作者： 相传为左丘明，鲁国史官，与孔子同时代或稍晚。
年代： 记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）共255年的历史。
内容简要： 《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代一部编年体史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为纲，详细记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交、文化等方面的重大事件，塑造了众多鲜活的历史人物形象，展现了波澜壮阔的历史画卷。
泰始明昌国文-古籍-左传-定公-定公元年-原文
【经】
元年春，王。
三月，晋人执宋仲幾于京师。
夏六月癸亥，公之丧至自乾侯。
戊辰，公即位。
秋七月癸巳，葬我君昭公。
九月，大雩。立炀宫。
冬十月，陨霜杀菽。
【传】
元年春，王正月辛巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。魏子涖政。卫彪傒曰：“将建天子，而易位以令，非义也。大事奸义，必有大咎。晋不失诸侯，魏子其不免乎。”是行也，魏献子属役于韩简子及原寿过，而田于大陆，焚焉。还，卒于甯。范献子去其柏椁，以其未复命而田也。
孟懿子会城成周。庚寅，栽。宋仲幾不受功，曰：“滕、薛、郳，吾役也。”薛宰曰：“宋为无道，绝我小国于周，以我適楚。故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：‘凡我同盟，各复旧职。’若从践土，若从宋，亦唯命。”仲幾曰：“践土固然。”薛宰曰：“薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？”仲幾曰：“三代各异物，薛焉得有旧。为宋役，亦其职也。”士弥牟曰：“晋之从政者新，子姑受功。归，吾视诸故府。”仲幾曰：“纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？”士伯怒，谓韩简子曰：“薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣。且己无辞而抑我以神，诬我也。启宠纳侮，其此之谓矣。必以仲幾为戮。”乃执仲幾以归。三月，归诸京师。
城三旬而毕，乃归诸侯之戍。
齐高张后，不从诸侯。晋女叔宽曰：“周苌弘、齐高张皆将不免。苌叔违天，高子违人。天之所坏，不可支也。众之所为，不可奸也。”
夏，叔孙成子逆公之丧于乾侯。季孙曰：“子家子亟言于我，未尝不中吾志也。吾欲与之从政，子必止之，且听命焉。”子家子不见叔孙，易几而哭。叔孙请见子家子，子家子辞曰：“羁未得见，而从君以出。君不命而薨，羁不敢见。”叔孙使告之曰：“公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋主社稷，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将唯子是听。子家氏未有后，季孙愿与子从政，此皆季孙之愿也，使不敢以告。”对曰：“若立君，则有卿士大夫与守龟在，羁弗敢知。若从君者，则貌而出者，入可也。寇而出者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也。羁将逃出。”
