作者： 周德清（约1360年－1430年），明代著名的文学家、诗人。他的作品通常富有独特的艺术表现，且对古代诗词艺术有较高的造诣。
年代：成书于明代（约15世纪）。
内容简要：《龙文鞭影》是周德清的一部诗文集，涵盖了许多他对诗词技巧、文学表现和创作的深刻思考。书中既有诗词创作技巧的总结，也有对古代文人创作经验的分享。通过这部作品，周德清展示了如何运用精炼的词句和巧妙的意象来表达情感，并强调了诗文创作的技巧与理性思维的结合。该书对明代及后来的文学创作产生了积极的影响。
泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷二-十灰-原文
初平起石，
左慈掷杯。
名高麟阁，
功显云台。
朱熹正学，
苏轼奇才。
渊明赏菊，
和靖观梅。
鸡黍张范，
胶漆陈雷。
耿弇北道，
僧孺西台。
建封受贶，
孝基还财。
准题华岳，
绰赋天台。
穆生决去，
贾郁重来。
台乌成兆，
屏雀为媒。
平仲无术，
安道多才。
杨亿鹤蜕，
窦武蛇胎。
湘妃泣竹，
鉏麑触槐。
阳雍五壁，
温峤一台。
泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷二-十灰-译文
初平举起石头，左慈扔掉酒杯。名声高居在宫殿的楼阁上，功绩显赫在云端的台子上。
朱熹致力于正学，苏轼是奇才。陶渊明喜欢赏菊，林和靖喜欢观赏梅花。
张范以鸡黍相待，陈雷以胶漆相结。耿弇在北方道路上行军，僧孺在西方台子上任职。
建封接受赏赐，孝基归还财物。准题在华岳之上，绰赋在天台之间。
穆生坚决离去，贾郁重新归来。台乌成为兆头，屏雀作为媒人。
平仲没有特别的技艺，安道多才多艺。杨亿像鹤一样蜕变，窦武像蛇一样有特殊的胎相。
湘妃哭泣时竹子会发出声音，鉏麑（一种神兽）触碰到槐树。
阳雍有五面墙壁，温峤有一座台子。
泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷二-十灰-注解
初平起石：初平，指东汉末年道士左慈，起石可能指他施展法术使石头起立的故事。
左慈掷杯：左慈，东汉末年道士，掷杯可能指他施展法术掷杯于空中而不落的故事。
名高麟阁：麟阁，指古代宫中的高阁，常用于比喻声名显赫。
功显云台：云台，指古代宫中的高台，常用于比喻功绩卓著。
朱熹正学：朱熹，宋代著名哲学家、教育家，正学指他的理学思想。
苏轼奇才：苏轼，宋代文学家、书画家，奇才指他的才华横溢。
渊明赏菊：渊明，指东晋诗人陶渊明，赏菊指他喜爱菊花，也常用来比喻隐逸生活。
和靖观梅：和靖，指宋代道士林和靖，观梅指他喜欢梅花。
鸡黍张范：鸡黍，指简单的饭菜，张范，可能指东汉末年的一位人物，这里可能用来说明他生活简朴。
胶漆陈雷：胶漆，比喻坚不可摧的友谊，陈雷，可能指东汉末年的一位人物。
耿弇北道：耿弇，东汉名将，北道可能指他在北方征战的道路。
僧孺西台：僧孺，可能指唐代僧人，西台可能指他在西方的寺院。
建封受贶：建封，可能指唐代名将李靖，受贶指他受到的赏赐。
孝基还财：孝基，可能指东汉末年的一位人物，还财指他归还他人的财物，表现了他的孝道。
准题华岳：准题，可能指唐代书法家颜真卿，华岳，指华山，准题华岳可能指他在华山的题字。
绰赋天台：绰赋，可能指唐代诗人杜甫，天台，指天台山，绰赋天台可能指他在天台山的诗作。
穆生决去：穆生，可能指东汉末年的一位人物，决去指他坚决离去。
贾郁重来：贾郁，可能指东汉末年的一位人物，重来指他再次归来。
台乌成兆：台乌，可能指东汉末年的一位人物，成兆可能指他的声名远扬。
