泰始明昌国学：七十二候-立冬二候-地始冻
释义 “立冬”是二十四节气中的第十九个节气，标志着冬季的开始。而七十二候中的二候“地始冻”意指地表因气温下降开始结冻。这一候说明寒气进一步加强，大地开始由柔软变得坚硬，反映了冬天自然界的冰冷肃穆，也象征着万物进入冬藏的阶段。 对应花信：山茶...
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中华文化研究中心国学 泰始明昌国学：七十二候-立冬初候-水始冰
释义 “立冬”是二十四节气中的第十九个节气，标志着冬季的开始。而七十二候中的初候“水始冰”意指气温下降，寒冷的天气使得水面开始结冰。这一候体现了冬天的初始景象，水体由流动到冻结的变化象征着自然界逐渐进入冬季的静止与休眠状态。 对应花信：腊梅...
中华文化研究中心国学 泰始明昌国学：七十二候-霜降三候-蛰虫咸俯
释义 “霜降”是二十四节气中的第十八个节气，标志着秋尽冬来的过渡期。而七十二候中的三候“蛰虫咸俯”意指蛰居的昆虫在此时停止活动，进入冬眠状态。“咸俯”描绘了虫类身体俯伏于洞穴深处，象征自然界生命逐渐归于静止，为寒冬积蓄能量。这一现象体现了万...
中华文化研究中心国学 泰始明昌国学：七十二候-霜降二候-草木黄落
释义 “霜降”是二十四节气中的第十八个节气，标志着秋天的最后一个节气。而七十二候中的二候“草木黄落”意指草木的叶子逐渐变黄并纷纷掉落。这一候描绘了秋天万物凋零的景象，象征着自然界阳气的收敛和阴气的加强，预示着冬天的脚步逐渐临近。 对应花信：...
中华文化研究中心国学 泰始明昌国学：七十二候-霜降初候-豺乃祭兽
释义 “霜降”是二十四节气中的第十八个节气，标志着深秋的到来，气温进一步下降，早晨出现霜冻。而七十二候中的初候“豺乃祭兽”意指豺狼等肉食动物在霜降时节捕猎食物后，会将猎物整齐排列，犹如祭祀。这是古人通过观察豺狼捕食后的行为而形成的想象，用“...
中华文化研究中心国学 泰始明昌国学：七十二候-寒露三候-菊有黄华
释义 “寒露”是二十四节气中的第十七个节气，意味着秋意深浓，气候愈加凉爽。而七十二候中的三候“菊有黄华”指的是菊花在此时节开始盛开，尤其以黄色的菊花最为典型。菊花因其傲霜盛开而被视为坚韧与高洁的象征，此候不仅展现了秋天的典雅之美，也预示着自...
中华文化研究中心未分类 泰始明昌国学：七十二候-寒露二候-雀化为蛤
释义 “寒露”是二十四节气中的第十七个节气，代表天气逐渐转凉，秋意愈浓。而七十二候中的二候“雀化为蛤”是古人观察到的自然现象，指的是河边常见的麻雀逐渐消失，而蛤蜊开始出现，似乎麻雀化为蛤蜊一般。这是古人通过自然表象联想到阴阳转化、物候更替的...
中华文化研究中心国学 泰始明昌国学：七十二候-寒露初候-鸿雁来宾
释义 “寒露”是二十四节气中的第十七个节气，标志着秋意深浓、天气转凉。而七十二候中的初候“鸿雁来宾”意指南迁的鸿雁抵达了栖息地，开始成群结队地停留。此时，鸿雁作为季节变化的象征性鸟类，其到来标志着秋季已进入成熟的阶段，也反映了自然界中物种迁...
中华文化研究中心国学 泰始明昌国学：七十二候-秋分三候-水始涸
释义 “秋分”是二十四节气中的第十六个节气，标志着昼夜平分、秋意渐浓。而七十二候中的三候“水始涸”意指秋分时节降水减少，水位逐渐下降，池塘、河流中的水开始干涸。这一现象体现了秋天阳气收敛、阴气增强，自然界进入成熟与收敛的阶段，反映了万物从旺...
中华文化研究中心国学 泰始明昌国学：七十二候-秋分二候-蛰虫坯户
释义 “秋分”是二十四节气中的第十六个节气，标志着昼夜平分，秋意深浓。而七十二候中的二候“蛰虫坯户”意指蛰居的昆虫开始封闭洞穴，为即将到来的寒冷季节做准备。“坯户”是指用泥土封闭洞口，这一现象体现了自然界的阴阳转化和生命对季节变化的敏锐感知...
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