丧及坏隤，公子宋先入，从公者皆自坏隤反。六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。季孙使役如阚，公氏将沟焉。荣驾鹅曰：“生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。”乃止。季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲为君谥，使子孙知之。”对曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？”乃止。
秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孔子之为司寇也，沟而合诸墓。
昭公出，故季平子祷于炀公。九月，立炀宫。
周巩简公弃其子弟，而好用远人。
泰始明昌国文-古籍-左传-定公-定公元年-译文
【经】
元年春天，周王。
三月，晋国人在京师逮捕了宋国的仲幾。
夏季六月癸亥日，昭公的灵柩从乾侯运回。
戊辰日，昭公即位。
秋季七月癸巳日，安葬我们的君主昭公。
九月，举行大雩祭。建立炀宫。
冬季十月，霜冻杀死了豆类作物。
【传】
元年春天，周王正月辛巳日，晋国的魏舒在狄泉召集诸侯的大夫，准备修筑成周的城墙。魏子执政。卫国的彪傒说：“将要建立天子，却改变位置来发号施令，这是不义的。大事违背道义，必定会有大祸。晋国不会失去诸侯，魏子恐怕难以幸免。”这次行动中，魏献子将任务分配给韩简子和原寿过，然后去大陆打猎，放火烧山。回来后，在甯地去世。范献子去掉了他的柏木棺材，因为他没有复命就去打猎了。
孟懿子参与修筑成周的城墙。庚寅日，开始栽种。宋国的仲幾不接受任务，说：“滕、薛、郳，是我的役使。”薛国的宰臣说：“宋国无道，断绝我们小国与周朝的关系，把我们赶到楚国。所以我们一直跟随宋国。晋文公在践土会盟时说：‘凡是我们同盟的，各自恢复旧职。’如果跟随践土，如果跟随宋国，也只听命令。”仲幾说：“践土本来就是这样的。”薛国的宰臣说：“薛国的皇祖奚仲，居住在薛地，担任夏朝的车正。奚仲迁到邳地，仲虺居住在薛地，担任商汤的左相。如果恢复旧职，将继承王官，为什么要役使诸侯？”仲幾说：“三代各有不同的事物，薛国怎么会有旧职。为宋国服役，也是我们的职责。”士弥牟说：“晋国的执政者是新上任的，你姑且接受任务。回去后，我会查看旧档案。”仲幾说：“即使你忘记了，山川鬼神会忘记吗？”士伯发怒，对韩简子说：“薛国向人征讨，宋国向鬼神征讨，宋国的罪过很大。而且自己无话可说却用神来压制我，诬陷我。开启宠信接纳侮辱，说的就是这种情况。一定要把仲幾处死。”于是逮捕了仲幾带回去。三月，把他带回京师。
城墙修筑了三十天完成，于是让诸侯的军队回去。
齐国的高张后来，不跟随诸侯。晋国的女叔宽说：“周朝的苌弘、齐国的高张都将难以幸免。苌叔违背天意，高子违背人意。天意要毁坏的，无法支撑。众人所做的事，无法违背。”
夏季，叔孙成子去乾侯迎接昭公的灵柩。季孙说：“子家子多次对我说，没有不符合我的心意的。我想让他参与政事，你一定要阻止他，并且听从命令。”子家子不见叔孙，换了地方哭泣。叔孙请求见子家子，子家子推辞说：“羁未能见到君主，就跟随君主出奔。君主没有命令就去世了，羁不敢见。”叔孙派人告诉他说：“公衍、公为确实让群臣无法侍奉君主。如果公子宋主持国家，那是群臣的愿望。凡是跟随君主出奔而可以回来的，都将听从你的意见。子家氏没有后代，季孙愿意与你一起从政，这都是季孙的愿望，让我不敢不告诉你。”子家子回答说：“如果立君主，则有卿士大夫和守龟在，羁不敢知道。如果跟随君主的人，那么外貌出奔的，可以回来。寇贼出奔的，可以离开。如果是羁，那么君主知道他的出奔，但不知道他的回来。羁将逃出。”