屏雀为媒：屏雀，可能指古代的一种屏风上的鸟形装饰，为媒可能指某种中介作用。
平仲无术：平仲，可能指东汉末年的一位人物，无术可能指他没有特别的技艺或才能。
安道多才：安道，可能指东汉末年的一位人物，多才指他多才多艺。
杨亿鹤蜕：杨亿，可能指唐代文学家，鹤蜕可能指他的作品如鹤之高洁。
窦武蛇胎：窦武，可能指东汉末年的一位人物，蛇胎可能指某种神秘的出生或命运。
湘妃泣竹：湘妃，指传说中湘江的两位仙女，泣竹指她们在竹子上哭泣的故事。
鉏麑触槐：鉏麑，可能指古代的一种猛兽，触槐指它触撞槐树。
阳雍五壁：阳雍，可能指古代的一位人物，五壁可能指他的府邸或城堡。
温峤一台：温峤，可能指唐代文学家，一台可能指他的文章或著作。
泰始明昌国文-古籍-龙文鞭影-卷二-十灰-评注
初平起石，左慈掷杯。这句描述了东汉末年道教大师左慈的神奇事迹，他能够起石掷杯，展现了他超凡的道术和神秘的魅力。‘初平’指的是左慈的弟子初平，‘起石’和‘掷杯’则形象地描绘了他的法术，寓意着道法自然，无所不能。
名高麟阁，功显云台。这里‘名高麟阁’和‘功显云台’分别指代古代的麒麟阁和云台，两者都是表彰功臣的地方。此句表达了英雄人物因其卓越的功绩而名垂青史，流芳百世。
朱熹正学，苏轼奇才。朱熹是宋代著名的儒学大师，以严谨的学术态度和深厚的儒学造诣著称。苏轼则是文学巨匠，以其豪放的诗文和独特的艺术风格闻名。此句通过对两位文化巨匠的并提，展现了儒家文化和文学艺术的辉煌。
渊明赏菊，和靖观梅。陶渊明是东晋时期的田园诗人，以‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗句流传千古。和靖则是唐代诗人白居易的字，他擅长咏梅。此句通过对两位诗人的描绘，表现了文人雅士对自然美景的热爱和审美情趣。
鸡黍张范，胶漆陈雷。张范和陈雷都是东汉时期的忠臣，‘鸡黍’和‘胶漆’分别比喻他们的友谊深厚，如同鸡黍相待和胶漆相粘，寓意着深厚的友情和坚定的信念。
耿弇北道，僧孺西台。耿弇是东汉时期的将领，以战功显赫著称。僧孺则是唐代文学家，以才华横溢著称。此句通过对两位历史人物的描述，展现了文武双全的典范。
建封受贶，孝基还财。建封和孝基都是古代的忠臣，‘受贶’和‘还财’分别指他们接受皇帝的赏赐和归还私财，体现了他们廉洁奉公的品质。
准题华岳，绰赋天台。华岳和天台都是古代名山，‘准题’和‘绰赋’则是对这两座山的赞美。此句通过对名山的描绘，表达了作者对自然景观的敬仰。
穆生决去，贾郁重来。穆生和贾郁都是古代的文人，‘决去’和‘重来’分别指他们的人生起伏。此句通过对两位文人的描述，展现了人生无常，世事变迁的哲理。
台乌成兆，屏雀为媒。‘台乌’和‘屏雀’分别指古代传说中的神兽，‘成兆’和‘为媒’则寓意着神秘和神奇。此句通过对神兽的描绘，展现了古代神话的神秘色彩。
平仲无术，安道多才。平仲和安道都是古代的文人，‘无术’和‘多才’分别指他们的才华和不足。此句通过对两位文人的描述，展现了人才的多样性和互补性。
杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。杨亿和窦武都是古代的文人，‘鹤蜕’和‘蛇胎’分别指他们的才华和命运。此句通过对两位文人的描述，展现了人生的无常和命运的起伏。
湘妃泣竹，鉏麑触槐。湘妃和鉏麑都是古代传说中的神兽，‘泣竹’和‘触槐’则寓意着悲剧和哀怨。此句通过对神兽的描述，展现了古代神话的悲剧色彩。
阳雍五壁，温峤一台。阳雍和温峤都是古代的将领，‘五壁’和‘一台’分别指他们的军事才能。此句通过对两位将领的描述，展现了军事英雄的英勇形象。
