作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-清-原文
清者洁净之称。
女命或一官一煞，不相混杂，谓之清。
要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。
如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚为夫，庚禄到申；
以丁为子，丁旺于未；
以壬为印，壬生于申。
又坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败。
经云：财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。
故为夫人之命。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-清-译文
清，是对洁净的一种称呼。对于女性命理来说，如果只有一位官星和一位煞星，两者不相互混杂，就称为清。夫星如果得时，命局中有财星生官星，有印星帮助自身，没有任何混杂不清的气息，才称得上清贵。
比如已未、壬申、乙未、甲申这样的八字，乙木以庚金为夫星，庚金的禄位在申；以丁火为子星，丁火在未地旺盛；以壬水为印星，壬水在申地出生。而且坐下地支的乙木是乙木的财星，财星旺盛则能生官星，四柱之间没有刑冲破败的情况。
经书上说：财星、官星、印星这三样东西，女性命理中遇到它们必定会使丈夫旺盛。因此，这样的命理被称为夫人之命。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-清-注解
清：指洁净、纯粹，在命理学中，指命格清高，没有混杂不清的迹象。
女命：指女性的命理，即女性在命理学中的命运走向。
一官一煞：在命理学中，官指官星，煞指凶星，一官一煞指一个人的命格中官星和煞星各有一个，且不相混杂。
不相混杂：指命格中的官星和煞星不相互干扰，保持各自的作用。
谓之清：因此被称为清。
夫星：在命理学中，指代表丈夫的星，通常指官星。
得时：指命格中的官星得到适宜的时间，即八字中的官星处于旺盛的状态。
柱：在命理学中，指八字中的地支，代表人的出生年、月、日、时的地支。
财生官：在命理学中，财星能够生官星，指财星的力量能够帮助官星发挥更好的作用。
印助身：在命理学中，印星能够帮助提升自身力量，指印星的力量能够增强命格的稳定性。
无一点混浊之气：指命格中没有不洁或混乱的迹象。
清贵：指命格清高而尊贵。
已未：指地支中的未，是地支之一，代表土，五行属土。
壬申：指地支中的申，是地支之一，五行属金。
乙未：指地支中的未，是地支之一，五行属木。
甲申：指地支中的申，是地支之一，五行属木。
乙以庚为夫：在命理学中，乙木以庚金为夫星。
庚禄到申：庚金在申位得禄，即庚金在申位时最为旺盛。
以丁为子：在命理学中，丁火代表子女，以丁为子。
丁旺于未：丁火在未位旺盛，即丁火在未位时最为旺盛。
以壬为印：在命理学中，壬水代表印星。
壬生于申：壬水在申位得生，即壬水在申位时能够得到滋养。
坐下支神：在命理学中，坐下支神指八字中的日支，代表命主自己。
乙木之财：乙木代表命主自身的财星。
财旺则能生官：财星旺盛能够生助官星，使官星更加强大。
四柱无刑冲破败：四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）之间没有刑冲破败的迹象，即没有不利的相互作用。
财官印绶三般物：在命理学中，财官印绶是命格中的三种吉祥因素。
女命逢之必旺夫：女性命格中若遇到这三种因素，通常能够旺夫，即对丈夫有益。
故为夫人之命：因此，这样的命格被称为夫人之命，即有利于成为贤妻良母的命格。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-清-评注
首先，这段古文涉及的是中国命理学中的女性命理分析，属于中国传统文化中的一种占卜方式，主要依据的是八字命理。在这段文字中，作者对女性命理中的‘清’进行了详细的解释。
‘清者洁净之称’这句话，直接点明了‘清’这一概念的含义，即指女性命理中的纯洁无瑕，没有混杂之象。这里的‘清’可以理解为命局中的和谐与纯净。
‘女命或一官一煞，不相混杂，谓之清’进一步阐述了女性命理中‘清’的具体表现。在八字命理中，‘官’代表丈夫，‘煞’代表不利因素。如果女性命局中只有一个官星，且没有其他煞星混杂，则称之为‘清’，意味着丈夫单一且没有其他不利因素干扰。
‘要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵’这句话强调了女性命理中‘清贵’的条件。夫星得时，意味着官星在命局中处于旺盛时期；柱有财生官，说明财星能够生旺官星，有利于婚姻和谐；有印助身，则表示有印星来帮助自身，增强命局的整体力量；无一点混浊之气，则表示命局中没有混杂之象，保持纯洁。
接下来的例子‘如已未、壬申、乙未、甲申’是对上述理论的实际应用。其中，乙以庚为夫，庚禄到申，说明官星在申位旺盛；以丁为子，丁旺于未，表示子女星在未位旺盛；以壬为印，壬生于申，意味着印星在申位得到生助。同时，坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败，这些都是‘清贵’命局的体现。
‘经云：财官印绶三般物，女命逢之必旺夫’这句话引用了古代命理学的经典理论，指出财星、官星、印星对于女性命理的重要性。如果女性命局中具备这三者，则有利于丈夫的运势，从而得出‘故为夫人之命’的结论，即这样的命局适合成为贤妻良母。
总体来说，这段古文通过对‘清’这一概念的解释，结合具体的命理分析，展示了古代命理学中对于女性命理的解读，反映了古代中国人对于婚姻、家庭观念的重视。同时，也体现了中国传统文化中对于命理学的深刻研究和应用。
