夫指的是女性的命理能够帮助丈夫提升运势，通常指女性的命局能够生旺丈夫的官星或财星。
克我者：在命理学中，克我者指的是与女性命理相冲克的五行或星宿，通常指丈夫。
我生者：在命理学中，我生者指的是女性命理所生的五行或星宿，通常指子女。
生旺之气：在命理学中，生旺之气指的是有利于命局发展的五行之气。
官星：在命理学中，官星代表权力、地位和名誉，是命局中的重要星宿。
煞星：在命理学中，煞星代表是非、挑战和破坏，有时也代表疾病。
魁罡：在命理学中，魁罡是指命局中的特殊星宿，代表刚强和领导力，但也可能带来不利。
羊刃：在命理学中，羊刃是指命局中的特殊星宿，代表冲动和破坏，但也可能带来力量。
岁运：在命理学中，岁运指的是每年的运势和流年运势，对个人的命运有重要影响。
八法八格：在命理学中，八法八格是指命理学的各种推算方法和命格分类，用于分析命局和预测运势。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-论女命-评注
或问妇人何利？利在夫星。
此句开篇即点明了妇人利益所在，即在于夫星。在中国传统文化中，夫妻关系被视为家庭和社会的基本单位，因此，妇人的利益与夫星紧密相连，体现了古代社会对夫妻关系的重视。
夫利，其妇必利；夫困，其妇必困。
这句话进一步阐述了夫星对妇人命运的影响。在古代命理学中，夫星代表着丈夫的运势，而妇人的运势则与丈夫的运势息息相关，这种观点反映了中国传统文化中夫妻命运的相互依存。
妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚年之荣辱。
此句揭示了妇人如何通过观察夫星和子星来判断自己的命运。夫星决定了妇人的出身和地位，而子星则关系到妇人晚年的荣辱。这种观点体现了古代命理学中对命运和人生的预测。
官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。
这句话进一步细化了夫星和子星的影响因素。官、煞、财、食神等是古代命理学中的基本元素，它们在不同的位置和状态下的影响不同，从而决定了夫星和子星的利与不利。
夫利则出身富贵，一生享福；子利则晚年厚养，褒宠诰封。
此句描述了夫星和子星对妇人命运的具体影响。夫星得利，妇人将出身富贵，一生享福；子星得利，妇人晚年将得到厚养和褒奖。这种观点体现了古代社会对家庭和社会地位的重视。
然亦有旺夫者，以食生财，财生官故耳。
这句话提到了一种特殊情况，即有的妇人能够旺夫，这是因为她们能够通过食神生财，财生官，从而提升丈夫的运势。
反是则否。
此句强调了相反情况下的不利影响，即如果妇人不能旺夫，那么她的命运也将受到影响。
女命以克我者为夫，我生者为子，皆要得时，乘生旺之气。
这句话阐述了妇人如何通过命理来判断自己的夫星和子星。在命理学中，克我者为我所生，我生者为我所克，这种关系决定了妇人的夫星和子星。
若旺气只聚于时，亦可用官为夫，不要见煞；用煞为夫，不要见官，一位为好。
此句进一步细化了旺气对命理的影响。如果旺气只聚于时，那么可以使用官星作为夫星，但不能有煞星；反之，如果使用煞星作为夫星，则不能有官星。一位夫星或子星为最佳。
有两位官星，无煞以杂之，四柱纯煞，无官以混之，俱为良妇。
这句话描述了命理中的特殊情况，即如果有一位或两位官星，且没有煞星混杂，或者四柱纯煞而没有官星混杂，这样的妇人被认为是良妇。
更得本身自旺尤佳，但旺不可太过。
此句强调了妇人自身运势的重要性。如果妇人自身运势旺盛，那么她的命运将更加美好，但运势也不可过于旺盛，以免造成不利。
食为子息。
这句话说明了食神对子息的影响。在命理学中，食神代表着子息，因此，食神的状态将直接影响到子息的运势。
引时逢旺，再得二德扶身，乃夫贵子荣之命。
此句描述了妇人的理想命运。如果妇人能够得到旺时和二德（即食神和官星）的扶持，那么她的夫星将高贵，子息也将荣耀。
不宜身旺，重叠暗藏夫神及伤官、七煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。
这句话指出了妇人不理想的命运特征。如果妇人自身运势过于旺盛，或者存在伤官、七煞、魁罡等不利因素，那么她的命运将不美。
岁运亦然。
此句强调了岁运对妇人命运的影响。岁运即每年的运势，它也会对妇人的命运产生影响。
看有八法八格，须细详之。
这句话提出了命理学中的八法八格概念，要求对妇人的命理进行细致的分析和解读。八法八格是古代命理学中的重要内容，它涉及到命理学的多个方面，需要深入研究。