灵柩到达坏隤，公子宋先进入，跟随昭公的人都从坏隤返回。六月癸亥日，昭公的灵柩从乾侯运回。戊辰日，昭公即位。季孙派人去阚地，公氏准备挖沟。荣驾鹅说：“活着不能侍奉，死后又分离，这是自我表彰。即使你忍心，以后必定有人以此为耻。”于是停止。季孙问荣驾鹅说：“我想为君主定谥号，让子孙知道。”荣驾鹅回答说：“活着不能侍奉，死后又厌恶，这是自我信任。有什么用呢？”于是停止。
秋季七月癸巳日，将昭公安葬在墓道南边。孔子担任司寇时，挖沟将墓道合在一起。
昭公出奔，所以季平子向炀公祈祷。九月，建立炀宫。
周朝的巩简公抛弃自己的子弟，而喜欢任用远方的人。
泰始明昌国文-古籍-左传-定公-定公元年-注解
王：指周王，即周天子，代表中央政权。
晋人执宋仲幾于京师：晋国人在京师（周朝的都城）逮捕了宋国的仲幾。
公之丧至自乾侯：指鲁昭公的灵柩从乾侯运回鲁国。
公即位：指鲁昭公的继任者即位。
大雩：古代的一种求雨仪式。
立炀宫：建立炀公的庙宇。
陨霜杀菽：霜冻导致豆类作物死亡。
魏舒：晋国的大夫，负责召集诸侯大夫。
狄泉：地名，晋国召集诸侯大夫的地点。
城成周：修建成周城，成周是周朝的都城之一。
卫彪傒：卫国的大夫，对魏舒的行为提出批评。
韩简子：晋国的大夫，参与逮捕宋仲幾。
原寿过：晋国的大夫，参与修建成周城。
大陆：地名，魏献子在此打猎。
甯：地名，魏献子去世的地方。
范献子：晋国的大夫，负责处理魏献子的丧事。
孟懿子：鲁国的大夫，参与修建成周城。
宋仲幾：宋国的大夫，拒绝参与修建成周城。
薛宰：薛国的大夫，与宋仲幾争论。
士弥牟：晋国的大夫，劝宋仲幾接受任务。
齐高张：齐国的大夫，拒绝参与诸侯的行动。
晋女叔宽：晋国的大夫，对齐高张的行为提出批评。
叔孙成子：鲁国的大夫，负责迎接鲁昭公的灵柩。
季孙：鲁国的大夫，与叔孙成子讨论政治事务。
子家子：鲁国的大夫，拒绝与叔孙成子见面。
公子宋：鲁国的公子，参与迎接鲁昭公的灵柩。
荣驾鹅：鲁国的大夫，对季孙的行为提出批评。
孔子：鲁国的司寇，负责处理昭公的葬礼。
炀公：鲁国的先君，季平子为其建立庙宇。
周巩简公：周朝的大夫，弃用子弟而重用外人。
泰始明昌国文-古籍-左传-定公-定公元年-评注
《春秋》是中国古代重要的历史文献，记载了鲁国的历史事件，同时也反映了春秋时期诸侯国之间的政治、军事和外交关系。本文所选的段落主要记载了鲁昭公去世后的政治变动以及诸侯国之间的互动。
首先，文中提到晋国召集诸侯大夫修建成周城，这一事件反映了晋国在春秋时期的霸主地位。晋国通过召集诸侯参与修建都城，展示了自己的权威和对周王室的忠诚。然而，卫国的彪傒对此提出批评，认为晋国的行为违背了礼制，暗示了诸侯国之间的权力斗争和礼制的衰落。
其次，宋国的仲幾拒绝参与修建成周城，并与薛国的大夫发生争执。这一事件反映了诸侯国之间的矛盾和利益冲突。宋国试图通过拒绝参与来维护自己的独立性，而薛国则试图通过历史渊源来争取自己的地位。这种争执不仅体现了诸侯国之间的复杂关系，也反映了春秋时期礼崩乐坏的社会现实。
再次，鲁国在昭公去世后，内部政治斗争激烈。叔孙成子和季孙之间的对话揭示了鲁国内部的权力争夺。子家子的拒绝见面和荣驾鹅的批评，反映了鲁国贵族对政治局势的不满和对礼制的坚守。这种内部斗争不仅影响了鲁国的稳定，也反映了春秋时期诸侯国内部的普遍问题。
最后，孔子作为鲁国的司寇，负责处理昭公的葬礼，体现了儒家对礼制的重视。孔子通过沟合诸墓的方式，表达了对昭公的尊重和对礼制的维护。这一行为不仅展示了孔子的政治智慧，也反映了儒家思想在春秋时期的影响力。
总的来说，本文通过记载鲁昭公去世后的政治变动和诸侯国之间的互动，展示了春秋时期复杂的社会现实和礼制的衰落。这些事件不仅反映了诸侯国之间的权力斗争，也揭示了儒家思想在维护社会秩序中的重要作用。通过对这些事件的深入分析，我们可以更好地理解春秋时期的历史背景和文化内涵。
