作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-和-原文
和者恬静也。
如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气，则为和也。
如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；
甲以辛为官，金生于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故主益夫旺子。
虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，女命之贵也。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-和-译文
和谐就是平静安宁。如果一个人的命局中，身体柔弱，只有一位夫星，而且没有冲撞、攻击的凶神，秉承其中的中和之气，那么就是和谐的命格。
比如壬辰、辛亥、己卯、己巳这样的命局，己土用甲木为夫星，亥水是生长之地，得到了天时和地利的帮助；甲木以辛金为官星，金生于己土，己土以金为子星，也生于巳火，这就叫做夫星行官星，子星得到长生，因此主夫星强盛，子星兴旺。
虽然自己坐在卯支上为煞星，但有巳火中的庚金制约，这就是去煞留官的说法，对于女性来说，这是尊贵的命格。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-和-注解
和者：指和谐、平和的状态，此处指人的性格或命理中的和谐状态。
恬静：形容人性格平和、安静。
夫星：在命理学中，指男性配偶的象征，即日主所对应的五行中的某一种，如男命以甲木为夫星，女命以庚金为夫星。
柱：在命理学中，指八字中的年柱、月柱、日柱、时柱，代表人的出生年月日时。
冲破：在命理学中，指五行之间的相冲相克。
攻击之神：指五行中具有攻击性的元素，如金克木。
禀其中和之气：指人禀赋了中和的五行之气，即五行之间相互平衡。
壬辰：指地支中的壬水和辰土，是五行中的水土组合。
辛亥：指地支中的辛金和亥水，是五行中的金水组合。
己卯：指地支中的己土和卯木，是五行中的土木组合。
己巳：指地支中的己土和巳火，是五行中的土火组合。
己用甲为夫：在命理学中，己土日主的人，以甲木为夫星。
亥乃生长之地：在五行中，亥水是壬水的长生之地，意味着壬水在亥水地支中最为旺盛。
得天时地利：指得到天时（时机）和地利（环境）的加持。
甲以辛为官：在命理学中，甲木以辛金为官星，代表权力和地位。
金生于已：在五行中，金生于土，意味着土中可以孕育金。
已以金为子：在五行中，土可以生金，金为土之子。
亦生于巳：在五行中，巳火可以生金，金在巳火地支中也可以得到滋养。
夫行官星：指夫星同时也是官星，即具有权力的象征。
子得长生：在五行中，子水是癸水的长生之地，意味着癸水在子水地支中最为旺盛。
自坐卯支为煞：在命理学中，自坐指日主所在的地支，煞指具有破坏性的元素。
巳中庚制：在五行中，巳火中藏有庚金，庚金可以制约煞气。
去煞留官：在命理学中，指去除煞气，保留官星，有利于命主的发展。
女命之贵：指这种命理格局对于女性来说，预示着高贵和尊贵的命运。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷七-和-评注
和者恬静也。这句话开篇点明了‘和’的内涵，即一种平和、宁静的状态。在古文化中，‘和’是一个重要的哲学概念，常与‘中’相联系，强调内外平衡、和谐共处。
如身柔弱，独有一位夫星，柱无冲破、攻击之神，禀其中和之气，则为和也。这里通过对比，进一步阐述了‘和’的特质。‘身柔弱’暗示着柔顺、不争，‘夫星’则代表着婚姻中的男性角色。‘柱无冲破、攻击之神’表明这种状态不受外界冲击，保持内在的平和。
如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲为夫，亥乃生长之地，得天时地利；甲以辛为官，金生于已，已以金为子，亦生于巳，谓之夫行官星，子得长生，故主益夫旺子。此段内容是对具体命理学的分析。壬辰、辛亥、己卯、己巳为四柱，分别代表年、月、日、时。己用甲为夫，意味着日主己以甲木为夫星，亥为生长之地，意味着亥水对己木有益。甲以辛为官，己以金为子，巳中庚金制约，形成了夫星行官星，子星得长生，这样的命局有利于丈夫和子女。
虽自坐卯支为煞，有巳中庚制，为去煞留官之论，女命之贵也。此句指出，虽然日主坐卯支，卯为煞星，但巳中庚金制约，形成去煞留官的格局，这在女性命理中是一种吉祥的象征，表明女性命运高贵。这里的‘去煞留官’体现了命理学中调和阴阳、平衡五行的理念。
