作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-旺夫克子-原文
夫女人有旺夫伤子者何？
此法皆时上推之，时为归宿之地，夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败是也。
如一命：丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水为夫，时上乃是夫星临官之地，月支申金乃夫星长生之地。
以辛金为财，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵。
丁以戊为子息之垣，引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也，故主旺夫伤子。
余仿此推。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-旺夫克子-译文
女人有旺夫伤子的情况是怎么回事呢？这个方法都是根据时辰来推算的，时辰是归宿的地方，夫子二星引导归于时辰，夫星旺盛，子星衰败就是这样。比如一个命例：丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁火坐在巳火上，巳火是丁火的旺地，以壬水代表夫星，时辰上就是夫星临官的地方，月支申金是夫星长生的地方。以辛金代表财星，七月金旺，两个丙火相互映照，都坐在夫星的财星印星上，所以这个命主丈夫聪明有才华，富贵。丁火以戊土为子息的垣，引导到时辰上见到亥水，亥水中的甲木能克制戊土，这意味着子星受到克制，难以得到子嗣，所以这个命主旺夫但伤子。其他的类似情况也是这样推算的。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-旺夫克子-注解
旺夫：指女性对丈夫有助益，能够使丈夫事业发达、家庭和睦，在古代相术中是一种吉祥的象征。
伤子：指女性对子女不利，可能导致子女健康或命运不佳，在古代相术中是一种不吉的象征。
时上：在命理学中，时柱代表晚年、子女、远行等，是命局中重要的组成部分。
夫子二星：在命理学中，夫星通常指日主（即日柱的天干），代表丈夫；子星通常指日主所生的五行，代表子女。
生旺：在五行中，生旺指五行得到滋养，处于旺盛状态。
衰败：在五行中，衰败指五行失去滋养，处于衰弱状态。
临官：在命理学中，临官是指五行到达其旺地，处于最佳状态。
长生：在五行中，长生是指五行处于其初始状态，具有生长的潜力。
财：在五行中，财通常指金，代表财富、资源等。
印：在五行中，印通常指木，代表学识、名声等。
子息之垣：在命理学中，子息之垣是指与子女相关的部分，通常与日主所生的五行有关。
克：在五行相生相克的理论中，克是指一种五行克制另一种五行，可能导致不利影响。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-旺夫克子-评注
夫女人有旺夫伤子者何？此法皆时上推之，时为归宿之地，夫子二星引归于时，夫星生旺，子星衰败是也。
这段古文首先提出了一个关于命理的问题，即为何有的女性会旺夫而伤子。作者在这里提出了一个命理推算的方法，即通过观察时辰的星象来判断。他认为，时辰是星象的归宿之地，而夫星和子星则是影响夫妻关系和子女状况的关键因素。当夫星处于生旺状态，而子星处于衰败状态时，就会出现旺夫伤子的现象。
如一命：丙戌、丙申、丁巳、辛亥，丁坐巳自旺，以壬水为夫，时上乃是夫星临官之地，月支申金乃夫星长生之地。
作者以一个具体的命例来解释他的观点。在这个例子中，命主的八字为丙戌、丙申、丁巳、辛亥。其中，丁火日元坐于巳火之上，巳火为丁火的旺地，因此丁火日元自旺。壬水被用作夫星，而时辰上的亥水则是夫星临官之地，月支的申金则是夫星长生之地。这里作者通过五行相生相克的原理，分析了命主的八字中夫星和子星的状态。
以辛金为财，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵。
在这个命例中，辛金被用作财星，七月金旺，意味着财星处于旺盛状态。两个丙火相互比较，都位于夫星的财印之上，因此可以推断出命主的丈夫聪明且富贵。
丁以戊为子息之垣，引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也，故主旺夫伤子。
作者进一步解释了子星被克的原因。丁火以戊土为子息之垣，即子女的根基。当丁火引导至时辰上的亥水时，亥水中的甲木能够克制戊土，这意味着子星受到了克伐，因此子女难以得到。
余仿此推。
最后，作者表示，其他的命理推算方法可以按照类似的原则进行推断。这表明作者在命理分析上有着一套系统的方法论，可以根据不同的命例进行相应的推算。
