作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-附∶金线重楼治证-原文
金线重楼俗名金线钓虾蟆，
采得去外黑粗皮，
用石头打碎，勿见铁器。
晒干为末，小罐收贮。
凡一切要吐痰涎之证，用代瓜蒂最妙。
一治风痰结胸，用一钱，阴阳水和服，吐去痰即愈。
一治伤食成疟疾者，用一钱，临发，空心水和服，一吐即愈。
一治禁口痢疾，凉水和服一钱，吐痰即愈。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-附∶金线重楼治证-译文
金线重楼俗称金线钓虾蟆，采集时要去掉外层的黑粗皮，用石头砸碎，不要使用铁器。
晒干后磨成粉末，用小罐子储存起来。对于所有需要吐痰或涎沫的症状，用这种粉末代替瓜蒂是最有效的。
治疗风痰结胸，使用一钱（大约3.75克）的粉末，用阴阳水（即阴阳平衡的水，通常指冷热水混合）冲服，吐出痰后病就好了。
治疗因饮食不当导致的疟疾，使用一钱的粉末，在发作前空腹用阴阳水冲服，一吐痰后病就好了。
治疗禁食引起的痢疾，用凉水和一钱的粉末冲服，吐出痰后病就好了。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-附∶金线重楼治证-注解
金线重楼：金线重楼是一种中药材，学名为Cynanchum atratum，其根入药，具有清热解毒、消肿止痛的功效。俗名金线钓虾蟆，因其根皮上呈现金黄色线条而得名。
去外黑粗皮：指在采得金线重楼后，要去掉其外层的黑色粗糙表皮，以获得内部较纯净的药材。
石头打碎：在古代，没有现代的药材粉碎工具，所以使用石头打碎药材，以便于进一步加工和服用。
勿见铁器：在中药炮制过程中，有些药材忌讳与铁器接触，因为铁器可能会与药材发生化学反应，影响药效。
晒干为末：将药材晒干后，研磨成粉末，便于储存和服用。
小罐收贮：使用小罐子来储存晒干研磨后的药材粉末，以保持其干燥和新鲜。
代瓜蒂：代瓜蒂是中药材的一种，学名为Cucurbita moschata，具有催吐的作用，常用于治疗胸腹胀满、痰饮等症。
风痰结胸：中医术语，指因风邪和痰湿凝结于胸部，导致胸部胀满、呼吸不畅等症状。
阴阳水：阴阳水是中医术语，指将药引分为阴阳两部分，即热水和冷水，分别与药同服，以达到调和阴阳的目的。
伤食成疟疾：中医术语，指因饮食不当导致的疟疾，表现为发热、寒战、出汗等症状。
禁口痢疾：中医术语，指因饮食限制导致的痢疾，表现为腹痛、腹泻等症状。
空心水和服：在服用药物时，要求空腹服用，以避免食物影响药物的吸收和效果。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-附∶金线重楼治证-评注
这段古文描述的是一种名为金线重楼的药材的采集、加工以及应用方法，反映了古代中医对于疾病治疗的智慧和经验积累。
首先，文中提到的‘金线重楼俗名金线钓虾蟆’表明了这种药材的别名，通过俗名与学名之间的对比，增加了文本的趣味性和可读性。
‘采得去外黑粗皮，用石头打碎，勿见铁器’这一句详细描述了金线重楼的采集和初步加工过程。这里强调‘勿见铁器’，可能是由于古代认为铁器会破坏药材的药性，反映了古人对药材保存的谨慎态度。
‘晒干为末，小罐收贮’说明了对药材进行晒干和研磨处理，以便于储存和使用。这种处理方式可以增加药材的稳定性，便于长期保存。
接下来，文中列举了三种疾病的治疗方法，分别是‘风痰结胸’、‘伤食成疟疾’和‘禁口痢疾’。这些疾病的治疗方法都涉及到了‘吐痰’这一症状，体现了古代中医对‘吐法’的重视。
‘一治风痰结胸，用一钱，阴阳水和服，吐去痰即愈’中的‘阴阳水’指的是将井水和河水混合使用的水，这种水被认为具有调和阴阳的作用。这里使用阴阳水来调和药性，体现了中医的整体观念。
‘一治伤食成疟疾者，用一钱，临发，空心水和服，一吐即愈’中的‘伤食’指的是饮食不当导致的疾病，而‘疟疾’则是古代对疟疾的称呼。这里的治疗方法强调了在疾病发作前进行预防，体现了中医的‘治未病’思想。
‘一治禁口痢疾，凉水和服一钱，吐痰即愈’中的‘禁口痢疾’指的是因为饮食不当导致的痢疾，治疗方法中使用了凉水和药末，可能是为了清热解毒，体现了中医辨证施治的原则。
总体而言，这段古文不仅展示了古代中医的用药经验，也反映了古人对自然界的敬畏和对生命健康的重视。
