作者： 扁鹊（公元前407年－公元前310年），姓秦名越人，战国时期著名的医学家和医术实践家，被誉为“神医”。扁鹊精通脉学、针灸和草药，是中国古代医学史上的杰出人物之一。其医术的精湛，曾多次通过望、闻、问、切四诊法准确判断病情，治疗了大量疑难杂症。
年代：成书年代不明确，可能为扁鹊生前的医案总结或后代医家整理的版本。
内容简要：《扁鹊心书》是扁鹊对自己医术的总结，主要讲述了脉诊与疾病之间的关系。书中详细描述了如何通过观察脉象来判断病因，扁鹊提出的“望诊”与“脉诊”理论对中医的发展产生了深远的影响。书中不仅涉及到多种脉象的辨别方法，还讨论了疾病的预防与治疗等方面的内容。它是古代中医学的重要著作之一，对于脉学、临床诊断以及药物疗法有着极高的学术价值，并且对后世的中医诊断和治疗体系产生了重要影响。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-菟丝子丸-原文
补肾气，壮阳道，助精神，轻腰脚。
菟丝子（一斤，淘净酒煮，捣成饼，焙干）
附子（制，四两）
共为末，酒糊丸梧子大，酒下五十丸，十日后强壮。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-菟丝子丸-译文
补充肾脏的元气，增强阳气的功能，提升精神状态，使腰脚轻松。
菟丝子（一斤，洗净后用酒煮，捣成饼状，然后烘干）
附子（经过炮制，四两）
将两者共同研磨成粉末，用酒调和成梧子大小的丸子，每次服用五十丸，十天之后就会感觉身体强壮。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-菟丝子丸-注解
补肾气：指通过药物或方法增强肾脏的功能，以达到强身健体的目的。在中国传统文化中，肾脏被认为是生命力的源泉，与人的生殖、生长、发育等功能密切相关。
壮阳道：指增强男性性功能，提高性能力的方法。在中国传统文化中，这与中医理论中的“肾主生殖”观念有关，认为补肾可以增强阳道。
助精神：指通过药物或方法提高精神状态，使人精神焕发，思维敏捷。在中国传统文化中，精神状态与身体健康密切相关。
轻腰脚：指减轻腰部和脚部的疲劳感，使人感觉轻松。在中国传统文化中，腰部和脚部被认为是支撑身体的重要部位，轻腰脚意味着身体的活力和健康。
菟丝子：一种药用植物，学名为Cuscuta chinensis，具有补肝肾、益精髓、明目等功效，常用于中医治疗肾虚、腰膝酸软等症状。
淘净酒煮：指将菟丝子用酒清洗后煮制，以提取其有效成分。
捣成饼，焙干：指将煮好的菟丝子捣碎成饼状，然后晒干或烤干，以便保存和服用。
附子：一种有毒的药用植物，学名为Aconitum carmichaelii，具有温中散寒、回阳救逆等功效，但需经过炮制才能使用。
制：指对附子进行炮制，以降低其毒性，使其更适合药用。
末：指将药物研磨成粉末。
酒糊丸：指用酒和药物粉末混合制成丸剂。
梧子大：梧子是一种植物的种子，用于比喻丸剂的大小，这里表示丸剂的大小如梧子一般。
酒下五十丸：指用酒送服五十丸药丸。
十日后强壮：指服用此药十天后，身体会感到强壮，这是对药物效果的描述。
泰始明昌国文-古籍-扁鹊心书-神方-菟丝子丸-评注
此方出自古代中医典籍，属于中医方剂中的补益剂。首先，我们来逐行分析这首方剂的含义和作用。
‘补肾气，壮阳道，助精神，轻腰脚’这四句话，是对该方剂功效的概括。其中，‘补肾气’指的是补充肾脏的元气，‘壮阳道’则是指增强男性的性功能，‘助精神’意味着提升精神状态，‘轻腰脚’则是说能够减轻腰脚的疲劳。
接下来，我们来看具体的药材和制作方法。‘菟丝子’是一种常用的中药材，具有补肾益精、养肝明目的功效。在这里，它被用于煮酒，制成饼状，然后焙干。‘附子’则是一种温性药材，具有温中散寒、回阳救逆的作用，但需经过炮制以降低其毒性。
‘共为末’意味着将菟丝子和附子共同研磨成粉末。‘酒糊丸梧子大’说明将这些粉末用酒调和成糊状，制成小如梧子（古代的一种计量单位）的丸子。‘酒下五十丸’则是指每次服用五十丸，用酒送服。‘十日后强壮’说明服用此方剂后，大约十日左右，人的身体会变得强壮。
从专业角度来看，此方剂体现了中医的‘辨证施治’原则。通过补肾气、壮阳道，可以改善肾虚引起的腰膝酸软、性功能减退等症状；同时，通过助精神，可以提升整体的精神状态。此方剂在古代可能被用于治疗肾虚、阳痿、腰膝酸软等病症。
然而，需要注意的是，此方剂中的附子具有一定的毒性，炮制不当或服用过量都可能对人体造成伤害。因此，在使用此方剂时，应在专业医生的指导下进行。
总结来说，这首方剂是古代中医智慧的结晶，通过补肾气、壮阳道、助精神、轻腰脚，达到强身健体的目的。但在现代，使用此方剂时应谨慎，以确保安全有效。
